封神中,元始一再复活战死的门人,可通天却为何谁都不救?

通天教主和元始天尊两位教主,都是历万万劫而修成不磨、不灭、不朽的混元大罗金仙,即圣人。圣人可开天地,可造乾坤,可移四季,可定五行,也可造人。

造物主一样存在的圣人,复活个把人是再稀松平常不过的事儿,比如姜子牙,他不管是被混元锤砸死,是被鞭甩死,还是被阵法困死,最后总是被元始天尊救活。

元始天尊施救姜子牙,甚至都不需要他亲自出面,只派来广成子、或者赤精子、南极仙翁等弟子送来丹药,就能轻松复活姜子牙。

元始天尊的玉虚门人中,死而复生的可不止姜子牙,比如小哪吒,太乙真人也是受元始天尊敕命,一次次的助其复生。

哪吒降生在李靖府上,因为先后打死了夜叉李艮和东海龙王三太子敖丙,不得自尽以了这番恩怨后,太乙真人叫他立庙塑金身,再造身体;

后来因为李靖砸了庙,太乙真人又帮哪吒莲花化身,帮他做了个身体,反正就是用各种方法,来帮哪吒续命,使他免遭封神之劫。

除哪吒外,还有土行孙、黄天化两位玉虚门人,都是身死后,元始天尊下玉虚符命,让他们的师父来复他们来的。

如果说哪吒、土行孙、黄天化因为是玉虚门人,所以才受元始天尊偏宠,那么黄飞虎呢。那时,黄飞虎投奔西岐,路过潼关时被陈桐用火龙标所杀后,是清虚道德真君来救活他的。

所谓封神,道之劫也!随这场席卷全天下大劫而来的,是“紧闭洞府,静颂黄庭三两卷”的共识,毕竟对修道者来说,上榜成神非正途,仙体永生才是圆满。

为了弟子们的仙途圆满得正果,元始天尊不惜一遍遍地复活已经死了的玉虚门人,一次次给他们重新来过的机会。

元始天尊复活门人,最是轻松不过,因为不管是姜子牙、哪吒、土行孙,还是黄飞虎,元始天尊要复活他们,都不曾自出手过。复活,对元始天尊来说,小术儿。

和元始天尊相比,通天教主完全不差啥,他们都师承鸿钧道人,都是圣人修为的教主,元始天尊会的,他通天教主也不遑多让。

所以元始天尊复活门人的小术,通天教主一样会。可为什么眼看着元始天尊一再复活门人,通天教主却谁都不救呢,难道说,通天不在意弟子的死活?

人们常说一日为师终身为父,表达学生对老师的尊敬;相对的,在老师心中,学生也如他的子女一样。弟子们的死,让通天痛彻心扉,于是他悲愤质问。

通天教主怒曰:“你有何道术,敢肆诛我的门徒?此恨怎消?”

通天教主明明有复活弟子的夺天之术,可为什么他只会暗暗生气,却不和元始天尊一样,也出手救活弟子们呢,原因有两点。

1、因为通天教主老实,所以不救。

封神榜是昊天和鸿钧道人共同商讨出来的,是天道的意志,而参与佥押的通天教主,始终坚信封神榜名单“死后弥封”,所以他老老实实的守在碧游宫,不闻不问不干涉。

2、通天教主着实救不了。

在封神中死去的截教弟子,总是第一时间被柏鉴的百灵幡吸引,受制于百灵幡的辖制,不由自主地飞上封神台,个中缘由和招妖幡、聚仙旗类似。

其中招妖幡为女娲娘娘所有,一旦招妖幡祭起,天下群妖都要听她诏令;而聚仙旗归瑶池金母所有,祭起聚仙旗,则天下群仙必须应诏。

也就是说,招妖幡管束群妖,聚仙旗号令诸仙,百灵幡则相当于地狱的存在,管理着死去的灵魂。

换而言之,柏鉴是封神引路人,算是姜子牙的助手,所以在柏鉴手底下抢魂,和跟姜子牙,跟天道作对没两样。

所谓:封神中,元始一再复活战死的门人,可通天却为何谁都不救?

老老实实自守碧游宫,满指望这场封神大劫就这么安安稳稳过去的通天教主,怎么会做出和天道作对和天庭抢人的举动。

封神中看,或许通天吃亏了,但从封神后的结果来看,输了的通天教主,未尝不是另一种意义的胜利。

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