如今的很多玉器，只不过是徒有其表……

见证文化玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

你眼中的玉器，我眼中的玉雕

这年头，

只要生活条件允许，

很多网友都愿意入手一方美玉，

不仅是为了一睹其芳容，

期盼着能亲自感受她那一份萃取于天地的灵气，

以了却童年时便已深埋内心的小愿望；

我们自幼于耳濡目染中领略着美玉的神奇，

或传说，或演绎，或经历……

潜移默化间也给玉石披上了一层神秘的面纱，

还带着一丝略为梦幻的浪漫，

此物原为天上卿，红尘俗事不沾身，

降入凡世若得见，定是在觅有缘人；

（玉三少作品·水墨龙）

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

随着我们年龄的增长，

生活的繁杂令你我疲累，

也不觉间遗忘了那年少时的浪漫，

只于现实中奔波劳碌，慢慢的心生厌倦，

厌倦利益的纷争，也厌倦名誉的纠缠，

甚至也已经开始厌倦那一张张面孔下挣扎的遇见……

所以每个人都渴望有一片自己的精神家园，

有人读书，有人游玩，有人电波诉忧烦，

当然也有人重拾童年梦愿，

赏玩玉器，品味内涵，

于那一份温润间圆融自化，

于那一片工艺色彩间心悦释然……

（和田玉籽料原石）

我本将心向美玉，可奈何美玉匿沟渠？

面对纷繁复杂的玉石世界，

很多网友不禁望而却步，

玉种繁多不说，造假制假也屡见不鲜，

想寻得真玉美玉还真得花些功夫，

要么自投学费，要么寻人请援；

话说如今网络信息发达，

寻见美玉，了解美玉已经不再受制于地域，

辨识各大玉种间差异，亦不再难，

相中某种玉石，只要自己愿意，

网络上有许多商家可以选择，

无奈的是信息错位，认知偏差依然很难俘获可心美玉；

（和田玉碧玉挂饰）

你眼中的美玉是鲜是艳，

我眼中的美玉是璞是拙，

你眼中的美玉是靓是炫，

我眼中的美玉是朴是涵，

你眼中的美玉是白是透，

我眼中的美玉是细是暖等等；

这些客观存在的错位认知是很难消除的，

因为消费者注定很难投以从业人员的专注度，

就像玉三少在前面文章写到“我们眼中的美玉有不同”，

今天我们换个角度来说，

玉石在消费者眼中是玉器，是美玉，

但是在琢玉人眼中则是“玉雕”；

（玉三少作品·山水铭志-水不在深）

每位玉雕师眼里，

每一件玉器都像是一个有生命的孩子，

由璞玉雕琢而成，

透过工艺效果可以想见这个过程都经历了些什么，

这就像只有生养过孩子的父母才能真切体会到那份养育的艰辛一样，

孩子越优秀，父母在背后付出的就越多；

所以传统文化中也会以琢玉喻育才，

玉不琢不成器，人不学不知义，

一个孩子只有经历过“切、磋、琢、磨”方能成才成器，

每一块璞玉亦是如此，

从其呈现的效果，便能推断其琢磨过程，

这个过程也最终决定着她的韵味；

（玉三少雕刻实拍）

如果把当今常见的玉器做一个划分的话，

按照工艺制作过程大致可以这样分，

粗制手刻，机雕数控，和手工细琢，

手工细琢又可以分两类，

其一是分工组合，流水线作业，

其二是有独立性，兼顾思想性的单品佳作；

只要有一定赏玩经验的网友就很容易分辨出机雕和手工雕刻，

因为后者会比前者多一种韵味，

这种韵味可以称之为“人味”，

亦可以称之为经历人工琢磨后留下来的灵气与温度，

至于这种呈现出的韵味是否具有吸引力，

就要看玉雕人的琢玉技术和对这件作品的用心程度了；

（和田玉碧玉串珠）

在什么都要先看“颜值”的社会，

玉雕的手工细琢方面也体现的越发明显，

设计为了好看，技法也为了好看，

至于内涵创意方面则少有问心，

为的也是迎合市场上看玉质，观艺表的消费口味，

当想要深入品味内涵便会发现多是乏味空洞，甚至有点俗不可耐；

这也是现如今很多有品位的尚玉人更喜欢订制的原因，

因为一款精美玉器的原料选定，设计立意，精雕细琢，甚至打磨抛光，

都可以由一个人整体把握，于细着力，

尽可能保证这件作品的完整性和连续性，

也可以避免各流程之间出现脱节出现问题，

同时也可以让消费者更加全面了解自己将要朝夕相伴的这方美玉；

（玉三少作品·尚文-侧）

只关注颜值，终归显得肤浅，也容易见异思迁，

一方美玉如此，生活何尝不是如此呢？

玉之美，有玉质之美和工艺之美，

但工艺之美不能徒有其表，

还要尽可能的了解并体会其诞生过程才更有意趣，

如是与人交往终归于人品，与玉为伴则要终归于内涵……

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文|玉三少

助审|猫哥

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