诗时代：中国诗歌网·云南频道开栏第一期诗选
关于《巧家文学》微刊开栏“中国诗歌网·云南频道”名家
寄语：
著名诗人、诗评人箭陵霄寄语：高原诗意，巧家巧现。于坚说“云贵高原的生活位于神灵与世俗之间”。向上接抵宗教，向下可纳红尘世态，这样的诗歌可兴观群怨，彰显自身。
——箭陵霄，原名箭庆国，汉族，生于1978年。辽宁丹东人现居云南，从事诗歌写作18年，自2013年开始投稿，作品散见《星星》《山东文学》《辽宁诗界》《参花》《朔州晚报》《曲靖日报》以及当地报刊杂志入选过合辑出版物。现为云南都市时报专栏作家。
中国力量诗歌联盟会长周渔寄语：心量有多大，决定了境界走多远。不仅是巧家的诗歌，更是中国的文学。“中国诗歌网云南频道”入驻《巧家文学》微刊开栏，走出了重要一步。愿诗人们在这片硬朗骨气的土地上，走得更有诗意。
——周渔，1973年生于四川仁寿，“东坡故里”诗人。毕业于西北大学新闻系。在校期间曾自费创办《表达》诗报6期，推出1997中国现代诗歌理论大展（上、下）。《眉山日报》从事编采17年，主编，眉山市第二届政协委员、名评论员，2013年辞职从商。新闻作品50余件获四川新闻奖、副刊奖。合著有《成都辐射走天府》丛书七部之《放舟三百里》。现为仁寿作协副主席，“中国力量诗歌联盟”发起人、会长，《联盟力量》总编，《四川文化网》常务副主编，《37度诗刊》副主编，《好诗人》副主编。
宣威诗人、作家清川寄语：诗歌需要传播，传播得有平台，“巧家文学”微信平台，与你牵手，共创一个诗歌的家园。
——清川，原名杨真，云南宣威人。农民。作品散见《星星》《诗潮》《中国诗人》《边疆文学》《边疆文学·文艺评论》《云南日报》《滇池》等刊物。有诗作入选《中国·大风十年诗选》等选本。获过奖。
中国诗歌网·云南频道开栏第一期诗选
约人吃饭
陈衍强
钟鸣村的表弟
来县城请我吃晚饭
叫我约几个朋友参加
我立即掏出手机
分別给几个朋友打电话
由于是星期六
一个在昭通
一个在小草坝
一个已有人请
一个要在家陪父母吃
一个无法接通
一个呼叫转移
一个已关机
一个打通了没接
另一个打通了也没接
我再也没心思
接着打其他朋友了
只好告诉表弟
今晚就我两个吃
箭陵霄推荐：司空见惯处有诗意存在吗？日常生活与诗的距离有多远？陈衍强似乎在复刻生活场景，却将一首诗的诞生描绘得惟妙惟肖，语言平实，令人莞尔。举重若轻地诗艺让人点赞。
笑里藏刀
管谷白丁
我躺在黑暗的角落
只需把眼睛睁开
便能看见客厅里的灯火通明
可我很少愿意
厨房的墙上
有没吃掉的咸鸡·腊肉
大多的时候
我会死死地盯着它们
且一直猜想
如果它们活着
那些该是它们身体的那个部位
我摸了摸自己的头
脖子 胸部 肋骨
屁股……
一切还有感觉
我记起了
我的七情六欲
我的绝望与悲苦
我也试着微笑过
……
未来
未来会怎样
谁把我挂在墙上
谁来取我心中的屠刀？
耿占春推荐语：这首诗对一切生命、对一切存在过的鲜活事物进行还原的想象力令人惊讶，将厨房里悬挂着的“咸鸡腊肉”与人自身的身体对等起来的感受力令人在难堪中觉悟。诗人赋予成为食物的一切动物躯体以“感觉”，因为诗人摸着“一切还有感觉”的自身的各个部位，记起“我的七情六欲”和“我的绝望与悲苦”。很有深意的是，此刻的情欲、绝望与悲苦，都不是抽象的，都被还原为一种身体意识。更令人惊愕的是，诗人似乎是在用失去生命之后的“记忆”说话，“我也试着微笑过”。这样的表达几乎唤醒了人对其他动物生命的想象。诗人是一个素食主义者？是一个动物保护主义者？这些或许还不是主要的，重要的是“未来会怎样/谁把我挂在墙上/谁来取我心中的屠刀？”重要的是这首诗中，对日常生活中的暴力变得感觉迟钝的“暴力”的想象，即对熟视无睹的暴力的一个尖锐的提醒，以及被忽略的存在于人们心中的暴力循环。
太寂静（外一首）
浦绍华
一只猫在溜达，寻觅可食之物
一片叶子夹带着风的微妙落在地板上
阳光，从最大那块石头上滑下来
无所谓贫贱，无所谓高贵，无所谓渺小
无所谓盛大
大门外，一些人向左走，一些人向右走
一只蚂蚁，和另一只蚂蚁，不搭讪，也不招呼
大门之上，旗帜几面，垂头丧气
天空的颜色，幽蓝或者灰暗，跟谁都没关系
这个下午，我头脑昏沉，思想被白云牵走
死了谁，谁死了
一棵树，从不表明态度
周遭，太寂静
钉 子
削尖脑壳
一头扎进命运的死结
一些痼疾，一些硬伤，一些块垒
与时间的粘稠搅和在一起
越裹越紧
一颗钉子，一点一点地深入
越深入，越就拔不出来
在乡村，鱼不会被剖腹
陈德远
每一条鱼，都是命定中的桃子
成熟了就要掉下来
我是一个三天打鱼两天晒网的人
在乡村的河流里
每一条鱼，都逃不脱我布下的天罗地网
捕获它们，随便清洗一下
就直接放进沸腾的油锅
在乡村，鱼不会被剖腹
箭陵霄推荐：武陵人散淡却不自由，本可打渔为生，却要教书育人。德远的诗在古意中会展开一个背景，古时的仕人，现代的书生，在一个时空点上交汇了。占山为王，独霸一方山水，他居然变成了“施害者”，渔者可为鱼的命运悲戚？鱼的死法是充满尊严的，在此可以聊以慰藉。
冬 至
淘米
想着年事 想着就要降临的
可爱的花朵
破土的小草
鼓胀起来的春天
想着所有事物
我和我的母亲
都为一只没有母亲的猫咪而悲伤
陈德远推荐语：冬至过后，大地孕育着万物，即将迎来生机勃勃的景象，面对这些美好的事物，本应该是憧憬之情。诗人突然话锋急转，“为一只没有母亲的猫咪而悲伤”，表现出无限的悲悯之情！
多么招摇
梦璇
说到招摇
春天就来了
隐忍了一冬的冰不再隐忍
挂满了寂寞的枯枝不再寂寞
所有的事物 都急于走出羞色
说到柳枝 绿色开始招摇
说到花朵 山坡开始招摇
说到流水 一河的鱼就开始招摇
其实，这都是表象
骨子里 一些安静的魂在招摇
阎罗王（“大话西游”主题系列）
周渔
来了的，就不走了。今天的故事从阴间
开始。人间的鬼是捉不完的
你在半夜敲门，收不收我说了算
这里不是天堂，你要尽快适应环境
这里也不是地狱，我们中间只隔一张纸
你捅，我看
我捅的时候，有些事就说穿了
白绫，锁链，勾魂笔。生死簿上的名字
必须亲笔签名，按手印
这年代，假冒的人太多了
连我也可能是伪造的唐朝，大宋
生死判，提刑官。但出卖灵魂是另一回事
就让我在西游里再睡会儿吧
我梦见有人喊冤，击鼓，升堂
有人在面前跪下痛哭：救救我，阎罗王
惭 愧
杨键
像每一座城市愧对乡村，
我零乱的生活，愧对温润的园林，
我恶梦的睡眠，愧对天上的月亮，
我太多的欲望，愧对清澈见底的小溪，
我对一个女人狭窄的爱，愧对今晚疏朗的夜空，
我的轮回，我的地狱，我反反复复的过错，
愧对清净愿力的地藏菩萨，
愧对父母，愧对国土
也愧对那些各行各业的光彩的人民。
诗之思与诗之死
清川
1、气场决定诗写的气象，一象生二，二象生三，三象生万物。目及一象而无力生二，是为固守一池，大不过自身，高不过头顶，名曰：死穴。
2、品质决定诗写的精神，一口写天与人和，一口写地与人杰，一口写人与人世，三口为品，天地人是世界。一叶而知秋，望马欲千里，击鹰知天高，指鹿说通途，其有心疾无药能救。
3、写作的目地是什么？发表？出名？出书？苦钱？谈资？诱人？刷屏？…… 无数个问号后，藏着人的心象。
4、莫言有话，无意之佳乃佳。天地人是世界，肚肠小能装下世界吗？
5、马行千里知足常乐，人往百回知面知心。人有短长，树有弯直，风知劲草。气场不和者，十分善意皆为恶。
6、苦心酿酒，得有好粮好水好酒心，好酒兑水是为毒。诗，酒也。高粱酿成是高粱酒，苞谷酿成是苞谷酒，苦荞酿成是苦荞酒，能把苦荞当高粱，酒名自毁。
7、“象上帝一样思考象平民一样生活。”写作时是作者，不写作时是平民，写作才有意义。整天想着怎么怎么弄一篇文字或者一首诗，其实是自欺欺人。
8、诗的存活，不是在纸上，不是在嘴上，也不是在夸赞上，而是在人的心上。能思会考量的写作才会有人世之心，独自自救和欲望狂奔，也是诗之死。
9、什么大师、名人，首先是人。人有思想精神，气场出来，人才与人交往。永不相交的平行线，能找到交点吗？说了也是哄鬼。
10、写作要会反叛自己，写诗更要有反叛心思。实力不是能写会写，而是从写作中你对世界的认知度，把人从暗处拉向光明，从而获得力量。