什么是“大小周天”？它们有什么不同？鞠躬真能打通“周天”吗？

我们看一些禅修古籍，或者在一些武侠小说中，经常看到一些片段提到：大小周天。那么，这个大小周天到底是什么？有什么作用？

今天，和尚就跟大家简单阐述一下，关于大小周天的问题。

大小周天，指的是真气在体内沿着经脉运行一周，就是一周天。其中有大小之分，我们先说小周天。

真气从中丹田开始，沿着人体中线往下，真气运行在皮下骨外。过会阴穴，经过肛门时，道家修习需要有一个“提肛”的动作。什么叫“提肛”？就是收紧“肛门”。真气过了“会阴”穴以后，到达“肛门”，需要有一个“提肛”的引领动作，引真气上行。

然后沿脊柱继续上行，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，百会直接前面引到“上鹊桥”（或者从再由两耳颊分道而下），会至舌尖。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天。

什么是“上鹊桥”？就是舌抵上颚，轻轻抵住就可以，和“提肛”一样，无需用力。只是稍有感觉，或者是加一个想法，真气就已经过去了。

大周天无非是自丹田沿双腿，大足尖到“涌泉”然后上行接“尾闾”，具体大家查阅资料。

佛门也讲周天吗？不，佛只讲禅修，也不需要意念引领。也就是所谓的“功到自然成”。

大小周天通了以后，真气在体内运行，就有了一条明确的通道。并且是随时在自动运行，如果你稍微留意一下，就可以看到巨大类似透明的管道一样，里面开始可以听到轰轰作响的声音，以后境界提高，就没有那些声音了。

从感觉上，开始就是一股强劲的热流，有麻、电、酥、跳等感觉，沿着运行路线，尤其是提肛沿尾闾开始，呼呼的往上爬，非常舒服。此刻如果身体有什么疾病，就可以引导真气，去冲击“病灶”（哪里痛就引导到那里）。以后的禅修，就逐渐没有这些乱七八糟的感觉，而是浑身圆融、通透、化入，什么都没有。也就是佛所说的“无我无相”。当然，真正的佛门禅修，远不是这么简单。

但是开始，作为治病健身的入门。我讲的这些，也足够了。

鞠躬和跪拜是一种低姿态接受“真气”的方法，鞠躬基本不灵，从来没有任何法典认可这个鞠躬是通周天的。但是谦虚、虔诚、慈悲的心态还是要的。看到有人说，鞠躬就可以通周天，这是不可能的。

其实，更准确的说法，任督二脉本来就是通的，如果有病了，就会不通畅。但禅修之后，自己是明显感觉到的。