“奉天承运皇帝诏曰”这八个字原来应该这样断句，我们错了太久了！

“奉天承运皇帝诏曰”这句话，最早是蒙元时期大汗发布圣旨时的起首句。当然，这句话开始并不是这么说的，它经过了明太祖朱元璋的加工。根据《明太祖实录》记载，洪武元年（1368）正月：上以元时诏书首语必曰“上天眷命”，其意谓天之眷佑人主，故能若此，未尽谦卑奉顺之意，命易为“奉天承运”。奉天承运的前身，就是元朝的上天眷命。

那么，“上天眷命”是什么意思呢？这句话明显是汉语的译写。元朝时，“以国语（蒙古语）训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书”。因此，必须探究蒙古语原文，才能洞悉“上天眷命”的含义。参考照片中延祐四年（1318年）《法源寺圣旨碑》的文字，蒙语原文是—— m?ngke tngri-yin kü?ün-dür. yeke suu ?ali-yin ibegen-dür. qaγan ?arliγ manu. 翻译为：赖着长生天的气力，托着大福荫的护助，俺合罕的圣旨。由此可见，“上天眷命”=“赖着长生天的气力，托着大福荫的护助”。

最后，我们再看一下清代诏书的照片，确定这句话的满语写法。图片出自中研院网站。左侧为满文，“奉天承运皇帝诏曰”写作—— abkai hesei forgon be aliha hūwangdi i hese. 根据满语和蒙语的文字，“奉天承运皇帝诏曰”这八个字应该是这么断句的：奉天承运皇帝诏，曰；或者是，奉天承运皇帝诏曰

但不管怎么样，奉天承运与皇帝之间不可断开。