李玲原创散文丨清修莲实心自清
清修莲实心自清
文/李玲
已至暮秋，天气越来越清冷。天地之间，除了醇红和金黄的秋叶，其他能入眼之景，甚是了了。秋的退场，预示着冬的迫近。
一个暖阳融融的晌午，我们家小外孙由姥爷带楼下散步，我称之为“遛娃”，其实就是带小宝出去晒晒太阳，以增强体质；再说得矫情些，就是让孩子走进大自然，尽享造物主公平慷慨的馈赠吧。
一会儿功夫，祖孙俩各自举着或直挺或歪脖的莲蓬回来了，喜不自禁，尽显得意神情。姥爷兴奋地喊着：“看我们摘什么回来喽！”而平常连一片枯叶、一枚小石子都视作珍宝的小宝，也高举着莲蓬冲姥姥喊：“这个！这个！”向我炫耀呢。
这几天他们祖孙俩散步的必经之地，是楼下小河边窄窄的甬道。他们的行程好像是遵循了孩子铁定的秩序性，每天中午围着小河转一圈，每次必采得二三枚莲蓬回。这干枯挺硬铁青的莲蓬，应该是收获的人遗漏的，抑或是因其不够饱成、不称人心意而被采莲人有意丢弃的。我倒是几乎天天得见这晦黯、满身衰败气息的平常之物，没觉得稀罕，也没当成什么好物件，可以说是没入我法眼。
姥爷在书房一阵鼓捣之后，略带喜色地走出来，手里捧着一小撮铁黑色的光洁的莲子。当近距离地看到这古董似的、像是沾满历史的锈迹和岁月的沧桑的莲子的真容时，我便一见钟情，白眼瞬间变青眼，另眼相看了。
一直以来，我以为莲即为荷花。后来看到一典籍里有这样的记载：“莲，其根藕，其实莲，其茎叶荷。”可见，莲是果实，即莲子。莲子，又称莲实、藕实、水芝、泽芝、石莲子等，每个称呼都那么雅致。莲子肉里包裹着莲心，称青心，因其味苦，又称作苦薏。莲农历八、九、十月是果实期。莲子开始时色黄，渐变成青色、绿色，成熟后就变成黑色了；而莲心颜色不改，是青色。我想，莲子也有它的生命历程啊，黄是它的阳春，青是盛夏，黑便是它的隆冬了。
此莲蓬生长的水域，就在我们居住的楼下西侧。从三十一级青石板铺就的台阶下去，是一条宽三至十米不等的小河。称它“小河”是谬赞；叫它“水渠”，我觉得应该是尊称，是大号；而小名应该叫“水沟”。因为它不仅没有长流的活水，也的确没有印象中“水渠”的宽敞气派。
沟里多是水生植物，少有大于一见平方的洁净水域。水生植物以荷和芦苇为多，是这里的“大户人家”，但不是杂居，而是各有各的领地，这片是荷塘，那片是芦苇荡。和芦苇间生的是“韧如丝”的蒲苇，蒲苇太少，势单力薄，有点外来户的感觉。《诗经·泽陂》有“彼泽之陂，有蒲与荷”，可见，这荷蒲共生之景，古已有之。
初春时节，若你从沟边路过，就感觉各种嫩芽呼呼往上窜，一天一个样儿，崭新的芽渐渐伸展出簇新的叶。对于新的生命，没人挑剔它的俊丑，就如每一个婴儿都是天使，让人心爱不够。而一到夏天，人们就不满足于婷婷华盖似的荷叶泛滥的绿，而是盼望荷花一展娇美容颜，由花骨朵开成淡粉、淡黄、米白的花。
如今，处在秋冬之交，莲渐渐枯败成一池残荷。莲的近邻芦苇顶着芦花在风中摇曳，而蒲苇也举着丰满的蒲棒对抗着西北风。这时，小巧玲珑的野鸭不时出没于芦苇荡。这些小野鸭通体黝黑，双翅上点缀着一丁点白，唯有喙通红通红，它们时而在水里悠然地游戏，时而在残荷间散步觅食，人一靠近，转瞬又藏匿到芦苇荡里，从中传出几声悠闲的鸣叫。虽然有小鱼在水里游，小鸟在河面上飞，但相较于热闹的夏天，此时此景，缺少了各色蜻蜓优雅的点水和青蛙的聒噪。
这幅景色使我想起南宋诗人徐照《采莲曲》里的诗句“罗盖初收晚日阴，野凫飞起小鱼沉”，这洁净的意境所蕴含的朴素的情味，时隔八百年，竟依然如一股清泉，汩汩流淌，浸润我的心田。“莲蓬摘下空留炳，把向船前探水深”，是此诗的后两句，徐照，这位一生未仕、贫寒潦倒的布衣诗人，亦如我般，或我如他般，热爱这莲与荷。
河面上那“空留”的“柄”，就是莲蓬曾赖以存在的茎。枯茎呈古铜色，色彩鲜亮些的就近乎金黄了。细细观察会发现，茎上还有稍稍突起的小刺。光秃秃的茎，有的微微颔首，那是风化前曾经水分充盈的莲子，使得莲拥有了这谦逊的姿态。这些支撑莲蓬的茎，大多细且直且高，而荷叶的茎多是拦腰折断，作倒伏状，深情地亲吻着孕育它的浅浅的河水。北风袭来，枯败的荷叶也多已收拢起舞裙的圆边，蜷成一团，竟也有了莲蓬的模样。莲蓬的茎和荷叶的茎，高高低低，相互映衬，莲蓬、荷叶，构成一幅幽美的残荷图。
对岸有一棵不大的“花树”，被几棵高大的垂柳护佑着。我不知道这树的名字，它的叶子像极了小杨树叶，经历了初霜，叶竟像花一样鲜艳，远远看去，像熟透的果子挂在树枝上，或红酽酽，或黄澄澄，颇为招摇，在这寂寥的冬日，很是吸引人的眼球，越发反衬出莲的孤独。我心里隐隐为莲鸣不平，心想，再过几日，朔风更紧，霜冻更浓，那缤纷绚丽的叶又能挺多久呢？而我坚信，沧桑坚硬的莲实，虽然还会孤独如故，甚至会零落到浑浊的水里，颜色更黯淡，变成铁青，但它也依然不悲不喜，因为它知道，它会存留百年，甚至千年不腐。
莲的繁衍方式有两种：藕作为根，可再萌芽；莲子能作种，落入水中也能长出新莲。那落水的莲蓬，它的使命不是化成护花的春泥，而是孕育崭新的生命，使高贵的莲生生不息。
在仰韶文化遗址中，有两颗留存完好的宝贵的种子，和碳化的粮食一起被发掘，这两颗种子就是莲子。莲不仅有难以想象的强大的生命力，还有着纯洁的灵魂，这一品格和佛教教义相契合。佛祖和西方三圣都是坐在莲蓬之上，说明莲的超凡脱俗、不为污泥所染，正符合了佛教倡导的从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛的教义。
大概是缘于惯性，姥爷带去摘过几次莲蓬后，小宝心心念念摘莲蓬。姥姥带他从河边经过，他能一眼看到河中央仅存的几个干瘪的莲蓬，激动地指着喊：“这个！这个！这个！”他心里有期许呢。
今天姥爷又在书房里鼓捣那几枚莲子了。听室内传出的哧哧啦啦的声响，猜想，是不是像打造钻石似的，切磋琢磨的工艺都用上了。他要用这几枚莲子为俩宝做手链，说这个做出的手链可好看了。原来他也喜欢上这古朴的莲实了。莲实这光洁的质感和古色古香的气质，做出的手链定会让人喜欢。我暂且相信他有工匠的手艺吧。他还把空空的莲房和干枯的荷叶随意放在一个瓷的笔筒里。我感觉这寒碜的装饰，竟也能给人一种典雅的感觉，让人心思沉静。
医家认为，莲实，味苦，气温，性涩，无毒，但它禀清芳之气，得五谷之味。李时珍说，莲出于淤泥，而不为泥染；居于水中，而不为水淹没。我忽地对这莲蓬心生深深爱意。
莲实，它生长在污泥浊水中却纯净无尘；它亭亭玉立，而不卑不亢，守护初心；它有纵行的气孔，中通外直，却结出坚如磐石的果实；它花开一季，但果留百年；它的茎布满小刺守身如玉，却不足以伤及他人；它苦心孕育，却温厚谦逊。小小莲实，竟拥有君子气质。我怎能不对莲实敬之仰之！
姥爷串莲子手链的宏伟计划正在实施中。他串过沉香，串过菩提子，也串过玉石，而我还是期待这莲子手链。希望这廉而无价的莲子手链赠与俩宝，使他们长大后能浸润莲实清芳的气息，修得莲实清修的品格，正直地站立于天地之间。
【作者简介】李玲（女），山东临沂第一中学语文高级教师。从教三十余年，笔耕不辍，坚信“淡淡的日子，收集起来，就是浓浓的岁月”。