再读《论语》:雍也第六.27

雍也第六

二十七

子曰:“君子博学于文,约之于礼(1),亦可以弗畔矣夫(2)!”

【注释】

(1)约之于礼:约,限制使不越出范围,约束.

(2)亦可以弗畔矣夫:畔,通叛,背离,背弃,背叛.

【译文】

孔子说:“君子广泛地学习文献典籍,并用礼节规范来约束自己,也就可以不至于离经叛道了。”

【感悟】

博学于文,就是要广泛地去学习诗书礼乐,广泛地去学习各种典章制度、著作义理。因为博学,才能融会贯通,才能了解真义。约之于礼,就是为人处世要合乎于礼,并要把学习到的书本知识用于实践。
为什么要博学于文呢?在古时候很早就有的一个寓言故事《独目网捕鸟》非常贴切的说明了这个问题。这个故事稍微有点长,我们在此就不摘录了。大意是说一个人看到别人用网捕鸟,捕到的鸟都是被一个网眼网住,心想一个网眼就能把鸟网住,为何还要那么麻烦做一张这么大的网呢?于是他自作聪明改进技术,制作了独目网拿去捕鸟,这样不是更省时省事省力吗?一个独目网能捕一只鸟,十个独目网就可以捕到十只鸟……结果可想而知,这个自作聪明的人一只鸟都没有捕到。在这里,孔子的意思就是教育我们要博学于文,就像是先要制作一张大网,广泛地了解、学习各种文化典籍,才能够融会贯通,并去伪存真。
这时候,更重要的是,我们需要约之于礼,严格地约束自己的思想和行为。如果只“博”而不“约”,就会泥沙俱下,良莠不分。这就好比是种庄稼,禾苗与杂草同时生长,就需要我们勤于除草等田间管理,这样才会有好的收成。
那么,博学于文是基础,约之于礼是精要。这样,经过我们如切如磋、如琢如磨的修为,最终才能成为君子。
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