生存才是硬道理，据说这是全西藏唯一的渔村，村民还能背船跳舞

藏族人到底吃不吃鱼？之前攻略君针对这个事情写过一篇文章，详细的阐述了藏族人不吃鱼的原因。今天简要的说明一下，原因如下：

1、当然是信仰问题，藏族同胞们虽然也杀生、也吃肉，但是他们尽量做到少杀生来降低自己的恶业，杀一头牛或者一只羊，可供好多人吃饱，但是杀一条鱼，估计仅够一人吃饱，所以为了少作恶，藏族同胞们不会靠吃鱼为生

2、丧葬方式，生命流逝之后我们常见的处理方式就是火化，一些地方也有直接土葬的习俗。在西藏有很多处理流逝生命的做法，塔 葬（是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式）、天 葬、树 葬、水 葬等等。在这之中我们主要讲解一下水 葬，为什么藏族人会选择这样的方式，一来是认为水的我们生命组成的一部分，是生命之源，是神圣的，正好我又与河为邻，所以选择水 葬；二来他们认为河有河神，这种方式是对河神的祭祀，这样操作之后就会对自己的家族有所庇佑；三来呢有一些地方如果有人是患传染病而死的，也会给他水 葬。生活在下游的人不知道上游的人对河水做了什么，所以也避免去吃河中的鱼

3、在我们的印象中藏族同胞就是随性的、粗犷的、大口吃肉大口喝酒的，如果你让他坐下来安安静静、细致的吃鱼挑鱼刺，就如同一个大汉你让他去干绣花的事情一样，好像有些莫名的不搭

还有很多细枝末节的都是藏族同胞不吃鱼的原因，虽然原因有很多但并不代表这藏族同胞不吃鱼，比如你从拉萨往西去曲水的时候，走国道318是肯定看不到这个村庄的啊，走G318快到了曲水县的时候，在路南有一桥，叫拉萨河大桥，过桥沿着拉萨河走县（乡）道（别走雅叶高速），15分钟左右即可抵达这个号称“全西藏仅有的一个世代以打渔为生的渔村”。

渔村名为峻巴村，藏语意为“捕手”或“捕鱼者”，背山靠水，我们常说“靠山吃山靠水吃水”，不过去过西藏的朋友应该会注意到那里的山贫瘠的比较多，光秃秃的。在交通闭塞的峻巴村，他们就只能依靠捕鱼为生了。打渔，峻巴村村民是专业的！他们的业务不单单只在家门口，以前还背着船步行到其他有水的地方去。跋山涉水的走20来天是常态，长长的队伍就如同在陆地上行走的高原船队。

如果是细心的读者一定会提出疑问，“背着船走，你确定不是在逗我？”峻巴村的渔船不是木船，如果有大量木头这种材料的话，那么他们生活的地方的条件应该也不至于把他们逼上吃鱼的境地上来。他们的船是由11根柳木支撑，4张牛皮缝制而成，成年男子可以不费太大力气就能背起来。

村民的生产、生活都围绕着鱼而进行的，世世代代的传承中，他们还创造了自己独有的舞蹈——廓孜舞，就是牛皮船舞，舞蹈起源于“仲孜”（牦牛舞），所以这个舞蹈的舞蹈动作有一部分是在模仿高原之舟——牦牛。

领舞者叫“阿热”，舞蹈时，“阿热”手执五彩旗杆，唱着歌，跳着舞，另外几位（一般是4—6人）舞者看着“阿热”的动作，背着重约三四十公斤的牛皮船，用同样的动作跟着“阿热”跳舞。大家动作整齐，船浆击打船舷的“咚咚”声不绝于耳，既轻盈又凝重，这样的方式会缓解渔夫的辛劳，让整个劳动环节变得轻松愉快。

如今人们已经不单靠打渔为生了，牛皮船舞也很难见到了，一般一年就跳两次，一次是藏历三月开网的时候，一次是夏天祈求暴躁汹涌的河神保佑他们打渔平安顺利的时候。