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明朝十五世纪的时候，新市诞生了一位叫陈霆的J人（新市方言,聪明人，音近ja宁），这位陈先生为新市的历史文化树碑立传，化了六年时间，一个人写下了新市古镇历史上第一部方志史料--《仙潭志》，比《德清县志》更早，填补了湖州地区同类乡镇方志史的历史空白，太厉害了。当时的新市，政府也没有专门建立“镇志办公室”，也没有成立“镇志写作小组”，没有拨付编纂专款，也没有在全镇范围内，发放红头文件，而只是陈先生一个人的奋起，压力山大。他默默地写，夜以继日地写，不遗余力，最终写成了长达八卷的方志文献《仙潭志》。这本书，不仅惊呆了当年所有人的目光，更是刷新了后代，甚至今天的我们一代人的目光。人们了解了这些内容，都会倒吸空气，从内心敬佩他。
陈霆之所以如此努力，首先，他自身是新市人，有责任驱动他的使命感，要为新市人增光添彩。其次，他是文化人，有能力去做一些事，做一些常人难于完成的大事。最后，他是从官府里出来的人，他知道做官的目的是为国家办事，为人民办事，当官的时候要鞠躬尽瘁完成公务，不当官的时候要克勤克俭为家乡办实事。所以，公元1510年，陈霆从官场上返乡后，不愿浪费一分钟时间，将自己的余生全部贡献给家乡，又是写书，又是修复，从理论上去论证、总结，从实践上去考察、调查，他唤起本地百姓的建设意识，让大家齐心合力建设一个众人向往的家乡，树立起一个充满历史文化情调的古镇新形象。就这样，在明朝的十六世纪中叶，一座崭新的新市古镇，在浙北大地上脱颖而出。
关于陈霆，笔者对他的定位是，新市镇历史上最伟大的文化旅游开发先行者。无论是他的理论，还是他的实践，贡献巨大，名符其实，他对家乡所创立的成就，足可以胜过新市历史上任何一位，足令后代所有的新市人向他致敬，表示内心一份深深的感谢。在他返乡后的有生之年，他先是写《仙潭志》，将新市的文化历史进行了全面系统梳理。然后又提出了“仙潭十景”文旅品牌，全面总结了新市历史文化的亮点，对推进新市建设极具现实意义。之后又修旧创新，根据现状，兼顾需要与可能，修寺复观，造桥铺路，突出“仙潭十景”的建设。最后改善交通环境，创造旅游条件，吸引外地游客来新市游赏，自西向东，自南往北，建设石板道，真正让新市成为一座受大家欢迎的旅游古镇。
向先贤陈霆致敬：让新市的历史文化大放异彩。从陈霆的文旅思想实践内容上看，笔者认为是非常有深度的，他对于后人的文旅建设开创，对于后人在建设规划的制定上，明显有着特定深远的启发意义。
建设新市是一个向文化先贤致敬的过程。千百年来，新市在经过无数先贤的建设中渐变成为当今的新市，一条西河口的形成，一座运河大码头的崛起，“仙潭十景”的创立，各类宗教设施与众多石桥的建立，都离不开新市历史上每一位先贤的智慧成就。如今，我们建设新市，是在原有的基础上加于保护和完善，与时俱进地配合时代发展的步伐，向文化先贤致敬，以他们的乡魂与奋斗精神，才能全面接轨，否则就会出现文化断层，历史背离。
建设新市，就是让新市历史文化发光。建设新市，最重要的目的，是让新市历史文化发光，这便是一个文旅开发者爱的初衷。所谓发光，便是让人们看得见这里先民的智慧，先民的才华，展现它的灵气，而不是一味地拦坝改造，或者别出心裁地做自己的新花样，掩盖历史文化是一种犯罪，是对百姓的愚弄，唯有充分让新市历史文化发扬光大，才是文旅开发成功的重要标志。
建设新市，是让更多的人了解新市历史文化。在古镇，一项建设工程应该是原有景象恢复的过程，或者是让书本上的内容进行形象化展示。在新市，人们通过景物了解新市历史的内容太少了，有的也不够直接，难于突出它的重要性与感人之处。通过建设，让人们一目了然地了解到新市历史文化，突出重点，强调特点，引发更多人的关注。而不是毫无文化意义的盲目建设，或者拆毁原有历史文化遗迹，成为平庸的娱乐消费场所，这种没有文化含量，或者没有历史文化支撑的古镇建设，都属于低层次建设，最终会被岁月所淘汰。
建设新市，就是要让本地老百姓过上更幸福的生活。在新市的历史上，先贤的每一项建设都没有离开对百姓的幸福生活创造，像西晋的朱泗治水，挖渠开河就是为了消除灾难，让百姓过上平安生活。像那些修桥铺路，就是方便百姓的往返交通，让百姓生活更便捷。像陈霆发起的“仙潭十景”修复活动，与新市大街石板路的募修活动，都是始终围绕为百姓创造幸福生活环境这一重大命题。所以，建设新市的本质就是要全面提升本地百姓的生活幸福度，这与向先贤致敬，保护新市历史文化的内容的倡议目的是相一致的。
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