黄平子•品诗8首《雪灯》《坐在河边的人们》《童年》《宗显法师》《无题》《细节》《坟景房》《文明倒史》

注：排名不分先后，按时间顺序
黄平子读侯马《雪灯》
——《新世纪诗典》3849
雪灯
侯马
城市一条内河
河畔林中空地
我看到一盏
自带屋檐的灯
是邻国的友好城市
送给本城的礼物
——已破旧了
深爱过
又伤害过
已经和好了
还怎么再和好呢
2021.7.24
黄平子读诗：《雪灯》这个题目很浪漫，很让人好奇，我查了一下百度，“雪灯”有两个义项：“意思为雪夜灯火；用雪制作的灯。”从诗的内容看，显然不是第二个，估计就是第一个了。“城市一条内河/河畔林中空地”，这是雪灯安置的地点。“我看到一盏/自带屋檐的灯”，这是雪灯的造型。自带屋檐，估计就是为了防雨、防雪吧。“是邻国的友好城市/送给本城的礼物”，这是雪灯的来历。“——已破旧了”，说明雪灯历史悠久，也可能说明雪灯疏于维护。“深爱过/又伤害过”，这是追述两个城市的历史。“已经和好了/还怎么再和好呢”，有二次伤害就有二次和好，呵呵。丘吉尔早就说过：“一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。”这是一首以小见大的诗。2021年10月17日14点31分
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黄平子读曾璇《坐在河边的人们》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
坐在河边的人们
曾璇
一个卖民族风包包的女人
坐在离河水最近的台阶上
看着河水发呆
身旁散乱着她的货
一个男孩
手里捏着绿色的小渔网
和他的爸爸
坐在另一个台阶上
看着河水发呆
我不得不
走更多的路
到另外一个
没有人的台阶上
看着河水发呆
黄平子读诗：“一个卖民族风包包的女人/坐在离河水最近的台阶上/看着河水发呆/身旁散乱着她的货”，一个发呆的女人。女人为什么不去卖包包，要坐在这里发呆？“一个男孩/手里捏着绿色的小渔网/和他的爸爸/坐在另一个台阶上/看着河水发呆”，两个发呆的男人。男人为什么不带着孩子去玩，要坐在这里发呆？孩子他妈妈呢？“我不得不/走更多的路/到另外一个/没有人的台阶上/看着河水发呆”，“我”有什么心事，需要坐在河边发呆？列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”2021年10月17日20点25分
黄平子读张侗《童年》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
童年
张侗
做作业
母亲把十五瓦的灯泡
换成四十瓦的
屋里和心里
亮堂起来
作业做完
母亲再换回来
十五瓦的灯泡
在半锅水里
像煮熟的蛋黄
黄平子读诗：我的童年是一盏洋油灯，张侗的童年是两只换来换去的灯泡。我的童年很穷、很苦，别人的童年看来也没有好到哪里去。这不是一家人的穷、一家人的苦，这是一个时代的穷、一个时代的路。“宁为太平犬，莫作乱离人”，施惠《幽闺记》里的话多么有见地啊！“做作业/母亲把十五瓦的灯泡/换成四十瓦的/屋里和心里/亮堂起来”，这是慈母爱子，也是尊重知识。孩子是父母的未来，知识可以改变人的命运。“母亲再换回来/十五瓦的灯泡/在半锅水里/像煮熟的蛋黄”，可怜的孩子，除了蛋黄，他哪里还能想出更好的比喻。贫穷当然会限制一个人的想象！2021年10月17日20点43分
黄平子读邢昊《宗显法师》
——《新世纪诗典》3850
宗显法师
邢昊
一个人问
“佛存在吗?”
宗显法师答:“是!”
另一个人问
“佛存在吗?”
宗显法师答:“不!”
第三个人问
“佛存在吗?”
宗显法师
没有吭声
第一个提问者
是个佛教徒
第二个提问者
是无神论者
第三个提问者
当然是个官了
他只想让佛保住
自己的乌纱帽
黄平子读诗：第一小节，三问三答。三个人问的问题都相同，为什么宗显法师的三次回答却各异？诗人开篇抖出一个老大的包袱。第二小节，解谜。对佛教徒来说，佛是存在的。对无神论者来说，佛是不存在的。对“只想让佛保住/自己的乌纱帽”的官来说，佛可能存在，也可能不存在。《论语》云：“ 祭如在，祭神如神在。”毛主席在《反对党八股》中说得更通俗：“俗话说：'到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”2021年10月18日20点44分
黄平子读张执浩《无题》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
无题
张执浩
在黑暗中穿衣服
把前胸当成了后背
窸窸窣窣
脱了又穿
穿了又脱
在黑暗中看见你
小时候着急的样子
伙伴们在窗外催促
脚步声消逝
在了浓雾里
你也一头扎了进去
直到来到太阳跟前
才发现穿反了的鞋子
已经顺应了后退的脚跟
黄平子读诗：“在黑暗中穿衣服/把前胸当成了后背”，这种会穿反的都是没有开襟的衣服。天还黑暗，说明早。不点灯是怕吵醒其他人。“窸窸窣窣/脱了又穿/穿了又脱”，越急越穿不好。越穿不好又越急。“窸窸窣窣”是一个拟声词。“在黑暗中看见你/小时候着急的样子”，这又是穿越写法吗？这是我喜欢的第二人称，不仅亲切、自然，还可以像孙悟空一样跳出来看自己。“伙伴们在窗外催促/脚步声消逝/在了浓雾里/你也一头扎了进去”，这么一大早，一伙人干嘛去呢？上学吗？有点像。玩吗？更像。不过，这个不重要。重要的在后面：“直到来到太阳跟前/才发现穿反了的鞋子/已经顺应了后退的脚跟”，搞得那么急，不仅穿反了衣服，还穿反了鞋子。穿反了衣服还发现了。穿反了鞋子压根就不知道啊。呵呵，多么有趣的童年，多么有趣的回忆啊！2021年10月18日21点11分
黄平子读周晋凯《细节》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
细节
周晋凯
鸽子飞下来
在院子里
慢慢走向靠墙斜放的水盆
盆子里昨天是水
今天是冰
鸽子
鸽子
它飞走了
黄平子读诗：这首诗有很多个细节。“鸽子飞下来”，这是第一个细节。“在院子里”这是第二个细节。“慢慢走向”，这是第三个细节。“靠墙斜放的水盆”，这是第四个细节。“盆子里昨天是水/今天是冰”，这是第五个细节。“鸽子/鸽子”这是第六个细节。“它飞走了”，这是第七个细节。“昨天是水/今天是冰”，天说变就变，气温说降就降。鸽子、鸽子，你将要到哪里去找水喝呢？待盆里的冰融化后，鸽子、鸽子，你还会来吗？2021年10月19日11点33分
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黄平子读笨笨SK《坟景房》
——《新世纪诗典》3851
坟景房
笨笨SK
去德国旅行
发现德国人喜欢把房子
建在墓地周围
并喜欢把观景的窗户
对着墓地
休闲时还喜欢去墓地散步
他们认为
墓地是离上帝
最近的地方
2018.09.08
黄平子读诗：读完这首诗，我只能说：“大千世界，无奇不有！”听过海景房，滨江房，学区房，这个“坟景房”，耳朵还是第一次尝鲜。中国人怕鬼，做过坟场的地方也只有机关单位和学校敢去。当然最好做学校，因为学校的人气旺。“德国人喜欢把房子/建在墓地周围”，不是被迫，是喜欢，够牛逼吧。“喜欢把观景的窗户/对着墓地”，中国人喜欢开门见山，人家开门见墓，够牛逼吧。“休闲时还喜欢去墓地散步”，不是远远地看，而是近距离亲密接触，够牛逼吧。不过，如果知道了原因，就见怪不怪了：“他们认为/墓地是离上帝/最近的地方”。我们认为有鬼的地方，人家认为有上帝。你服不服？2021年10月19日20点23分
黄平子读朱剑《文明倒史》
———磨铁2020年度最佳诗歌100首
文明倒放史
朱剑
手机写作
不再安全
把诗在电脑里
存一份
电脑被查了
就写在纸上
纸化为纸浆
就写在竹简上
竹简被烧了
就刻在
龟壳兽骨上
龟壳兽骨
炖汤了
就回到
仓颉造字现场
天雨粟
鬼夜哭
黄平子读诗：“手机写作/不再安全”，“手机写作”是目前最新的写作方式。“不再安全”是倒的原因。“把诗在电脑里/存一份”，这是倒一步。“电脑被查了/就写在纸上”，这是倒两步。“纸化为纸浆/就写在竹简上”，这是倒三步。“竹简被烧了/就刻在/龟壳兽骨上”，这是倒四步。“龟壳兽骨/炖汤了/就回到/仓颉造字现场”，这是倒五步。这时退无可退，于是“天雨粟/鬼夜哭”。不过如果钻一钻牛角尖，也还可以退的，退到结绳记事去，退到树上去，去听“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”2021年10月19日20点55分

作者简介：黄平子，男，70后，教师，在《新世纪诗典》、《磨铁读诗会》、《诗快报》等发表作品。磨铁读诗会2020年度汉语十佳诗人。写作是一种编码的过程，阅读是一种解码的过程。

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