“《史记》中的成语”[“语音+文字”]（九）弃书捐剑
弃书捐剑
一、成语
[弃书捐剑]比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
二、故事
“弃书捐剑”这个成语出自《史记·项羽本纪》，讲的是项羽小时候读书学剑未能善始善终的故事。这个成语的褒贬尚无定论，有人以为项羽智慧谋略和体力过人，这是天生的，这是对项羽的肯定；有人以为项羽学什么都浅尝辄止，虽有壮志，但最终因缺乏实学而失败，含有贬义。是褒是贬，还得看个人的理解。
项羽小时侯，学习写字，没学多久厌倦了，不学；学习剑术，不久又不学了。他的叔叔项梁很生气，项羽却说：学写字，能够认自己的姓名就可以了；剑术，只能抵挡一人，不值得学习，我要学敌万人的兵法。于是项梁就教项羽兵法，但项羽稍稍了解、大意知道后，终究还是没有学完。后来项梁杀了人，他们叔侄二人到吴中躲避仇人。秦始皇游会稽的时候，渡河到了浙江，项梁与项羽一起去观看，项羽说：“那个人我可以取代他！”项梁马上蒙住他的嘴，说：“不可以乱说话，这可是杀全族的罪。”然而从此以后，项梁觉得项羽的志气很不一般。项羽身高八尺，力气很大，可以将大鼎扛起，才华力气远超一般人，即使是吴中的那些兄弟，都对他佩服畏惧得很。
三、评析
项羽虽然学剑、学兵法都没学完，但他的剑术、谋略却相当了得。项梁起义时，他与项梁配合，项梁一使眼色，他便剑起头落，将会稽守给杀了。项梁提着人头，佩着印绶出，项羽对付卫兵，一个人杀死了近百人，让整个府中的人不得不停止反抗。项羽杀卿子冠军宋义，也是在早晨朝见时一刀下去，将宋义的脑袋拿下，再杀死蜂拥上前的上百人，让所有的人都臣服，听从他的指挥。由此看来，项羽虽然学剑未成，但他的剑术是一流的。巨鹿之战，面对的是秦国的主力，同时项羽刚刚把握兵权，军心还不稳，诸侯又作壁上观，这一战怎么打?他渡河之后，采用“沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮”的方法，断绝了士兵的退路，让士兵为各自的生存而战，从而激发他们的斗志，于是上演了“楚战士无不一以当十”“楚兵呼声动天”，让“诸侯军无不人人惴恐”的雄壮的战争场面。项羽的这一策略，与韩信阱径口的“背水一战”如出一辙，都是兵法“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的运用。项羽学兵法未成，运用起来却是毫不含糊。钱锺书在《管锥编》中说“学古兵法”有四种情况：一是像赵括一样的“学古法而墨守前规”，二是像霍去病一样的“不屑学古法而心兵意匠”，三是像来护儿一样的“我用我法而后征验于古法”，四是像岳飞一样的“既学古法而出奇通变不为所囿”。项羽学古兵法，是属于哪一种呢?其实有些东西不见得非得学才能掌握，有些东西就是再认真地学也未必能掌握。这有时是没办法的事。
一个人要成就大业，志气是必不可少的，它甚至超过能力。项羽见秦始皇巡游队伍时说的“彼可取而代也”，表现出他对始皇的蔑视与对自己的绝对自信，这种豪气与自信，是他能成为西楚霸王的一个重要条件。刘邦在咸阳时见秦始皇的仪仗队，说“大丈夫当如此”，里面虽是满满的羡慕，但表现的是对成为这样的“大丈夫”的渴望，所以最终他成为了汉高祖。陈涉年轻时给人种田，心有大志，同伴都笑他，他说出“燕雀安知鸿鹄之志”的话；大泽乡起义，他以“王侯将相，宁有种乎”为口号——王侯将相，难道是天生的吗?陈涉当然不认为是天生的。所以，他们要打倒王侯将相，他们要成为王侯将相。项羽、刘邦和陈涉三人，有志向，有目标，才会为之努力，才会把握机会，这是志向、目标的重要性。陈婴、萧何、曹参三个人，在志向上与前面三人就有好大的差别。东阳少年起事，在东阳少年的逼迫下，曾为东阳令的陈婴才答应为头领；后来他们要陈婴称王，陈婴如何都不肯。为什么不肯?用陈婴母亲的话来说，有两点：一是我们陈家没有这风水；二是不为王，随别人，事成可封侯，事败逃起来方便。没这风水是迷信话，事败逃起来方便是主要原因。萧何、曹参也如此。沛令欲起事，他们两个一定要等到刘邦来，一定要让刘邦当头领，为什么?他们是文官，胆子不够大，怕事不成，整个家族要被诛杀。从中可见，帝王不是哪个人都能做的，做帝王的人一定是想过当帝王的人。我们不能说不想当将军的士兵不是好士兵，但我们可以说当上将军的士兵一定想过当将军。
本节文字，除了“弃书捐剑”外，还有“才气过人”“取而代之”“拔山扛鼎”“先发制人”“破釜沉舟”“一以当十”“作壁上观”等。如此多的成语，足见本节所选文字在中国文学史、文化史上的影响之大！
四、原文
一、学书不成，去，学剑，又不成
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:"书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。"于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲。狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰:"彼可取而代也。"梁掩其口，曰:"毋妄言，族矣!"梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
——《史记·项羽本纪》
二、籍遂拔剑斩守头
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰:"江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。"是时桓楚亡在泽中。梁曰:"桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。"梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰:"请召籍，使受命召桓楚。"守曰:"诺。"梁召籍入。须臾，梁眴籍曰:"可行矣!"于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。
——《史记·项羽本纪》
三、沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀①。当是时，楚兵冠诸侯②。诸侯军救巨鹿下者十余壁③，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆作壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行④而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
——《史记·项羽本纪》
四、事成犹得封侯，事败易以亡
陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰:"自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。"婴乃不敢为王。谓其军吏曰:"项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。"于是众从其言，以兵属项梁。
——《史记·项羽本纪》