戊.国学堂--梁冬对话红叶1.戊.【孔子文化观-欲正其心，先诚其意】

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孔子文化观-欲正其心，先诚其意

之前聊到孔子提到：“欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意。”其实红叶老师也特别讲到：首先要格物致知，然后端正自己心性，才能够去客观的更好的面对世界，继续往下聊到“欲正其心，先诚其意”。

如果一个人想要让自己内心端正，那么就应该有一个态度就是诚意。这是一步一步引申的过程，就像内心挖掘过程一样。这是绝对的一个境界。比如说中医生给一个人看病的时候，现在是市场经济，首先要考虑的是什么？一定要把自己的心思放在病人的身上，而不能考虑什么药商的回扣，考虑病人会不会投诉啊。虽然这些东西也要考虑，但不能把它放到主导上面来考虑。如果医生心不正意不诚，疗效就肯定不好。

其实在孔子文化观里，还有个观念叫“君子不器”。要从“道”和“器”两方面来理解，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”那么一个是表示主观层面，一个是表示客观层面；一个表示主导思想，一个表示实际行动。可以把这个器直接理解为容器，古代叫鼎或者晷或者斗，现在汉语就把器看做饰物饰品。

从客观的人体角度看，对养生和医疗上是非常有意义。可以引申一步，放在医疗比较小的层面，叫“我身不器”就是自己身体不是个器物。经常能够听到现在宣传的养生方法。比如不止一次听人说，每天早晨要喝八杯水，这样才能健康，好多人都这么说。但红叶老师可以很负责的告诉大家这个是个坏习惯。因为每天早晨阳气刚在上升，天人合一。实际上天人合一也值得商榷，天人本不二，不必言一，也就是说其本来就是一体的。

待续：己.国学堂--梁冬对话红叶1-中国饮食文化太美.己.[早上八杯水是个坏习惯]

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