《天道》具有“穿透力”的5句话，看似简单，悟懂的人受益匪浅

1、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人。

这是丁元英去王庙村时候，冯世杰说累死了，他对冯世杰说的一句话，这是说给冯世杰听的，也是说给所有王庙村工作的农户听的。

丁元英看起来残酷无情，其实是想让王庙村的人知道，只有忍人所不能忍，受人所不能受，才有出头之日。忍是一条线，能力是一条线，一个人的忍与能力两条线越长，则人的生存空间越大。

2、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大，您养来养去还是为了自己，那是交换。

丁元英父亲病重，丁元英本着让父亲少遭罪的本心，要拔管子，丁元英说出了这句话，让丁元英的家人不能接受，他母亲被气得语无伦次。

中国历来讲究孝道，但是有些人并非真的孝顺，而是要做给别人看得，怕的就是受到道德的拷问。中国人向来忌讳谈死，西方却喜欢谈“向死而生”。

3、神即道，道法自然，如来。

这句话估计是《天道》中最难理解，又最牛的一句话，简单的一句话，将基督教、佛教、道教，三教合一。剧中的反派王明阳很难搞，芮小丹在丁元英的指引下，说出了这么一句话，把王明阳给征服了。

神是西方基督教里的常用的字眼，基督教的神特指上帝，中国传统文化中的神是掌握了自然规律，了解宇宙真相的人。神即道这里的神不是中国传统文化中的神，而是西方的上帝，可以理解，上帝即道，道法自然，如来。

世界上本没有神，按规律办事就是神。人总是忽视自然规律，反而把遵从自然规律的人当成神，真是搞笑。

4、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化，而弱势文化就是依赖强者得道的期望获取破格获取的文化，也是期待救世主的文化。强者自强不息造就强势文化，弱者常用“等”、“靠”、“要”最后成为弱势文化。

剧中有句话我非常赞同，“你不知道你是你，所以你是你，当你知道你是你，你就不是你。”

当我是个碌碌无为的人的时候，我对这个世界充满偏见与讽刺，当我有了一番作为之后，才发现当初的自己是多么的幼稚而悲哀。

常人总在抱怨生活，抱怨社会，而“神”则在改变生活，改变社会。

看起来改变社会的人像“神”，其实不是，而是那些抱怨人生的人太不像人了。

5、认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这就已经够了

这是肖亚文的一句话，非常精彩。肖亚文这个人不可小看，如果把高考700分和700万选哪个这个难题给肖亚文，肖亚文是那个选择700分的人。

肖亚文秉着“随缘惜缘不攀缘”，最后成为《天道》最大的赢家，靠的不是小聪明，而是一种智慧。

人总是容易接受和自己差不多水平的人，对于水平比他低的喷他，对于水平比他高的避而远之，所以进步很少。因为跟水平比你高的人在一起很累，你要逼着自己成长，逼着自己学习、思考。

当然《天道》中删减了很多精彩的环节，而原小说《遥远的救世主》则更加全面透彻地给我们 描绘了一个真实社会，存在的关于商战，人性的故事。

然而，想要真正的领略“天道思维”，读原著是最好的方法，这部《遥远的救世主》和电视剧一样倍受读者的喜爱，我们不仅可以从主角丁元英身上学习到非常厉害的“天道思维”，还能够从每一个人物的身上找到启发，比如文章中所以到的刘冰和冯世杰，二人因为是否遵守道义而具有不同的结局。

如果你对天道感兴趣，希望深入研究，发起阅读原著《遥远的救世主》。这出戏尽管把小说简化了许多，但删节太多。多读几遍，深读一遍，能让你看得更清楚，更精明。修身不在山上，也不在庙宇，而在心境中种篱笆菊。《遥远的救世主》三部曲，《背叛》，《天幕红尘》，为你开启生命醒悟的大门。

读过《遥远的救世主》后会理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真实能救你的，只要你自己，他人能够协助你，能够影响你，引导你，却无法决议你的荣辱。看到《天幕红尘》，会觉得自己的格局太小，不懂得太多，需求不断地学习，提高，否则他人说的话就听不懂，看不见高人的布局。读《背叛》，会让你想得太多，想要更高的阅读体会，想要开阔眼界，快点读本书，绝对不会让你失望。

脱节贫穷，归根到底是靠志气。脱离贫穷，不仅仅是物质殷实，精神殷实，而且要有志向。

《遥远的救世主》中的沈南有一句话也很精彩，不过电视剧中的内容被删去了。

“遥远的救世主”是一部内在丰富的小说，触及待人接物，哲学，宗教，爱情，股市赚钱的实质等诸多方面。沈楠说：“我有钱就不需求有钱人，我要有内在的人，不要再去找有钱人但没有灵魂的人”。

读书不会立刻改动你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”