在天为寒

​在天为寒：

太阳寒水

寒者

太阳水气

之所化也

在天为寒

在地为水

在人为膀胱

太阳以寒水主令

足太阳膀胱，水也

手太阳小肠，火也

火水异气，寒水统之

水位于下，而生于上

离中之阴，水之根也

离阴降，下交坎位

而化水，水降于火

故丙火，化气于壬水

火化为水，热从寒化

太阳之气，水火并统

独以寒水名也

水性本寒，少阳三焦之火

随太阳

而下行

水得此火

应当不寒

不知水之不寒者

癸水而非壬水也

盖水以

蛰藏为性

火秘于内

水敛于外

是谓平人

木火主里，自内而生长之，故里气常温

金水主表，自外而收藏之，故表气常清

血生于木火，血温而内发

气化于金水，气清而外敛

人之经脉

厥阴在里

春气内生

次则少阴

夏气内长

次则阳明，秋气之外收也

太阳在表，冬气之外藏也

阳藏则外清而内温

阳泄则内寒而外热

外易寒水而为热火

内易温泉而为寒冰

外愈热

内愈寒

生气绝根

是以死也

癸水温，而壬水寒则治

癸水寒，而壬水热则病

癸水病，则必寒

壬水病，则多热

丁火化于癸水，故少阴之藏，最易病寒

壬水化于丙火，故太阳之府，最易病热

病寒者，独责癸水，而不责壬水

病热者，独责壬水，而不责癸水

《伤寒》

六经立法

从六气也

六气之

性情形状

明白昭揭

医必知此

而后能知

六经之证

六经变化虽多

总不外乎六气

魏晋而后，绝无解者

先圣之法，一线莫传

至于今日，不堪问矣