为自己找回一个父亲
——杨章池《寻找戴老式眼镜的人》赏析
李汉超
父亲，是一个伟大的代名词，他像一座山，矗立在儿女的心中。《说文解字》说：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。”意思是说，父亲是规矩的代表，是一家之长，是举杖教训子女教育子女的人。在文学作品中，父亲，不仅是一个生物学上恒定的称谓，更蕴藏着丰富的社会文化内涵，一直成为作家们描述的一个重要角色。朱自清《背影》中那个“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地”翻过月台去买橘子的中国式老父亲形象，深深地感染着广大读者。诗人杨章池的心目中，那个“戴老式眼镜”的父亲，就是他深情刻画、永远怀念的对象——
杨章池，1972年3月生，湖北松滋人。诗作散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《长江文艺》《中国诗歌》《天涯》等，并入选各类诗歌选本。曾出席第四、五届珠江国际诗歌节，第二届北京诗歌节。著有诗集《失去的界限》等。系中国作家协会会员，荆州市作家协会副主席，现为荆州日报社副总编辑，长江大学文学院兼职教授。全诗19行，没有分节，但从诗意的营造与推进上看，可分为五层。第一层，四处寻找父亲。父亲的显著特征是“戴老式眼镜”，估计是个有文化的人，辨识度很高，“黑框边，而且断了镜腿／粘上橡皮膏”。他的朴素和节俭让诗人刻骨铭心，还“像轻伤不下火线的兵”，斗志坚强，不怕困难。因此，“我在大街小巷寻找”这样一位父亲的身影。父亲在诗人成长过程中的某些缺位和缺失，或父子某种难以厘清的亲切与隔膜，让诗人对一个理想中的父亲异常期待，但像父亲一样的人比比皆是，他们以朴素的姿态行走于尘世。诗人的“寻找”决不是一般意义的找人，而是诗意的描绘与塑造，是艺术创造的过程。第二层，精心描绘父亲。诗人按照记忆中父亲的样子，从外貌和神情两个方面来刻画：“他最好面色黝黑／或者黑里透红”，顶着烈日，辛勤劳作；“他目光不要太灵活，但坚定／而且温和”，不够精明，和蔼可亲。父亲在孩子的心目中一般都是严厉的，但这里的父亲是为孩子们所喜爱的形象。诗中的“最好”与“不要”，是在尊重原貌的前提下的完善与加工，其目的是尽量让父亲高大完美，从而赋予这一形象以普遍意义和艺术价值。第三层，眼前浮现父亲。“他年龄偏大”，诗人眼中的父亲比同龄人的父亲年长一些：当看见“街口趴在车梁上读《三个火枪手》的摩的师傅”，如同看见了父亲，因为他喜欢读书；当看见“东方超市最敬业的收银员”，如同看见了父亲，因为“他仍然羞涩”。这是诗人的父亲所独有的特征，却在其他普通人的身上表现出来，意在说明父亲无处不在。“比如”一词，让充盈的情感蔓延开来。第四层，艺术概括父亲。诗歌运用两个“戴老式眼镜的人”，既紧扣题目，又归结题旨：父亲“那么朴素，但不卑微”，父亲“那么努力，但隐忍”，父亲“毕生辛苦，适度贫寒”，父亲“不埋怨，不折腾，不放弃”。父亲个性鲜明，形象突出，其精神气质得到诗人的价值认同和由衷礼赞。诗人对父亲的敬佩之情充溢在字里行间，让读者增添几分感动。第五层，渴望找回父亲。诗人对这样的父亲“充满敬意”，要在人群中不断“寻找”这些“安静的，戴老式眼镜的人”，让他们静静闪耀，“我”的父亲就在他们中间。“我要为自己找回一个父亲”，也自己，也为大众。这是诗人的愿望，切合人之常情；更是诗歌的愿景，契合艺术典型。寻找的过程，是诗人塑造父亲这一艺术形象的过程。本诗企图塑造一个富有文化内涵和艺术价值的中国式的父亲形象，并让这一艺术典型放射出夺目的光彩。在表现手法上，注重细节，长于描绘，富于想象，回环往复，成为本诗的一大特点。杨章池的诗歌立意高远，富有哲理，这与他丰富的人生阅历和广博的文化积累相关，也与他的性情和人品相关。生活中的他，时尚、幽默、真诚、忍耐，他的诗歌质朴平实，贴近生活的真实和内心的召唤，不虚情假意，不哗众取宠。《天府诗刊》编辑李治认为，“他的诗是与现实的彼此介入和渗透，他有能力将有形的存在与无形的思维自然化合，让诗中的语言重返过去岁月的生存情境再现，从而激活读者对现实的省察和反思”。诗人杨章池在与陵少、铁舟共同主持荆州晚报《垄上诗荟》周刊时，就一直倡导一个诗歌观念：当下、在场、打动人。从他的诗歌实践中，我们欣喜地看到，他努力将理念内化为一首首独具魅力的精美诗篇。
李汉超，湖北应城人。湖北省作家协会会员，孝感市作家协会第三、四、五届副主席。在《诗刊》《词刊》《星星》《散文诗》《长江文艺》《绿风》《诗潮》《诗歌月刊》《芳草》等全国100多家报刊发表诗文1500余篇（首），曾获全国首届“海东诗歌奖”、《辽河》“青年文学奖”和第11届湖北文艺评论奖等多项奖励。已出版诗集《岁月无尘》《大地之灯》和诗评集《诗海逐浪》《静下心来读好诗》等10部。
