骑行312，第十一天

Day11, 2017/9/26

汉庭商洛时代华庭店->蓝田->中铁快运西安火车站，123km

今天雨中翻越秦岭，进入关中平原。天气的模式切换开关看来是出故障了，整天下雨没停，看起来接下来几天也不像要停歇的意思，到西安后决定这次骑行到此为止，把车子托运回上海，我住一晚，明天也飞回上海。

早晨从K1369开始行程，一路爬坡到麻街岭隧道，一小段下坡路后，继续爬坡。

麻街是从商州前往西安的第一站，镇在岭下，在隧道开通前，一般从麻街镇上过，现在没有这个需要了。据说在麻街岭上能西望熊耳山主峰，这个可能有点问题。熊耳山位于河南境内，洛阳西南，为秦岭东段的支脉，为东北--西南走向。熊耳山海拔在700米至1600米之间，其主峰为全宝山，海拔2054米。全宝山在河南洛宁县境内，东距麻街近百公里。

在山岭间穿行，到安山驿。韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”有人推测这首诗是祖孙俩过了蓝关后夜宿安山驿时所写。安山驿位于安山脚下，驿站以山为名。天下英雄群起抗秦时，怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”刘邦率军一路杀至武关，秦王子婴派兵在牧户关设防。刘邦攻克商州后，经过修养补充，在黑龙口将军队分为两路，一路从正面佯攻，一路从侧面夹击，一举攻克牧户关，并进军灞上，直逼都城咸阳。秦王子婴见大势已去，即率众臣出城投降。后人在黑龙口摩崖刻写“汉兵分兵处”，刘邦在黑龙口分兵之际，大队兵马驻在这里安营扎寨，把这座山叫作安山，这里的驿站称之安山驿。安山驿地处丹江上游源头，驿前古有水旱码头。也就是说，出安山驿站东南行，陆路可通南阳，水路可通襄阳。

云横秦岭家何在，雨拥蓝关车不前。10点钟到了一个小村子，看到K1394的里程碑，IEEE1394是一个接口标准，比较适合家庭内的多媒体数据互联，可以实现任意二个设备的点对点通讯，但技术和成本都偏高，最早的iPod还有这个接口，但支持者寥寥，苹果公司在坚持了若干年后，终于放弃了这个接口，有意思的是这一接口直接用国际标准的序号命名。我曾经负责过这个接口产品的技术支持，看到这个数字，特意停车留念，并补充能量。

又用了一个小时爬坡至牧护关隧道，穿过隧道，看到此处是蓝小公路的最高点，也就是今天、今次行程的最高点，尽管雨势依然大，心情大好。牧护关得名又是与刘秀有关，据传说，王莽篡位后追刺刘秀至此，刘秀遇牧童，交换牧衣，佯装放牧，蒙混过关，王莽被骗而去，故得蒙混关，后俗称牧护关。王莽篡汉时，刘秀还只是一个毫不起眼的落魄青年，即便王莽想把刘氏子孙赶尽杀绝，随便排个手下去就足矣，哪里用得着亲自追击刘秀。

放坡不久，来到秦岭村，村子里有二家大点的饭店，都在办红白喜事，在绵绵的雨幕中一大群人站在路边，看着我骑过去，默不作声，心里有点发糁，没有停下来打尖。到村子的西头，又看到在一家小面馆，进去吃了一大碗面条。吃饱喝足后继续赶路，接下来是二十多公里的下坡路，好在坡度不大，路上车子不多，我只需要稍微带点前刹车，把时速保持在30公里左右。期间一个骑摩托车的哥们赶上来问我从哪里过来，我说今天是从商洛出发的，他说了一句：“哦，那是短途。”然后就溅雨而去。

很快进入蓝田境，蓝田之名可能来自于神秘的蓝夷。著名的蓝田猿人属早期直立人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期，1964年发现于蓝田县公王岭。蓝夷和蓝田猿人没有关系，蓝夷是起源于山东半岛的东夷族的一支，以种植蓝靛染蓝衣料、习惯穿蓝衣而得名。据《竹书纪年》记载，商王仲丁、河亶甲曾经先后征讨蓝夷，蓝夷被商朝所逼，往西退到陕西蓝田。到春秋时期，蓝夷部族在秦国统治范围内，曾被秦国国君封为蓝田君，《水经注·渭水》则引为蓝君，是因蓝人迁此而得名。所谓蓝田者，因蓝人种蓝靛于此，故称蓝田。秦于此置蓝田县，县东南三十里有蓝田山，即《汉书·地理志》的“蓝田山出美玉。”蓝田县东南五十五里蓝桥镇附近有蓝田关。蓝桥在蓝桥水上，蓝桥水又叫蓝溪水、蓝溪、蓝谷水，发源于蓝谷，西北注入灞水。蓝谷又叫蓝田谷，即《水经注·渭水》：“灞水出蓝田县蓝田谷”。

据学者研究，蓝夷部族后来有西迁和南迁二支，西迁一支一直往西，可能融入大月氏，国都为蓝氏城，即今阿富汗北部的瓦齐拉巴德。南迁一支是沿着商於道的，新野县东有蓝乡。《后汉书·齐王縯传》：刘縯“还保棘阳，甄阜、梁秋赐留辎重于蓝乡。縯潜师夜袭蓝乡，尽获之。”注:“棘阳有蓝乡。”另外湖北郧西县西南二百四十里汉水北岸有蓝滩汛、西魏于钟祥县西北置蓝水县。这些以蓝命名的地名，乃因蓝夷曾居住而得名。

继续南迁的蓝夷后来与瑶人杂居通婚融合，还有的则融入了苗族。《笑傲江湖》里的施毒高手蓝凤凰似乎就是苗女。蓝夷最早可能是制监的，监鉴一个意思，最早的镜子，后来发明铜镜后，鉴的用度改为浴盆或盛汤。再后来，蓝夷首先种蓝靛，把野生培植成为栽培染料植物，用以染蓝衣料。据说瑶族是山居民族，长年生活于深山密林里，穿着草木同色的深蓝色的衣服，正可作为保护色和伪装色，以避免猛兽和敌对部落、民族的袭击和危害。

韩愈诗中提到的蓝关道大致位于蓝田县蓝桥乡窄峪口河道两岸，东南距蓝小公路500米，当年是一个栈道，应该非常险峻，一旦下雪，“马不前”是可以想象的。如今蓝小公路和312国道夹蓝桥河而行，这已经是流往黄河的河流了，连续几天的降雨，流水潺潺，河道中布满石头，好些石头体量硕大，不知是否都由流水搬迁而来，还是说以前此处为冰川末端，是冰川移动之功？

过石洼子梁隧道，雨势又转大，路边山崖上形成了一道道的瀑布，颇为壮观。

飞溅的瀑布流入小溪，地图上标识为某某沟，估计平时沟中没什么流水，今天每条沟都欢快地流动起来，再汇聚到蓝桥河中，望着瀑布、小溪和河中的石头，突然想起柳子厚的《钴鉧潭西小丘记》：“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”柳子厚感叹，“以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。”此处离沣镐鄠杜已经不远了，整条蓝关道如钴鉧潭西小丘者处处，尽管是雨天，“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹道之下。”骑行其间，“则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

悟真寺就在312国道边上不远，隋唐时代，善导大师在悟真寺开创了净土宗，所以此寺是净土宗祖庭。此寺其历史可追溯至西晋以前，隋开皇十四年（公元594年），高僧净业奉诏兴建，正式称名“悟真寺”。蓝桥河流过蓝桥镇后称为清河，绕过悟真寺所在的山，向西再向西北汇入灞河，就在这儿打通了二个隧道，分别是悟真寺一号和二号隧道，出隧道不远，就离开了山区，进入关中平原。

路牌上的户县，就是柳宗元文章中的鄠，可能很多人不认识，后来简化成户字，读音一样的。秦惠王十三年（前312年），楚怀王发举国之兵攻秦，会战于蓝田，楚败。能够打到蓝田，商於道、蓝关道都被打通，楚国占有地形之利了，为什么要急着冲到平原上与秦决战呢？这么远冲杀过来，粮草运输一定是个大问题，应该在商洛一带停下来，经营一番，先为不可胜，再待秦之可胜。不过我不是楚怀王，他一定有必须这么做的理由，就如同此时的我，一路风雨一路骑行来到此山口，陡然面对一马平川，总是要一口气骑到西安去的。

蓝田玉是中国四大名玉之一，素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用最早的玉种之一，春秋秦汉时蓝田玉雕开始在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛。秦始皇传国玺就是用蓝田水苍玉制成，而不是传说中由和氏璧改制而成的。蓝田玉是一种蛇纹石玉，硬度在3-4之间，属于软玉。古蓝田玉的原生玉矿尚未找到，现代开采的蓝田玉矿床位于蓝田县玉川镇红门寺村一带。

前面到达灞河大桥，灞河发源于蓝田县灞源乡华岔村西部，灞河有四大源流即：清峪、流峪、同峪和倒沟峪，它们在玉山镇汇流后始称灞河，之后流经灞桥区、未央区，在西安市高陵区汇入渭河。灞河古名滋水，春秋时秦穆公不断向外扩张，称霸西戎后改名霸水，后来在霸字旁加上三点水，称为灞水。灞河是所谓的“八水绕长安”的八水之一。秦汉时曾在灞河上架有木桥，名曰灞桥。是关中交通要冲，连接着西安东边的各主要交通干线。隋桥建成于隋开皇三年（公元583年），并在桥两边广植杨柳。到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之，灞桥折柳赠别便成了特有的习俗。后来在灞河上建了很多座桥，我遇到的这座灞桥边上并没有一株柳树。

蓝田县城的城北有迎宾路，312国道再往北一点又被并入G40高速，我从迎宾路折西穿过蓝田城北，沿S101往西，其实顺着S101一直可以进到西安市区，百度导航还是有问题，把我引往灞河南岸，需要爬上一座山，再由一条极陡的小路下到一个叫马什字的村子，之后顺一条乡道进到市区。从这条路向南看，秦岭如同一堵墙整个横亘在南边，所以关中人称之为南山。

南山，远看一堵墙

前面经过浐河，河道很窄，可能是因为下雨，河水混浊。汉唐时，八水绕长安，八水指的是：渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞。当时，八水中，渭河汇入黄河，而其他七水原本各自直接汇入渭河。随着时代变迁，浐河成为灞河支流，滈河成为潏河支流，潏河与沣河交汇。

浐河

4点半左右到酒店，汉庭在炮房街的东门新店，卸下驮包，赶去西安火车站，5点钟多钟办好托运手续。然后吃上一个肉夹馍，坐公交车回酒店，可能是饿了，感觉是目前为止最好吃的一个肉夹馍。

酒店附近有一个罔极寺，唐神龙元年（705年），太平公主为母亲武则天祈福而建，现为一座尼姑庵。寺院清幽宁静，节奏舒缓，生活原本应该这样，感觉进到日本的寺院，而这种风格就来自大唐，只是我们已经很难再回到大唐，回到那种雍容大度、从容优雅、不紧不慢的大唐。

下次骑行会从哪里开始？去哪儿？何时？