读帛书老子8.2|大盈若冲,其用不穷

先来讲两个小故事。

第一个故事:点石成金

说有一个人非常虔诚地供奉吕祖(吕洞宾),吕祖被他的诚意感动了,从天上来到他家,看见他家很穷,就非常怜悯他,于是 ,他伸出一根手指,指向庭院中一块厚重的石头,石头很快就变成了金光闪闪的黄金。

吕祖问他:“你想要它吗?”

那个人拜了拜回答道:“不想要。”

吕祖非常高兴,说道:“你如果能这样没有私心,我就可以传授给你成仙的真道。”

那个人说:“不是这样的,我想要你的那根点石成金的手指头。”

吕祖不悦,拂袖而去。

第二个故事:断齑画粥

范仲淹年轻时,家贫上不起学,就去一个僧舍读书。

每天晚上,他用米煮一盆稀粥,等到第二天凝成,然后用刀子划为四部分,早晚各取两块作主食。没有菜,他就切上几根野菜茎,加点接合者吃。

后来,有位官二代知道了,很受感动,就送了些好的饭菜给范仲淹。

过了一段时间,官二代却发现范伸淹并没吃,饭菜都发霉坏掉了,便很不高兴地问他为何不吃。

范仲淹诚恳地答谢:“我并非不知好歹,只因我平时吃稀饭已成习惯,并不觉苦。现在如果贪图这些佳肴,将来怎么能吃苦呢?

一席话,说得官二代更感慨不已。

这两个故事似乎不相关。但是,我却从里面看到了“大盈若冲,其用不穷”的道理。

怎么说呢!

什么是“大盈”?什么是真正的“多”呢?

换个说法,什么是真正的“富有”呢?

真正的富有,不是有很多很多钱,而是有不断创造财富的能力。

如果骤然暴富,很可能会培养出奢侈之风,而又没有“点石成金”的金手指,最后只有更惨。

如果“金玉盈室,莫之守也”,那还不如不要,要就要可以“点石成金”的金手指,

老子说“身与货孰多,得与亡孰病”。

当身子骨撑不起那么多财货时,得到更多只会引来灾难!所以,飞来横财,后面常常伴随着飞来横祸。

最好的“扶贫”不是“授之以鱼”,而是“授之以渔”。

所以,那个人想要吕祖的金手指,动机没有错,他想要“渔”,而不是更多的“鱼”,这是所有智慧者的选择。

这个人之所以让我们觉得讨厌,不在于他想要“金手指”的欲望,而是企图不劳而获的贪婪。

千古传颂的的范仲淹,也是在追求化腐朽为神奇的“金手指”,但他不吃嗟来之食,而是通过自力更生艰苦奋斗去获得“金手指”。

当今世界,最牛的“点石成金”术,莫过于“芯片制造”。
把廉价的“硅”点成价格远远超过黄金的“芯片”。
中国这个穷小子,也曾虔诚地“供奉”着会点金术的“神仙”们,他们点了金子,我们再把绝大部分的金子供奉给他们。
有一天,我们也想要有自己的“金手指”了,神仙们也不悦了,拂袖而去,极力打压。
但是我们不会幻想“神仙”肯把手指割下来,我们只有靠“自力更生艰苦奋斗”去练就过硬的“点金术”。

上面只是窥视了“大盈若冲”的一斑,其真实含义将更深邃。

“大盈若冲,其用不穷”,如此简单一句话,不难理解,但是,却让我陷入了很深的思考。

1、

”与“穷”一样吗?

'在《中华字海》中同“穷”

再探究《字源》找“穷”的来源,最早追溯到战国的字体:

比较战国的“穷”和帛书甲本的“ 

',这两个字还真有些相似,而按“穷”来解释“其用不穷”也很通顺。

于是,我也不反对让“ 

'通“穷”了!

2、

”与“冲”一样吗

”在《中华字海》中同“沖”。

:涌摇也——《说文》

新中国成立后,“沖”作为异体字,改为规范字“冲”。

也就是说,从权威认证来看, “

”与“冲”一样的。

    ”和“

”真的完全一样吗?

    如上图,甲骨文中就有字,本意是“水涌动”。

既然很早就有“ 沖”字,那为什么平白在下面加一个“皿”字,另造一个意思和“ 沖”一样的“

”字呢?

这不合理!

细细分析,字本意是“水涌动”,水在哪里涌动并没有限制。可以在江里涌动,可以在河里涌动,可以在湖里涌动,也可以在海里涌动。

而“

”字一下子就把“水限制在器皿里了”,成了“水在器皿里涌动”。

所以,“沖”和“

”是不一样的。

3、“大盈若冲”与“大盈若

”含义一样吗?

我认为两者是不能简单划等号的。

应该注意到“”字和“

”字,下面都有一个“皿”。

“盈”的本意就是“满器”,也就是器皿里装得足够多。

静态的盈是“满”,而动态的盈是“

”。

    联系“

而用之又弗盈也。渊呵,似万物之宗”

道是动态的“盈”,而不是静态的“盈”。正因为“道”是动态的“盈”,所以,才能不断产生万物。

故“大盈若

”可以简单理解为:

装得最多的器皿,看起来并不满,总像在不断地添加,就像水井,总可以喷涌出“用之不穷”的水。

为什么“大盈若

”要限定在“器皿”里呢?

大成,成的就是“器”。

大盈,盈的也是“器”。

什么是“器”呢?

器可大可小,能生产“万物”的都是“器”。

“天下”就是“器”。天下神器也——老子!

铁打的营盘,营盘也是“器”。

真正的“大营盘”,不是因为装很多的兵,而是可以源源不断培养出“优秀的兵”。

真正的“大企业”,不是因为拥有了多少财富,而是可以源源不断创造财富。

真正的“大器之人”,不是拥有了多少成就,而是可以源源不断做出新的成就。

真正的“国之大”,不是拥有了多少生产力,而是可以永远走在不断发展进步的道路上。

 4、“大盈若

”的含义还可以更深刻点不?

”的含义,不仅仅是动态的“盈”,还有更深层的“量变”到“质变”的超越,是对“器”的超越,从“器”中冲出去,不再受“器”所限。

一个真正的画家和一个画匠的区别就在于,画匠无法超越“画”本身的范畴,而画家必须超越“画”。

一个“大作”的丰满不只在于作品本身,而是“冲”出作品之外。

所有称得上“大师”的人,一定是超越专业本身而自由遨游外空的。

欧洲人的兴起是因为欧洲养不起更多的欧洲人,欧洲人只能通过大航海走出去,于是超越了欧洲,统治了世界。

自然条件最优渥的非洲美洲人,他们食物太“盈”了,失去了“

”劲,最终被灭门的灭门,被奴役的奴役。

如果无法超越“器”,就像还不会飞的鸟,随着“巢覆”而完蛋。地球是产生人类的“器”,人类在地球上的终极使命,就是可以离开“地球”,离不开地球,人类就无法“永恒”。

人类在地球上得到的最大财富,只能是“冲”出地球,走向太空的能力。

我们在学校里学习,获得的最大财富,不是各种名利,而是冲出原有学校,走向更高平台的能力。

我们进入每一个职业,获得的最大财富,也一定不是更多名利,而是获得可以冲出职业限制,自由翱翔的能力。

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