文化新理念：文创监理&优化、文化监理&优化

国家知识产权局《创意世界》2016年2月刊发表黄胤然文章，首次提出【文创监理】、【文创优化】、【文创监理】、【文明监理】、【文明优化】等新理念。

　监理(Supervision)，权威的解释是指执行机构或人员，依据相关明文准则或规矩，对某一行为的有关主体进行督察、监控和评价，按规办事，违规必究。

　　而文化(Culture)，有广义和狭义两种定义，广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构，具有民族性。包括人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。还有另外一个概念和文化相应，那就是文明(Civilization)，文化包括文明，文明是文化的高等或最高形式，文化所包含的概念要比文明更加广泛。

　　那么文化监理(Cultural Supervision)就不难理解了，是指执行机构或人员在相关领域对某些特定的文化活动、事件、行为的有关主体，依据相关明文准则或约定成俗的习惯仪礼，所进行的督察、评价及监控，以便被监理的对象更准确、更完整、更合理、更文明地达到预期目标或符合要求。

　　这是一个新的概念，但笔者认为其需求，及在客观实际的践行，已越来越普遍。因为经过几十年的建设积累，物质上我们俨然已是一个世界大国和强国，但在文化、精神和灵魂上，整体偏弱，有待我们完善的地方还很多。按照丰子恺总结其恩师弘一法师时所做的形象比喻，人生分为依次层进的三层楼：物质生活，精神生活，灵魂生活。随着物质生活水平的不断改善，人们自然而必然地把重要的关注点放在对精神品位的诉求、对灵魂境界的提升上。

　　一个人的价值历程规律如此，一个社会、一个国家也亦然。在我们实施了大量的工程监理、科学监理，极大地保障、丰富了物质生活的质量后，当我们个人及社会共同迈向追求文化、精神和灵魂境界提升的必然进程当中时，也理所当然地需要相应的“文化监理”、“文明监理(the supervision of civilization)”、甚至“灵魂监理”了。

　　文化监理不同于工程监理，后者有非常严格、准确、精密的量化标准和规范流程，属于科学范畴，作用在物质层面上，追求的是一种“规范正确”，以及“真”，纯理性。而文化监理，除了有理性的一面，更有其感性、模糊性、艺术性、意境性、很难量化而偏于定性的一面。文化监理不但要监理出一种“规范正确和真”，更要监理出一种“美”。也就是笔者曾提出的文创标准“意境说”：既要达“意”，又要入“境”，即文明地、优雅地实现文创的目标或目的。但我们不能因为文化监理量化、数字化、流程化很难，就放弃这一项社会已日益迫切需要的文化功能、文明功能。

　　文化监理相对于笔者2009年提出的“文字监理”，以及之后提出的“文创监理”(Cultural Creativity Supervision)，是属于一个更大更广的范围，它包含了文字监理、文创监理的概念和内涵，文字监理、文创监理是文化监理的一部分。比如笔者曾经监理出的中央电视台第九频道“人文地理篇”栏目的广告语“路为纸，地成册。行作笔，心当墨”上下两节比喻不对称的逻辑内伤，问题主要落在“心当墨”这一句上。

　　另外一个案例是农夫山泉那条著名的广告语“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”。广告公司创意的思路很新颖，要在没有工业污染的300年前，这就是个绝佳的广告语。但是目前连南极企鹅体内都早已发现了众多污染成分，倾巢之下焉有完卵？尤其是在重度污染的中国大陆，这千岛湖“赤身裸体”的水，不“洗干净”直接搬过来，你敢常喝吗？在你“搬运”之前，大自然早已被其他人“生产”的东西污染的即成事实下，也许有人会说：“请把水洗干净”–给滤滤重金属、农残什么的吧。(详见国家知识产权局《创意世界》刊载的相关文章)。

　　可见对诸如CCTV等社会公众机构及商业公司的品宣语创意需要进行文字监理，对提供文案、文创解决方案的创意方的作品也需要进行综合的文创监理。有漏洞和内伤的品宣语是不能提升公司品牌的。

　　还有文化学者、宣德炉收藏家刘锡荣老师曾经为一些文化名人及文化机构监理出很多文化“穿帮”问题。比如在刘老师的宣德炉权威巨著《钟鼎茗香》里曾提到过2010年某拍卖公司秋季大拍的图录中，他监理出的问题是：商家居然把古琴和鱼耳炉设计安置在同一张画面里，但“鱼耳炉为鱼水之欢，以龙涎诸香提神撩情，助男女相悦云雨，不出卧室。琴乃至洁之器，置厅、阁、堂榭、雅室……此二物相去甚远”。可见即使是对高端的文化名人或机构，自身也需要一种更专业的文化监理服务，以避免“雅疵播众”。

　　至于大家都如雷贯耳的恶俗品宣语：“宜春，一座叫春的城市”(宜春市旅游口号)，和“两个胖胖欢迎您”(合肥市旅游广告)就更说明了社会急需一种机制防止公众和官方机构的恶俗形象品宣上市，而这种机制就是文化监理应尽的职责。所以文化监理的职能实施者(文化监理机构和文化监理师)应该是政府、民间相应机构和个人共同参与，其服务及监理的对象范围不但包含个人、民间和社会的，也应包括各级政府自己的那些公开传播的各种文化行为和形象。

　　其实之前的很多举措都实际担当了文化监理的功能，比如前任领导人提出“文化反三俗”的呼吁；后来CCTV《新闻联播》点名批评《喜羊羊》、《熊出没》国产动画片“语言粗俗”的新闻等等，都是政府及公信机构在实际行驶文化监理、文明监理的职能。

　　而据相关报道，不久前被闹得沸沸扬扬的赵本山美国小品演出失败的事件，折射出中美两国文化背景的巨大差异。美国人很不齿赵本山那种把自己的欢乐建立在诸如残疾人、肥胖者等弱势群体痛苦之上的“赵氏取笑模式”，他们是把嘲笑对象放在像总统和明星这样的强势群体的美式取笑模式。其实像赵本山这样的演出机构或个人在出访外国前，如果被文化部未来的“文化监理”部门或民间的“文化监理”机构咨询一下、监理一下，他们就不会出现这样的“滑铁卢”、既让自己败北也给国家添堵了。

　　这也提醒我们，未来的文化监理师不光是要懂中国文化，也必须得懂世界文化；不光谙熟中国语境，也必须精通世界语境才能称职。

　　最近不断暴露出来的中国游客出国旅游不文明的种种举动，是否也应该催生国家外交部、文化部、教育部、旅游等部门联动建立相关体系来“文明监理”中国游客的言行、“文明优化”出国人员的不雅及不合他国文化礼仪的言行、以体现我华夏五千年文明古国和礼仪之邦的优尚呢？以笔者每年多次国内外游学和文化考察的实际体验，感觉这已是一个越来越严重的社会问题、文化问题、国家形象问题了。其负面影响会持续搞臭中国几代人。我们一定要有高度的足够认识，和迫切的极积行动才行。可见文化监理和文明监理不单是文化一个领域的事，更普遍涉足社会的方方面面，甚至国家整体层面。欣慰的是，人民网报道我国将从今年开始分级建立游客旅游不文明档案，制定并实施《游客旅游不文明记录管理办法》，航空公司、旅行社、旅游饭店等联动，形成游客旅游不文明信息通报、追责机制。这也就是在该领域实际逐步完善“文明监理”的体系雏形。

　　而在需要我们关注的文明监理的领域里，生态文明的监理又显得尤为重要。最近新华社刊发的一篇文章：“为了建设美丽中国——写在《关于加快推进生态文明建设的意见》颁布之际”就凸显了党和政府在十八大以来监理和优化国家生态文明领域的决心。生态文明(Ecocivilization)是指人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。生态文明属于文明的大系统，文明监理和优化的范畴也自然包括了生态文明的监理和优化。

　　既然有文明监理、文化监理，那监理出问题来了就要整改优化，自然就延伸出“文化优化”、“文明优化”的功能和需求。

　　之前提到的《新闻联播》点名批评《喜羊羊》、《熊出没》语言粗俗的事件，并称“由于两片存在暴力失度语言粗俗，正在整改。”- 这其实就是在进行文字优化、文明优化。随后宣称的“广电总局年内将出台国产动画片内容标准，对暴力、低俗、危险情节和不文明语言做出严格限制。”- 这些也相当于出台动画片的文化监理、文明监理的部分标准了。

　　再比如几年前中国歌剧舞剧院曾编排过一个非常唯美动人的古典舞诗剧《绝代佳人》，四幕场景依次体现中国古代著名的四大美人：貂蝉(闭月)、杨玉环(羞花)、王昭君(沉鱼)、西施(落雁)。当时舞台上演绎到范蠡大夫在帮助越王勾践灭掉吴王夫差之后，和重逢的西施携手共欢，远离霸业纷争，消隐于五湖之中。观众正被那荡气回肠的音乐和舞蹈陶醉得如醉如痴时，突然看到两边大屏幕配合舞蹈情节同步滚动的字幕里居然“愚蠢地”为西施冒出这么几个字“依然纯洁”。大家知道，西施为了救国和麻痹吴王，被范蠡大夫和越王勾践献给吴王夫差，并与其共同生活了三年之久。有些虽然是事实，但是在艺术手法上，大家都不愿意你这么哪壶不开提哪壶、低级手法地点拨出来，毫无古典意境美感。此时如果把这一段文字的瑕疵优化成：“执手归湖情更切，碧波一棹湮吴越”，就会更加的唯美和圆满了。

　　对监理出的问题，力所能及的，可自行优化，如力所不及，就要由专业称职的第三方机构或个人来进行文创优化（Cultural Creativity Optimization）、文化优化（Cultural Optimization）和文明优化（Civilizational Optimization）的服务了。监理和优化服务，在确保其科学性、公正性、艺术性的同时，也必须保证其独立性、自主性。根据被监理及优化的目标和性质的级别不同，可分为强制性及非强制性两类，前者偏政府、官方、公众、社会等，后者偏企业和个人。而且根据级别和需求的不同，某些高级别的监理和优化的项目，监理和优化的实施者的资质、过程及结果也应被监理。

　　提供监理和优化这类服务的机构和个人，必须同时具备理性和感性的功能素质，既有充沛的感性创意能力，也有严格的理性分析、监理和审计的能力。要有涵盖相关文化、历史、自然、宗教、法律、道德、社会等多方面知识的积淀，且均须达到一定的水准，并涵盖中外；同时还要具备多方位、多层次、多角色的沟通理解能力，以及整体感知把控能力。

　　文化监理和文明监理，以及衍生出来的文化优化及文明优化的概念，在未来应用可以说非常广泛而实际，甚至可能催生出相关的制度乃至认证考试。我们期望在不久将来文化监理师、文明监理师，以及文化优化师、文明优化师的不断涌现，在政府和全民族大力弘扬中国传统文化的精华、努力复兴中国新文明大梦的巨潮中，应时而生，实现自己不可或缺的那部分文化价值。