漫话红楼 | 黛玉之父林如海做了两大恶事，助推了贾府的败亡
要问红楼中最完美的男人是谁，那当然非林如海莫属了。
林如海是何许人也？
原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。至如海，便从科第出身，虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
四代列侯，说明林如海祖上四代，无论做人还是为官，都无错处可挑，不但富贵至极，且人品上乘。
孟子说过：君子之泽，五世而斩。意指富贵之家最容易因“骄奢淫逸”而出败家子，将富贵断送。林如海正是第五世，他不但没有骄奢淫逸，而且能在如此富贵的环境下，清苦读书，竟读成了学霸，一举而为探花郞（全国第三名）。
值得注意的是：林如海为林氏列侯的第五代，贾宝玉为贾氏国公的第四代，贾兰为第五代。从后文贾府入不敷出的状态来看，可知到了第五代林如海时，家境并不十分富裕，仅靠官俸度日。当然，这是后话。
在“万般皆下品，唯有读书高”的年代，这是有多难能可贵，无论多富贵的人家，都以能出举子为荣，何况位登三甲。
经过了祖上四代的人品检验，本人又如此有才华，受皇上器重便是理所当然的事。因此，林如海被“钦点出为巡盐御史”。
钦点，即皇帝亲自点名任命。稍微有点历史常识的人应该知道，古代官员的任命，是吏部的事。皇帝钦点的现象非常之少。这说明林如海确实值得信任。由此也侧面写出了当今皇上是圣明天子，懂得知人善用。巡盐御史是肥差，是个容易让人腐败的官职，选中林如海，正是相信他的清廉，不会因私废公。
出身、学识、才干、人品，林如海都无可挑剔，堪称完美男人。但就是这样一样受皇帝信任的完美男人，却做了两件大恶之事，无形中助推了贾府的败亡。
第一大恶事，是对贾雨村的举荐。
位高权重，这是我们的普遍认知，其实位高之人，不但权重，而且责重，因为所行之事影响很大，所以需要慎重行事，不能想当然。
林如海聘贾雨村当家庭教师（西宾）时，贾雨村已经有过“贪酷之弊，且又恃才侮上”而被革职免官的黑历史，且是“龙颜大怒”，皇上亲自办的。同朝为官，林如海不可能不知道这段过往，把这样的人请到家里当家庭教师，是不是一件风险极大之事？而且教授的还是女孩。
即便是不知道贾雨村的黑历史，在聘请家庭教师之时，是不是应该深入调查一下？家庭教师都是要住进家里的，不了解人品就领进家里，万一引狼入室怎么办？
由此可见林如海不是个善于识人的人，这也为他迅速离世埋下了伏笔：巡盐御史不是那么好当的，想要保持清廉更难，如果不懂识人，分分钟被人算计。
雨村进林家，作者用了一个“谋”字：“因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”说明他是使了些手段的。
林如海能被贾雨村谋，就不能被下属们谋？作者用词是非常考究的，一个“谋”字，既体现了雨村的奸诈，又说明了如海的不察。
官场是个名利场，僧多肉少，想谋取名利的大有人在，以林如海的刚正且不懂得圆融，被算计下马也是迟早的事。即使有皇上的信任，也是有限度的，所谓三人成虎，说的人多了，信任也会逐渐消失。
当然，把贾雨村聘为家庭教师，还不算多大的恶事，说林如海之恶，主要是把雨村推荐给了贾政。
不得不说，林如海有一颗感恩之心，在天地君亲师的儒家社会，读书人尤其尊重老师。书中没有写雨村教黛玉有没有教出什么成果，但林如海记住了这份师恩，并且想要回报。
此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心，弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚。即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。
只是因为要报恩，便做了举荐之事，且是包办型的举荐：“周全协佐”、“费用......不劳多虑”。
为何要做得如此妥帖？这便是读书人的迂腐：知恩必图报，如此才心安，并不问报恩的后果。而且，做得越周全，自己越有面子。面子，也是读书人最为看中的，后文中从贾政身上显露无遗，林如海和贾政又关系最好，可见他们的价值观相近。
正因为这次举荐，贾雨村才得以任职应天府，并攀上了四大家族，进入权力中心。
我们知道，一个恶人的破坏力，取决于他所在的位置，位置越高，破坏力越强。村霸再怎么恶，也只能祸害一村之民，如果进入了权力中心，那就可能做出祸国殃民之事了。所谓国贼，就是这么来的，有机会接触国，才有可能实现窃国。
贾雨村任职应天府之后的所作所为，读者都知道了，而这一切的根源，就是林如海的举荐。我不杀伯仁，伯仁却为我而死，这便是林如海不识人且要面子而无意之中所做下的第一大恶。
林如海做的第二大恶事，便是把黛玉送进贾府。
妻死女幼，对林如海来说，确实是一件棘手的事。
从先秦时期开始，社会对于嫁娶，就有了“五不娶”的限制。何为五不娶？《大戴礼记.本命》有记载：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”取通娶，子指女子，有上述五种情况的女子，正常人家都不愿意娶。
黛玉属于第五种：丧妇长子（女）。
古代女儿的教育，都是由母亲全权负责的，教育的全部内容，就是相夫教子，即学会为夫管理后院，这样才能让丈夫全心全意地去打拼前途。说白了，对女孩的教育，就是为了未来嫁一个好夫婿，做一个贤德的好妻子。
贾夫人仙逝，受影响最大的就是黛玉，她的教育谁来管？教育不好，将影响她的一生。
东汉何休在《公羊解诂 》中就尖锐指出：丧妇长女不取，无教戒也。用现在的话来说，母亲早逝的长女，必定缺少教养，那么说话行事都会不懂得戒律，形同泼妇。这样的女孩，哪个正常人家敢娶？
于是，林如海接受了贾母的建议，把黛玉寄养在王夫人名下，接受良好的贵族教育，“今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧。”
这条路是否行得通？林如海又犯了当初聘请贾雨村同样的错，没有思虑周全。
这条路其实是行不通的。
首先是黛玉的病体不允许这么做，且癞头和尚劝诫过：“除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生。”
俗话说：听人劝，吃饱饭。林如海和贾政一样，不信僧道之言，完全不当回事，只能见父母，偏要把黛玉送去远离父母之地，致使黛玉果然如和尚所言，哭死了。
然后便是贾府宝玉这个人的人品问题，林如海没能足够重视。
上面反复说过，林如海和贾政的价值观相近，贾政不喜欢宝玉，认定他将来是个酒色之徒。这一点，林如海是知情的，“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。”
黛玉之母能说出这样的话来，必是林如海夫妇经常议论的，明知贾府有这样一个顽劣的表兄，并且是喜欢在在内帏厮混的，又怎么能放心把黛玉送过去？
由此可见，林如海是个迂腐且缺乏远见之人，或者，他面临困境无能为力，也许官场之事也已让他焦头烂额，顾不上太多了，只能把黛玉送走。
这一送，不但没能解决黛玉的教育问题，反而把女儿送上了早逝之路。
从林如海身上，我们可以看出作者曹先生的价值倾向：读书上进考科举固然是条出路，但也不要读成了迂腐之人，对僧道等儒学之外的学说，也要有所涉猎，即使不信，也要含敬畏之心。另外，读书是为了长智，要把所读之心转化为智慧，识人，虑事，否则，看起来的善举，很可能变成恶行。
关于林如海的迂腐，后面我们可以从贾政身上进一步见识到，这便是作者的独到之处：再完美的人，也有他的局限性，读者应全面立体地去看待书中的每一个人，不是简单地用好人坏人来贴标签。
特别说明：这次的红楼解读，是按照章节顺序来写的，主要抠文本细节，力求从细节中去发现容易忽略的地方，对人物和情节重新进行诠释，有兴趣的朋友可以从第一篇《红楼一梦，作者到底想表达什么？多少读者误入歧途！》读起，这样更便于理解。