望故乡，路远山高，贾元春到底怎么死的？

文/和悦

《红楼梦》前八十回并没有写到元春之死。那么，元春是不是像续书第九十五回写的那样忽得暴病而死的呢？她死的时候是不是远离家乡呢？我们还是从判词和警幻曲中找找线索吧！

贾元春判词的第一句是“二十年来辨是非”。我认为，这句是在彰显元春美德的，而不是说她二十年来在辨认秦可卿的真实身份。

十二钗中的前面几位，她们的判词或警幻曲中，多有提及她们的特点。如判词中黛玉有“咏絮之才”，宝钗有“停机之德”，探春“才自精明志自高”。警幻曲中，湘云是“英豪阔大宽宏量”，妙玉则是“气质美如兰，才华馥比仙”。

那么，作为贵妃娘娘的元春，她的为人是不是也应有所交代？所以，判词的第一句，应该是对她德行的褒奖。我们可以确定元春是一个辨是非、明事理的人。正因为元春有德，所以才“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”。

在第十八回“元春省亲”这一节中，我们可以看到元春并非一个心狠手辣、骄奢靡费之人。她体念父母、怜爱幼弟;她不羡慕富贵，只羡慕田舍之家能聚天伦之乐。看到大观园内外的豪华，她默默叹息奢华过费。对于小戏子龄官的冲撞，她不但不生气，还命“不可难为这女孩，好生教养。”这可见她的宅心仁厚。

对于家族，元春是做出巨大牺牲的。她明知王宫是“不得见人的去处”，还是接受了家族进宫的安排。而在宫中经历了多少明争暗斗、勾心斗角，经历了多少惊心动魄、生死攸关，也只有元春自己知道。她心中便纵有百般委屈，千般痛苦，万般恐惧，更与何人说？即使见了亲人，也只能把这些情感化作无声的眼泪。我不相信作者对这个人物是持批判、否定态度的。

但是，世事总是无常！正以为封了贵妃，荣华正好，无常却来了。无常，民间传说是阎王派来拘锁人命的鬼差。有黑白无常之说。

常言说，“阎王要你五更死，谁敢留人到天明”。所以，只能“眼睁睁把万事全抛”。这句看起来好像是死于非命，有点死不瞑目的意思。那元春究竟是怎么死的呢？

结合判词的插图“弓上挂一个香橼”。弓，射箭的器具。搭上箭，就是有杀伤力的武器。跟宫同音。橼和元同音，暗指元春。人挂在弓上，搭上的就是一条命。这里我们是不是可以理解为元春在宫里被吊死了。

回过头看看曲子“荡悠悠，芳魂消耗”这句，人吊着才会荡悠悠，而魂魄是慢慢脱离肉身，一点一点地被消耗掉，这个过程应该是相当痛苦的。

“望家乡，路远山高。”这句是不是暗示我们，元春是死在他乡呢？非也。贾家在朝中并没有什么实权人物，如果皇帝要处死她的话也不用带到远离京城的地方去吧？况且宫中权力斗争甚烈，究竟是何人要置她于死地也不确定。从判词“虎兕相逢大梦归”这句来看，反正元春是成了政治斗争的牺牲品了。

我们不要忽略了，这首曲子，是以元春托梦的形式写的，人死了才会托梦，所以，说这话的时候元春已死。

相传人死后便踏上了鬼门关。过了鬼门关，便上了一条黄泉路。路上开着只见花，不见叶的彼岸花。路尽头有一条河叫忘川河，河上有一条桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。来到望乡台时，鬼差会让亡魂上望乡台看最后一眼人间。然后喝下孟婆汤忘了一切。

对于死了的人来说，人间就是家乡。既是天人永隔，那么，家乡对于元春来说当然是路远山高了。此时的元春，已身在望乡台，所以只能托梦告诉爹娘，“儿命已入黄泉”，劝告爹娘，“需到退步抽身早”。

自古伴君如伴虎，元春已死，贾家的靠山已倒，如还不知趁早抽身，也只有等着抄家的命运了。

对“望家乡，路远山高”这句话我是这样理解的，不知大家意下如何？