薛永武:【国学智慧•论语】孔子论“躬自厚而薄责于人”等交往原则

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孔子非常严于律己和宽以待人,认为“君子病无能焉,不病人之不己知也。”君子责备自己,小人责备别人:“君子求诸己,小人求诸人。”“君子矜而不争,群而不党。”孔子这些思想对于我们为人处世非常具有启发意义。

1

【原文】

15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

【译文】

孔子说:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。”

【评析】

人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。因此,为人处事应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。所以,一旦发生了矛盾,人们应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。严于律己,宽以待人,这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。

2

【原文】

15.16 子曰:“不曰'如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”

【译文】

孔子说:“从来遇事不说'怎么办,怎么办’的人,我对他也不知怎么办才好。”

【评析】

孔子这句话的意思是说,遇到事情的时候,应该三思而后行,深思熟虑,而不是鲁莽行事。如果遇到事情不加思考,率性而为,鲁莽行事,就会犯错误。所以,孔子对这种做法提出了批评。

汉刘邦遇到大事的时候,就经常问“如之奈何?”通过向其他大臣请教,最终得到智慧的答案。由此可见,人生在世,要善于谋而后动,慎言谨行。

3

【原文】

15.17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

【译文】

孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。”

【评析】

孔子是一个关怀人生大事和国家大事的人,因此,他瞧不起那些聚在一起“群居终日,言不及义,好行小慧”的凡夫俗子。由孔子这段话联想到我们现在许多的酒场,很多人聚在一起闲扯胡吹,为喝酒而喝酒,拼酒、酗酒,耍点小聪明,丝毫不关心国家大事,“言不及义”,白白浪费时间,岂不可惜哉!

4

【原文】

15.18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

【译文】

孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。”

【评析】

孔子非常重视君子的修行,认为君子应该以义作为根本,通过礼来推行义,用谦逊的语言表达思想,待人以诚,这才算是君子。

从人际交往的角度来看,我们在加强个人的修养的时候,一方面应该以君子的修行加强自律,另一方面,也要择友而交,主动与真正的君子交友。

5

【原文】

15.19 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

【译文】

孔子说:“君子只怕自己没有才能,不怕别人不知道自己。”

【评析】

孔子这句话非常有意义。孔子的意思是说,君子担心自己没有能力,不要担心别人不了解自己。

情商理论之一就是自我认知的能力。在现实中,有一些人没有认识到自己的短处或者不足,总是感觉自己怀才不遇或者大材小用,因此在日常的工作中总会自觉不自觉地怨天尤人。从情商的角度来看,这恰恰是缺乏情商、没有正确自我认知的缘故。

6

【原文】

15.20 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

【译文】

孔子说:“君子担心死亡以后留下的名声与自己不相称。”

【评析】

《史记·孔子世家》载孔子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”《史记》这段记载可以佐证《论语》中这句话的内涵。孔子重视名副其实,也重视大道之行,因此担心自己去世以后再也不能实现自己的理想,即对“吾道不行”的遗憾,由此自责,发出自己怎么能够“见于后世哉?”的人生感叹。

7

【原文】

15.21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

【译文】

孔子说:“君子责备自己,小人责备别人。”

【评析】

孔子这句话的意思是说,君子遇到问题都是严于律己,自我反思,责备自己;小人则不从自我找原因,而是责备别人。何晏《论语集解》称“君子责己,小人责人。”可以参照。

8

【原文】

15.22 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

【译文】

孔子说:“君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。”

【评析】

孔子非常注重君子的修养,认为君子非常庄重,不与别人争执,能够和谐人际关系,形成团队,但不结党营私,搞小集团主义。孔子这句话对于我们今天的干部队伍建设仍然具有参考价值:一是要加强君子的修养,和谐人际关系;二是建立和谐团队,但不结党营私。

责任编辑:张涛

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简  介

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