【转】司马相如与梓潼的千年之缘

《凤求凰》

“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。”

一曲闻名天下的《凤求凰》，成就了司马相如与卓文君的千古爱情。而他的汉赋才华也是惊才绝绝，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。司马相如虽不是梓潼人，但他与梓潼渊源颇深，曾五次路过梓潼，甚至长住梓潼而“乐不思蜀”，逐渐流传为一段传世佳话。如今在梓潼，依然保存了很多关于司马相如的遗迹。

长卿石室

走进梓潼结下渊源

作为巴蜀文化的杰出代表、汉代蜀学的开拓者，司马相如有着传奇经历和事业成就，尤其是在成都学成、走向全国，受知君王、登上朝堂，名闻天下，让后人钦佩，他虽然不是梓潼人，但他的一生却与梓潼渊源颇深.

金牛古道，是两千多年前巴蜀地区通往中原的一条重要道路。它南起成都，过广汉、德阳、绵阳，从广元出川，直通八百里秦川。作为秦汉时期的官道，等同于现在的“高速公路”，是交通路况最好的道路，车马人流，商贾探亲，往来人流无数。梓潼正好位于蜀道之上，是出川入蜀的必经之地，南来北往的文人墨客都曾在此留下足迹，如李白、杜甫、李商隐等等。沿着这条道路，司马相如走进了梓潼，并与梓潼结下千年之缘。

相如堂

五次往返途经梓潼

据统计，司马相如一生南北往返途经梓潼五次。

第一次是是游学到京都长安，过梓潼，登蚕婆山(今梓潼长卿山)观景，留宿于山，夜读而去，五年后回川，从金牛古道再次路过梓潼。

第三次途经梓潼，是他的代表作《上林赋》被汉武帝赞赏，应召入宫。此时是司马相如的人生一大高光时刻，金牛古道两旁的古柏树见证了他的意气风华。

据资料记载，司马相如与卓文君正值燕尔新婚。卓文君体谅夫君，决定偕同北上。文君沿金牛道款款相送，难舍难分，不知不觉间与司马相如行至梓潼。梓潼王县令恰好是司马相如的好友，待相如夫妇如上宾，经常陪他们游览大鹜洞天、五丁剑泉、蚕婆山堂，还泛舟潼江。

司马相如和卓文君乘兴登蚕婆山，北眺七曲，鸟瞰潼城。见蚕婆山景致秀丽，潼水如带，山势如眉，鸟鸣花香。司马相如赞叹“实乃读书圣地也”。于是，夫妇二人商量，在蚕婆山小住一段时间，便留宿山腰古刹，在一个石穴内观景读书，直到次年开春才动身北上。

建元三年(公元前138年)，司马相如被召入京又一次路过梓潼。汉武帝元光六年，他受命平“西南夷”南下，武帝元溯元年(公元前128年)，他因治夷有功上京复命，第五次途经梓潼。

悉数而来，司马相如五过梓潼，两次登临蚕婆山，还曾在山穴读书，现梓潼还有“读书台”遗迹尚存。

长卿山

“长卿山”因此得名

公元756年，“安史之乱”爆发，安禄山大军进攻潼关，直逼长安，唐明皇(唐玄宗李隆基)采纳杨国忠的建议，逃往蜀地避难，路过梓潼，望见山上有一窟，近臣奏云，此乃汉司马相如(字长卿)读书之窟，为纪念此事，遂赐名长卿山。全国唯一以司马相如命名的“长卿山”只有梓潼。

在今梓潼城西南二里长卿山上西岩，至今尚存长卿读书窟(也称长卿石室)，石窟在距地面120厘米的山崖岩壁上，长600厘米，宽500厘米。依山崖凿石室，石室之门洞，以青砖砌成，通高250厘米，宽210厘米，如一间宽敞的石室。石室内左右壁上刻有诗“书岩本是读书台，司马长卿锦城来。长门赋献身荣贵，前人已去今又开。”这种承前启后的好学之风在今时今日真是难能可贵。

为纪念司马相如在梓潼留下的足迹和美名，后人将长卿山所在乡镇称为“长卿镇”，在司马相如曾经读书的长卿山修建庙宇凉亭以示纪念，分别命名为“相如堂”、“相如亭”，将与长卿山隔江相望的街道命名为“相如街”。可以说，梓潼处处都留下了司马相如的印迹，也留下了关于司马相如的动人传说。

相如亭

人物档案：

司马相如(约公元前179 年—前118 年)，字长卿，汉族，蜀郡成都人，因他在书上看到蔺相如的故事，佩服蔺相如威武不屈的性格，便给自己更名为司马相如。一首辞藻华丽的《子虚赋》，奠定了他在汉赋文学上的崇高地位，被尊为汉赋鼻祖，人称“赋圣”，也是第二批四川历史名人。

(陈仁康/图 绵阳日报社融媒体记者 郑金容/文)

编辑：谭鹏