行走丨京口今传瘗鹤铭

在镇江去看了有名的瘗鹤铭。

瘗鹤铭是镇江焦山有名的石刻，焦山因有瘗鹤铭而负盛名,又因聚讼被重视,宋苏舜钦在《宝墨亭》诗中说：“山阴不见换鹤经,京口今传瘗鹤铭。”， “我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。”。

瘗鹤铭原来刻在焦山西北面的摩岩上，不知是天灾，或是人为，摩岩石刻溻落山麓，为江水所没，直到宋代爱好碑刻者，在冬季枯水时节，攀至山簏争相模拓，只得数字，拓得最多字的要算欧阳修，也仅拓得六十多个字，当朝的名流，邵亢、沈括、黄庭坚、黄伯思参与了瘗鹤铭的研究和考证，对瘗鹤铭的文字有异议。

经过几代人的研究，清代的汪士宏对原石作了行数定位图：原碑高约九尺，宽约五尺，自右向左十三行，每行最多二十五字，约一百八十字，内容大致如下：“有人从华亭得到一只仙鹤,至第三年,这只幼鹤在朱方丧生,主人用绸缎将它裹起来，埋于焦山山簏，并为之立石碑作铭词，以传后世。”

有人说，这是王羲之所书，有人说是陶宏景的笔记，还有人认为是唐代顾况所作,众说纷纭，莫衷一是；后经许多学者及金石家研究，找来陶宏景的手迹，认为瘗鹤铭碑的字体与陶体相合，于是，瘗鹤铭就成了南朝时的碑刻了，算是千百年来没有定论的定论了。

新中国成立后，重修了瘗鹤铭，建了碑亭，按着摩岩原样嵌在焦山碑林中，亭内所嵌五石，是康熙五十二年，长沙太守陈鹏年请人从江中捞起的五块石碑，共有九十二字，八十一字其全，十一字模糊不清，瘗鹤铭得到历代书法家的好评，黄庭坚在《题瘗鹤铭后》说：“右军尝戏为龙爪书，今不复见，余观瘗鹤铭，势若飞动，岂其遗法耶。”评它为大字之祖，也就是楷书之祖的意思；王世贞认为“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”；清金石学家翁方纲把九十余字从体势上加以剖析：“寥寥乎数十字仅存，而该兼上下数千年之字学”，“是铭有关于书道之大者，而六朝诸家之神气，悉举而淹贯之。”可见瘗鹤铭的价值确实是不平常的了。

我不是书法家,凭着对前人雕刻的文字前来凭吊,欣赏着文字的美,让人赏心悦目。

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