【杂谈】周朝失落的二十一年
两周之交发生过中国历史上很重要的一件事，叫平王东迁。一般情况下，我们理解的平王东迁是因为周幽王荒淫无道，宠幸褒姒，废长立幼，导致废太子宜臼的外公申侯联合犬戎攻破西周都城镐京杀死周幽王，西周灭亡。宜臼被申侯立为周天子，史称周平王。周平王迁都洛邑，东周开始。
过程仿佛很简单，《三字经》把这个历史事件总结为六个字：“周折东，王纲坠。”
那么历史真是这样吗？当然没那么简单。
很容易被大家忽略掉的二十一年，恰恰解释那些看上去很突兀的春秋历史。凭什么就东周一开始，春秋五霸就出来表演了？
故事的一开始，是大家熟悉的烽火戏诸侯。虽然也有人对这件事提出质疑，但我们采取《吕氏春秋》和《史记》的记载，认定有这么一个周幽王戏弄诸侯的事情。
可能大家对西周诸侯的理解有点偏差，镐京一旦有变，周天子点起烽火台，别说齐国、燕国看不到烽火，离得近的卫国和晋国也看不到啊。
其实周朝的诸侯大方向上分两种，一种是畿内诸侯，也就是周朝直属领地内的官员封地。一种是畿外诸侯，也就是周王室亲戚、功臣的封国。
我们熟悉的五霸七雄都是畿外诸侯，保卫镐京的基本上都是畿内诸侯。比如说周公旦，我们知道他是开国功臣，封国是鲁国，爵位是侯爵。而周公旦还是周朝的丞相，所以周公旦的长子去鲁国封国赴任，而周公旦留在镐京，他在镐京周围还一个封地，就是周国。而“周公”就演变成了周朝的一种官位，由周公旦的后代子孙担任。
这种周国，就是畿内诸侯，而烽火台的烽火，就是给这些畿内诸侯看的。
周幽王继位之初，原本有着强大的关系网。他岳父申侯是申国国君，也是西北的屏障。申国长期跟西戎、羌族、犬戎和亲，自古以来都是混圈子的专业户。周幽王的姥爷那是齐国的国君，齐国这个东方大国帮他看着容易叛乱的淮河九夷，也是尽心尽责。
可是周幽王任性，他为了美女褒姒，废申后和太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒的儿子伯服为太子。褒姒也是周朝历史上第一个平民王后，可能也是唯一一个。
废太子宜臼逃到了他姥爷申侯那里，申侯当然不能善罢甘休。申侯联合缯国、许国、西戎组成联盟。周幽王不揣冒昧，居然兵围申国，要求申国交出废太子宜臼。缯国得到警报，赶紧派人通知西戎。西戎解了申国之围，一直追周幽王追到了骊山，斩幽王，夺褒姒，抢镐京。周朝数百年故都，毁于一旦。
若干年后，周朝大臣回到镐京，看到了荒草满地的镐京城，写下了那句著名的诗句：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
这段故事大家很熟悉，然后大家会认为申侯立了宜臼为周平王，迁都洛邑，东周开始，王权旁落，诸侯崛起。
问题是，周天子也不是第一次被赶出镐京了。当初周懿王在位的时候，也被西戎打的逃出镐京，迁都槐里，后来就死在了槐里。但是诸侯们依然齐心协力，尤其是申国出面串联，让周孝王得以返回旧都镐京。
周平王堂堂的周幽王嫡长子，怎么就得不到诸侯尊重呢？原因呢，主要是因为周幽王死的太突然了。谁带叛军杀的周幽王呢？名义上是周平王。这是什么行为？这是臣弑君，子弑父，大逆中的大逆。
再一个，周幽王死了，周平王是申国、缯国、许国共同拥立的。申国、许国姓姜，缯国姓姒，没一个姓姬的。重立天子这事，姓姬的诸侯不参与，怎么服众？申国属于伯爵，缯国疑似子爵，许国是男爵，拥立天子这么大的事，别说公爵国了，侯爵国都没参与，这周平王怎么服众？
所以在申侯拥立周平王之后没多久，姬姓公爵大国虢国就立了周幽王的弟弟余臣为周携王，也称携惠王。
这种两王并立的局面，一直持续了二十一年。这二十一年，携王的合法性，一直高于平王。但是，携王的合法性，也带动了虢国国君虢公翰的地位超然。虢公翰虽然再造大周，但是他本人不是周公、召公那样大公无私，所以即便是诸侯对携王没有意见，但对虢公翰也是有意见的。
再说了，西周的灭亡，虢国的上代国君虢石虎有着不可推卸的责任。虢石虎被周幽王重用，结果这人起到了蔡京、严嵩般的作用，为周人所恨。
这二十一年，是周朝天子跌落神坛的开始，也是诸侯怨恨虢公翰的二十一年。别说虢公翰了，当初就算是周公旦辅政，也引发了三监之乱。周公旦的地位，也得靠恩威并济，名正言顺。
虢公翰不才，姬姓侯爵大国晋国国君晋文侯决定改变两王并立的局面，晋文侯带兵攻打虢国，一举击败所谓的公爵大国虢国，杀携王。然后晋文侯联合郑武公去申国迎平王回到洛邑，负责为周朝养马的西垂大夫秦襄公派兵护送平王去洛邑。
这就是平王东迁，东周开始。
周平王大赏功臣，封秦襄公为为伯爵，秦国始建国。秦国和晋国都获得了周平王认可的大片封地，畿内诸侯郑武公被封为卿士，相当于宰相。
秦、晋、郑三国有功，获得了封赏。那之前拥立周平王有功的三位诸侯呢？申侯被迁到了南方，防御楚国，后被楚国灭亡。缯国老被欺负，迁到了山东依附鲁国，后被莒国吞并。许国被郑国排挤，迁到了南方，被楚国吞并。
权利的洗牌，周平王再也不是过去三大诸侯拥立的周天子，而是晋国和郑国手中号令天下的屠龙刀。然而随后晋国发生了长期的内乱，周平王这张王牌又掌握在郑国手中。郑国利用周平王，由一个小小的畿内诸侯，欺行霸市，扫荡群邻，变成了畿外诸侯。
大国如宋、卫，盟友如戴国，都是郑国的打击对象。郑武公、郑庄公父子俩，成为了没节操的代名词。尤其是郑庄公，首创下完战书却不按约定时间作战的先例。甚至，郑庄公没节操到越界去周天子的领地收割周天子的粮食。
周桓王为了捍卫王室的尊严，亲率虢国、卫国、陈国、蔡国的联军攻打郑国，然而郑国首创鱼丽之阵，把讨伐郑国的联军打的大败，周桓王本人带着箭伤逃走。
显然，周天子跌落神坛。显然，郑国仿佛是春秋第一霸主。
但是，周朝诸侯最多对郑国是怕，没有服。尤其是殷商后裔宋国，从没放弃过颠覆郑国的念头。果然，郑庄公死后，在他国诸侯的阴谋阳谋操纵下，郑国发生了内乱。齐国在此时崛起，成为了春秋第一个霸主。
而齐国真正能称霸的原因，武力并不是最主要的原因，关键是齐桓公提出的“尊王攘夷”。所谓“尊王攘夷”，其实最深层的意思就是重建秩序。
每个历史时期，重新构建秩序的乱世枭雄，总是最后可以成事的那个。在那个周朝失落的二十一年，两王并立，破坏了周朝的秩序。平王东迁、晋国内乱，原本是郑国称霸的最好时机。然而崇尚武力的郑国，虽然有着无敌于天下的战斗力，却在春秋历史的洗牌中，被清洗到了历史的角落。
不过也正是郑国这个先驱，成就了“尊王攘夷”的齐国。同时也是郑国这个先驱，打破了国打仗要讲规矩的传统。最重要的是，郑国敢为天下先的行为，实际上还是结束中国夏、商、西周三代封建制度的先驱。
这也就是为什么中国的春秋五霸，没能变成幕府政治，因为原本有机会成为中国第一幕府的郑国，亲手毁掉了周天子这张牌。虽然后来齐桓公尊王攘夷，但也没能重塑周天子的形象，只是规范了诸侯的基本行为尊则。
自此，中国人在内心惧怕、崇拜君主的同时，也种下了“皇帝轮流做”的种子。西周时期，楚国不满自己是子爵，趁着西周势衰，第一个以天子自居。结果周厉王一继位，楚国惧怕这个暴君，赶紧认怂，取消王号。
到了东周，魏惠王、齐威王俩人一商量，就互相承认对方为王，随后各国诸侯纷纷效仿。
这种情况下，在中国想要万世一系，根本不可能了。在之后秦朝统一后，以中央集权的郡县制，彻底取代了封建制。从此之后，中国走上了有别于世界各国的历史道路，完全不符合马克思所说的五种社会形态。
而这一切的源头，都得从周朝失落的那二十一年说起。