李升华七律诗 冬尽

冬尽

尽管隆冬退去迟，无妨暖意绽芳枝。

东风早送方临日，北雁春归正近时。

九点耕烟浮野舍，千声布谷唱新诗。

此情此际萦心上，岂可轻评复笑痴？

【注释】此前多写春天来迟，今天反其意吟咏隆冬将尽，此为一改心情之作也！记于2021年8月30日。

这首诗的意思是：尽管隆冬退去得太迟，却无妨暖意绽放在芳枝。东风早早推送，刚刚到来的那一天，就是北雁在春意中飞归，正接近我们之时。九点耕烟浮荡在村田野舍，千声布谷歌唱着一年之计的新诗。此情此际萦绕在心头之上，哪里可以轻易评说，并且嘲笑呆痴？

首联中的“隆冬”，见宋代诗人张唐民的《诗一首》其一：“阴风碧里鳞鳞瓦，落日红中缕缕烟。无讼正如高隐发，隆冬方似早春天。州民富庶风光好，谁信常忧满二年。”又见宋代诗人王洋的《以纸衾寄叔飞代简》诗：“我有江南素茧衣，中宵造化解潜移。隆冬必可独不死，分向苕溪雪暗时。”还见李升华七律诗《隆冬》：“天起罡风地改容,八方四面入隆冬。”

颔联中的“北雁”，指的是南北迁徙的候鸟之一，因其每年秋分后由北南飞，春天时则由南向北飞，所以称之为“南雁”或者“北雁”，见隋代诗人江总的《于长安道归还扬州》诗：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。”又见唐代诗人李白的《南流夜郎寄内》诗：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疎。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。”还见宋代诗人苏轼的《过岭》诗：“暂著南冠不到头，却随北雁与归休。平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。”以及明代诗人马銮的《过岳鄂王墓》：“父老几回悲北雁，风雷长是傍南枝。”

颈联中的“九点耕烟”，义同“九点烟”，谓自高处俯视九州，如烟九点，见唐代诗人李贺的《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”王琦注：“九州辽阔，四海广大，而自天上视之，不过点烟杯水。”又见宋代诗人刘昌诗的《白玉楼赋》：“俯齐州兮九点烟，瞰苍溟兮一杯水。”亦借指中国，见清代诗人黄遵宪的《海行杂感》诗：“九点烟微三岛小，人间世要纵婆娑。”另注，“耕烟”，指农家的炊烟，见南唐诗人张观的《过衡山赠廖处士》诗：“到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。”

这一联中的“野舍”，指村野房舍，见唐代诗人皇甫冉的《田家作》诗：“好就山僧去，时过野舍眠。”又见宋代诗人沈说的《别墅》诗：“野舍清溪曲，连茅接树阴。呼童邻错应，贳酒妇同斟。落照收残雨，寒烟出寸岑。江湖成梦事，投老属山林。”还见宋代诗人沈辽的《德相所示论书聊复戏酬》诗：“野舍老餘生，雅尚今已愜。”

尾联中的“笑痴”，意思是笑人痴，见宋代诗人戴表元的《题岘山图》诗：“祗留陈迹笑痴迷，行客何曾泪如雨。”又见宋代诗人赵蕃的《以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿》诗：“缄封寄藁玄英方，从人笑痴我自狂。”还见宋代诗人吴则礼的《次子苍寄余清老韵》诗：“坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。”以及宋代诗人李吕的《题宋德器致爽轩》诗：“子猷拄笏人笑痴，先生作斋人愈疑。”