鹦鹉赋 【汉】祢衡
古风藏书·古文
鹦鹉赋
【汉】祢衡
时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：
惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，绿衣翠矜。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙，跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧身。故献金者受赏，而伤肌者被刑。尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。踰岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯拢以安处。眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，悯众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。
若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。感平身之游处，若壎篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区。顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇。想昆仑之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初！托轻鄙之微命，委陋贱于薄躯。期守死以抱德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。
解读
时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：
黄祖：东汉江夏（今湖北武汉一带）太守，因其权势显赫，割据一方，如同诸侯，故称其子黄射为太子，黄射当时为章陵太守。
处士：未做官或不做官的士人。
无用：无以。
惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。
体金精：体现着金的美质。古代以五行配五方、五色。西方属金，白色，而鹦鹉羽毛白色。体，体现。
合火德：南方属火，尚赤色。鹦鹉嘴为赤色，故说合于火德。
性辩慧而能言兮，才聪明以识机。
识机：识别事物的微旨。
故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹嘴，绿衣翠矜。
绀（gàn）：深青带红的颜色。觜：同“嘴”。
采采丽容，咬咬好音。
采采：美好、繁盛的样子。
咬咬：状声词。形容鸟叫的声音。
虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽！
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。
伟：尊。
命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。
虞人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。陇坻（lǒng dǐ）：即陇山，六盘山南段别称，在陕西省陇县西南。
伯益：舜时东夷部族首领，相传助禹治水有功，禹让位给伯益，伯益不受而避之箕山。流沙：指西边沙漠地带。
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。
播弋（yì）：布设用绳系着的箭。
冠云霓：在云霓之上。
。
虽纲维之备设，终一目之所加。
一目：指一个网孔。
且其容止闲暇，守植安停。
守植：守志。植，通“志”。
逼之不惧，抚之不惊。
宁顺从以远害，不违迕以丧身。
迕（wǔ）：违背。
故献金者受赏，而伤肌者被刑。
尔乃归穷委命，离群丧侣。
归穷：陷入困境。
闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。踰岷越障，载罹寒暑。
岷：岷山，在今四川境内。障：障山，在今甘肃西部。
女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。
适：嫁。
栖迟：淹留。
矧禽鸟之微物，能驯拢以安处。
矧（shěn）：况且。
能：能不。驯扰：驯服。
眷西路而长怀，望故乡而延伫。
延伫（zhù）：长久站立而期待。
忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？
俎（zǔ）：砧板。
嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？
禄命：指人生禄食运数。禄指盛衰兴废。命指富贵贫贱。
险巇（xī）：险恶危难。
岂言语以阶乱，将不密以致危？
阶乱：导致祸乱。
将：或。不密：虑事不周密。
痛母子之永隔，哀伉俪之生离。
伉俪（kàng lì）：夫妇。
匪余年之足惜，悯众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。
西都：指长安。
代越：借指故乡。代，代郡，今山西北部。越，南越，今广东、广西等地。《古诗十九首·行行重行行》有“代马依北风，越鸟巢南枝”句，皆不忘故地意。
若乃少昊司辰，蓐收整辔。
少昊（hào）：传说为古部落首领，黄帝之子。司辰：掌管时岁。
蓐收：掌管秋季的神。
严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。
放臣：放逐的臣子。
歔欷：哭泣。
感平身之游处，若壎篪之相须。
游处：往来相处。
埙篪（xūn chí）相须：比喻兄弟和睦相处。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”埙，陶制的乐器。篪，竹制的乐器。
何今日之两绝，若胡越之异区。
胡越：胡地在北，越地在南，相距极远。
顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇。想昆仑之高岳，思邓林之扶疏。
昆山：即昆仑山，这里泛指高山。
邓林：古神话传说夸父追日而渴死，丢下手杖化为邓林，这里泛指深密的树林。
顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？
焉如：何往。
心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初！托轻鄙之微命，委陋贱于薄躯。期守死以抱德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。
弗果：没有成功。
庶：或许。渝：改变。
创作背景
作者始避难荆州，后游历许都，孔融爱其才把他推荐给曹操，他“自称狂病”，拒不见曹操，并“数有恣言”。曹操欲杀不能，辱为鼓史，他又“裸身而立”，击鼓辱骂曹操。曹操把他送给刘表，又因侮慢刘表而两人不能相容，刘表又把他转送给性情暴烈的黄祖。根据赋序，在黄祖的长子黄射邀请宾客举行酒会时，作者在一个进献鹦鹉的人的建议下创作此赋以娱众，作者却借题发挥，曲折地表达其生不逢时的遭遇以泄私愤。
文学赏析
前两段用多种手法、从多种侧面描绘鹦鹉的丽容奇姿、辩慧聪明。先以“金精”、“火德”形容鹦鹉色泽的明辉鲜丽，继以“能言”、“识机”的拟人手法状其灵机聪慧，再以想象显示出“嬉游高峻，栖踌幽深。飞不妄集，翔必择林”的高洁情趣，又直接描绘其美貌佳音，最后以“配鸾皇而等美，焉比德于众禽”的对比，有力地衬托出鹦鹉的美。在此，作者借对鹦鹉容姿和“殊智异心”的极力赞美曲折地表现出自己才华的卓越、情志的高尚。
从写鹦鹉的表层结构来看，这里的形貌之美为下文的境遇之悲作了有力的映衬。鹦鹉正因为芳声远扬、灵表可嘉，而遭致天罗地网的捕捉。猎人奉命远至昆仑，高达云霓，下到四方，张设罗网。“终一目之所加”，极形象地说明了鹦鹉面对罗网无法逃脱，虽是“逼之不惧，抚之不惊”，却被迫屈心顺从。鹦鹉的这种不幸境遇，不仅曲折地反映出汉末大乱贤才遭受权贵严密控制的时代悲剧，而且再现了作者几经转送、任人摆布的命运。随后，作者巧用比喻直抒心臆：“女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。”女、臣、贤哲，是喻鹦鹉，又是自比，嗟叹身世，愤时疾俗。
后三段写鹦鹉的悲苦心境。作者先连用“痛”、“哀”、“愍”、“背”、“侍”、“惧”、“耻”、“羡”、“识”和“怀”十个动词来表现出鹦鹉的纷乱思绪，身不由己的哀怨和无以为乐的悒闷。接着从侧面衬托加以强化，形象地再现这种情感。“严霜初降，凉风萧瑟”，渲染环境气氛的悲凉来示现鹦鹉的心情凄凉；“闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之欺欷”，用闻声而悲的人物神情作进一层烘托。鹦鹉既有思乡念亲的痛苦，更有志趣难逞的悲叹。它身陷笼槛之中，却时刻“想昆山之高岳，思邓林之扶疏；顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”，“昆山”、“邓林”是自由翱翔的理想之地，然而，羽翼残毁，无法如愿了。这一笔，曲尽了作者明君不遇、有才无时的怨愤之情。
全赋结构精巧，语言清丽，骈俪工致，托情微妙，咏物托情非同一般，除了抒发个人的身世之悲，还要兼顾宾客的“荣观”之乐、主人的幸慰之情和献鹦鹉者的殷切之心，其构思谋篇使追求各异的主人、宾客、献者、作者都获得了心理的满足。其一，作者写鹦鹉由丽貌美德的赞美到闭笼离侣的哀怨，从观者来说，得到美的享受，勾起悲的怜悯，激起感情的起伏波动。而从作者来看，鹦鹉实为其化身，形象地再现了个其才志美德和不幸的身世。其二，结尾未顺势以悲收结反而收回笔锋，写鹦鹉对主人的效忠报德的感激之情，这既是借以表达献鹦鹉者对主人的奉献诚意，又曲折地表现了主人的深情而博得宾客的信任，同时也藏匿了自己借题发挥的用心，“略无露才扬己意”。由此则言之纵横，淋漓痛快。而写鹦鹉从悲怨到顺从的转变，则深刻暗示作者不满现实却又无法挣脱，因而被迫屈心事主的人生悲剧。
名家点评
南宋洪迈：《鹦鹉赋》专以自况，一篇之中，三致意焉。（《容斋三笔》）
元代祝尧：凡咏物题当以此等赋为法。其为辞也，须就物理上推出人情，直教从肺腑中流出，方有高士气味。（《古赋辨体》）
清代刘熙载：祢正平赋鹦鹉于黄祖长子座上，蹙蹙焉有自怜依人之态，于生平志气，得无未称。（《艺概·赋概》）
中国社会科学院文学研究所研究员曹道衡：《鹦鹉赋》是咏物赋中的名篇。赋前的小序从行文语气及“祢因为赋，笔不停缀，文不加点”等赞誉祢衡文思敏捷的话来看，显然是后人著录编选时所加。（《汉魏六朝辞赋与骈文精品》）
北京语言大学汉语学院讲师冯莉：祢衡《鹦鹉赋》是汉魏之际杰出的咏鸟赋。（《〈文选〉赋研究》）
作者介绍
祢衡（173-198年），字正平，平原郡（今山东临邑）人(《山东通志》载祢衡为今乐陵人）。东汉末年名士，文学家。与孔融等人亲善。后因出言不逊触怒曹操，被遣送至荆州刘表处，后又因出言不逊，被送至江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀，终年26岁（《三国演义》中为24岁）。