《天龙八部》：金庸为什么让萧峰死？因为他不得不死

文/乔沐

《天龙八部》中金庸塑造了萧峰这样一个豪气冲天、顶天立地的英雄形象，在很多读者眼中，萧峰是完美的英雄，也被很多读者誉为金庸笔下第一大英雄。但是这样一个英雄，却偏偏没有摆脱命运的束缚，或者说，命运始终在跟萧峰作对。

萧峰是契丹人，却在周岁之时，遭逢家变，父母双亡，从此萧峰从契丹人变成了汉人，名字也改成了乔峰，当然，这些，萧峰自己并不知道。

成为乔峰的萧峰，凭借自己的天赋异禀和恩师的栽培，在中原武林声名鹊起，人人敬仰，他加入丐帮，行侠仗义，锄强扶弱，为国为民，为丐帮立下汗马功劳，顺理成章的成为丐帮帮主，从此“北乔峰”之名，威震天下。

盛极必衰，名高丧人，这个充满哲学气质的命题在乔峰身上得到印证，杏子林子商略平生义，乔峰被人陷害，他的身份公诸于世，原来人人敬仰的乔帮主竟然不是汉人，而是当时被认为是汉人死敌的契丹人。

胡汉恩仇，须倾英雄泪，汉人是人，契丹人也是人，为什么偏要有胡汉之分？胡汉的分别有什么意义？乔峰不懂，也不想懂，他只想查清真相。

在经历了一系列的苦难之后，终于真相大白，原来他真是契丹人，一个在汉地长大完全不会说契丹话的契丹人，于是乔峰又做回了萧峰。

重新做回萧峰之后，他的思想开始有了转变和升华，他不在纠结于汉人还是契丹人，不再纠结于胡汉恩仇，在雁门关外萧峰完成了他意味深长的宿命，杀身成仁，舍生取义，以自己的生命换来宋辽数十年的和平。

风舞狂沙，血溅夕阳，萧峰是雁门关外迎风挺立的钢枪，他的形象愈发高大出色和熠熠生辉。

这样的大英雄，在金庸笔下只有萧峰一人，所以将萧峰誉为金庸笔下第一大英雄，绝不是浪得虚名，而是实至名归。

既然是萧峰是金庸笔下第一大英雄，金庸又为什么让他死？

在回答这个问题之前，我们先看萧峰杀身成仁之后，在场众人的反应。

段誉和虚竹自不必多说，两人是萧峰的结拜兄弟，见萧峰自尽，奋力救援，放声大哭，拜倒在地。

丐帮群丐齐涌上来，团团拜伏，吴长风捶胸叫道：“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”

中原群豪则是一个个围拢，开始低声议论。

这个问：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”

那个回答：“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”

另一个回答：“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”

再一个回答：“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”

再一个反驳：“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”

辽帝耶律洪基心下则是一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？”然后摇摇头，拉转马头而去。

辽国众将士则是不住回头，望向地下萧峰的尸体。

这些言论都是在萧峰死去之后才发出的，萧峰不死，相信这些观点永远不可能被说出来，换句话说，是萧峰的死，激发了这些言论和观点的诞生。

在场汉人的观点是：契丹人中也有英雄豪杰，萧峰大仁大义，是两国罢兵排纷解难的大功臣。

在场辽国将士的反应则是对萧峰的不舍。

辽帝耶律洪基则是没有想通萧峰为什么要自杀？他想不通萧峰到底是为了大宋还是为了契丹？或者是为了他自己？若是为了他自己，他为什么要死？

问题又回来了，萧峰为什么要死？金庸为什么要将萧峰写死。

因为只有萧峰死，只有萧峰的死，才能警醒世人的觉悟。

在那个时代，胡汉恩仇，是主要矛盾，我骂你辽狗，你骂我宋猪，今日我屠戮契丹牧民，明日你打宋人草谷，如此反反复复，受苦受难的永远是天下老百姓。

胡汉恩仇，须倾英雄泪，胡汉的分别有什么意义？

萧峰的思想和境界冲破了狭隘的民族界限，将悲悯的目光投向天下苍生，只有天下太平，百姓才能安居乐业。

没有牺牲，没有毁灭，就不会有人重视，所以，他不得不死，他只有将自己最宝贵的东西，撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒世人的觉悟——胡汉的分别根本没有任何意义，人类的自由和平等才是最适宜的答案。

萧峰死了，他的精神就如一座丰碑矗立在宋辽两国百姓的心中，又如一座灯塔照亮了宋辽两国百姓追求自由和平等的道路，指引着当时的人们向着和平的方向不断前进，也激励着读者珍惜来之不易的和平。

这是萧峰的终极理想，也是金庸的终极理想。

所以，作为金庸笔下第一大英雄的萧峰，他必须死。

《神雕侠侣》：少年时代讨厌郭芙，如今却真心为郭芙点赞

金书第一英雄萧峰最终结局如何？

段誉和王语嫣：每一个你朝思暮想的女神背后，都有个对她不屑一顾的男人