近侍外应，孔子的幸与不幸
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鸾凤啄粟，与昂霄有天然之别。驰马奔波，劳心劳力。但也因为这样，孔子一生活到老，学到老，永不言倦，成万世师表，生命充满了光辉。——桐源居士
孔子出生地夫子洞东面，地势微微回朝，还是那样的东高西低，回龙顾祖的尼山在最后一刻保持着对祖宗不变的景仰。
尼山孔子像 （来源：hi.baidu.com）
智源溪流注沂河后，一河一溪三度从北、东两个方向汇聚于天马山西面，山水共同给夫子洞界定了一块藏风聚气的位置，形成尼山的小明堂。
以现今的尼山水库为中心，三水聚堂，一块比小明堂大数倍的水乡泽国，复备于夫子洞右前，这便是尼山的中明堂。
尼山卫星摄像图
大地常具三堂。尼山之成大，不仅具有三堂，更在于布局并充盈于明堂中的非凡气象。
天马山东南约7公里，有朝山笔架峰。天马山之南笔架峰以西，四周山地丘陵环卫，再度形成一个略呈东西走向的长方形盆地。这片广袤的平原洼地，就成为了尼山大而有情的外堂。
肉眼不见的夫子洞外堂，浩淼旷阔。这是一个宽达30多平方公里的明堂。
昌平山
五老峰白虎砂西南，为昌平山。较尼山主峰高逾50米的昌平山，有大小山头10个，山体呈北西——南东向展布。山势北东坡陡，南西坡缓，植被发育。
作为尼山的外重白虎砂，昌平山是不可或缺的外应，对主人产生的作用不容小视。连同向东南延伸的线状低山，与尼山北部向东一字排开的5个山列一起，周边构成均衡的对应之山。
外应四备，远朝有情，表明尼山之凤发越时间的久远绵长。但近侍乏力，又是夫子洞应砂的一大硬伤。朝山高大紧迫，压穴百米，内堂逼仄不畅，限制了凤地的作为，主人难免抑郁不得志。此外，除了天马和水口砂外，与凤地匹配的贵砂不备，使本该显贵的鸾凤欠缺必要的辅助，其力消削，其势难延，贵而不永。
笔阵
世间事物总是祸福相依，得失相伴。许是为补凤穴应砂的欠缺，外堂笔架峰高架东南巽位，与尼山隔水相望，尤为突出。东南有笔，秀丽卓立，且重重迭迭，排成笔阵，主文贵至极。得水映照，更光耀后世。笔阵以排山倒海之势，助孔子成为博学多才的千古大儒。
鸾凤啄粟（载《玉髓真经》）
鸾凤啄粟，与昂霄有天然之别。驰马奔波，劳心劳力。但也因为这样，孔子一生活到老，学到老，永不言倦，成万世师表，生命充满了光辉。
夫子洞 （来源：hi.baidu.com）
注重了文气滔天，放弃自身的贵耀，名与利难以两全，遂舍利取名，以文名著于天下，这是夫子洞的特点，也是夫子洞的造化。尼山之凤孔子个人不幸的命运，亦因此成为中国历史文化长河中之大幸。
（待续，本文选自《千年堪舆——西垂未央》第二章“二岱一圣”。）
文丨桐源居士
图丨桐源文化、网络公开来源
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