心灵的最高智慧——醒悟
人生就是这样一个醒悟的过程,一个在意识上由模糊到清楚,由错误到正确;在认识上不断清醒,不断觉悟;不再迷惘过程。释隆奇在《醒来》的歌词中说:“从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?无常之间;从心到心有多远?天地之间。”这个世界层层叠叠地向我们展开悲欢离合纷纷扰扰的故事。这一刻迷离的面目,下一刻就会清晰,因为时间,给了我们足够的验证;这一刻不能宽恕的人,下一刻就会得到原谅,因为胸怀,给了我们足够的容纳;这一刻不能接受的事实,下一刻就会变得容易理解,因为懂得,给了我们足够的释怀。
在人生漫长的岁月里,只有经历了才会让人成长,才会不断地走出青涩,走出迷茫,走出困惑,不再去计较得失,不再去纠结情愫,不再去寻求平衡。阅历了才会让人丰富,才不会再为一点小事耿耿于怀,不会再为一点利益斤斤计较,而疏忽了人的情义。觉悟了才会让人成熟,不断消除着自我的狭隘、偏激和片面,活到老,醒悟到老,我们不再一意孤行,不再听之任之,不再幽幽怨怨。醒悟了才会懂得,人生最美好的事,就是有人爱你,才最安心的事;有人信你,才是最快乐的事;是有人陪你,才是最喜乐的事。才会感受到不断的醒悟,是一种心灵的智慧。
01.醒悟可唤醒人生智慧
一位老禅师发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
这徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”他把一个钵取来,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”他说:“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”他又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去。他才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”师傅问:“那现在满了吗?”他说:“现在满了。”
“你再去取些水来。” 小徒弟又拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。他似有所悟。老禅师问:“你说这说明了什么呢?”他说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”老禅师摇了摇头说:“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?” 老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”小徒弟这次才彻底明白了。
如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?托尔斯泰说:“智慧就是懂得生活的任务,以及怎样去完成”。一个人能够合理的利用时间,正确评价环境,能够了解自己的长处和短处,能够知道自己生活的意义,能够履行自己的责任,能够以积极心态去解决困难,能够知晓别人并与之和睦相处这就是人生智慧
02. 醒悟让生命不再沉默
一只猪、一只羊和一头黄牛,住在同一个畜栏里,朝夕相处,相安无事。牛经常被主人拉出去,傍晚又被牵了回来,羊也经常被主人拉出去,但不多一会儿就被放了回来;猪却一次也没被主人拉出去过。猪一天到晚吃饱了就睡,睡醒了就吃,怡然自得,无忧无虑。猪吃的膘肥肉胖、肥头大耳,刚刚进入青年就发了福。
一天,主人走进畜栏往外拉猪,猪拼命地嚎叫着,四条粗壮的短腿像钉在地里的桩子,一动也不动;任凭主人抓住它的耳朵怎么拼命地往外拽,它那肥硕的身体就像水泥浇注似的硬是不向外挪动一步。猪那刺耳的尖叫声把正在反刍的牛吵得有点倒胃口,把正在闭目养神的羊也吵得心神不宁。
牛不耐烦地开腔了:“猪老弟你也太娇惯自己了,我们也经常被主人拉出去,可我们从来没像你那么嚎叫。”羊也附和着说:“是呀,我也被主人拉出去过,可不一会就被放回来了。”猪一面挣扎一面反驳说:“主人拉牛出去是为了耕地,晚上就回来了,拉羊出去是为了挤奶,一会儿就回来了;可主人拉我出去是为了杀我吃肉啊,我永远回不来了!”
牛不屑一顾地对猪说:“就你毛病多,心眼儿窄,尽往坏处想。”羊也附和着说:“是呀,猪你也太神经质了吧!”猪终于被主人拉出去了,可它再也没有回来;因为它们的主人是开饭店专卖水饺的。
过了不久,买水饺不景气,主人改成卖烤全羊,羊又被拉出去宰杀、剥皮烤了全羊。又住了些日子,来吃烤全羊的人稀稀落落,主人又准备买酱牛肉,牛的厄运即将到来。
这头牛很有灵性,以往每当它耕完地,主人家那顽皮的小儿子总是要骑在它的背上陪它到野外去吃草。主人的小儿子还经常在牛栏外面弹琴吟诗,对牛弹琴,牛尽管不懂,却也习惯了听这些声音。这天主人要宰牛做酱牛肉,几个壮汉手持棍棒冲进牛栏要往外牵牛。牛一看这架势,联想到猪和羊被拉出去后再也没有回来似乎醒悟了什么,感到自己的末日也将来临,但为时已晚。
面对生命,妥协也是一种聪明,世上惯用的逻辑,明哲保身是对他者的态度,大抵不过如此。可当真如此选择事不关己高高挂起的沉默,其结果,如德国牧师马丁尼莫拉写的一首忏悔诗所言:“最后,他们奔我而来,那时再也没有人站出来为我说话。”面对险境才开始醒悟,悔之晚矣。
03.醒悟让生命看到希望
1995年,37岁的几米遇到人生一个重大事件——罹患血癌,凭借对美好世界的热爱和内心强大的力量,他最终战胜病魔,在生命的长河中逆流而上,成为台湾最著名的绘本作家。
几米在《我的心中第天开出一朵花》里写下这样的话:“落入深井,我大声呼喊,等待求援……天黑了,黯然低头,才发现水面满是闪烁的星光,我总是在最深的绝望里,遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海,找寻希望的缺口,却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光。“我有着向命运挑战的个性,虽是屡经挫败,我决不轻从。我能顽强地活着。活到现在。就在于:相信未来,热爱生命。”
上面的诗句是诗人几米写给自己的内心,也是写给世界上第一个追问人生意义的人。
一个人在绝望处看到希望,终究看得见天空中那颗属于自己的星星。如果你认为你一生中也不会陷入绝境,那么只能证明你正在走向绝境的路上。如果你已经陷入了绝境,那么就证明你已经得到了上帝的垂爱,将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境,回首再看,你会说你从未发现过,自己要比自己想像的要伟大,要坚强,要聪明。
04. 醒悟唤醒了人的灵魂
雨果在《悲惨世界》的故事中讲述,主人公冉·阿让因饥饿偷取了一块面包而入狱。当他出狱后,饥寒交迫之时,被主教收留,然而却偷走主教里的银器,被警察抓回时主教说这是送给他的,并让警察放走,主教走到冉跟前,低声对他说:“不要忘记,永远也不要忘记您向我作的保证:您用这钱是为了当个诚实的人。”主教告诉他,“您不再属于恶的一方,而属于善的一方了。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来,交给上帝了。”从此他开始修德赎罪,做一个好人。然而这好人做足了一生。
莫里哀主教与冉阿让对话,是最为感人的一幕。也许对于主教来说,只是一个平常的善举,却为沉沦在黑暗里的冉阿让点燃了一盏向善的明灯,从而照亮了一个因饱受摧残而心生怨恨的灵魂,并将善意不断地传承下去。由此,启发我们跟着主人公一起经历灵魂的挣扎和成长,更能体味人世的悲凉和希望,也更能对人性多了许多的理解和同情,由此唤醒那些更多在沉睡中的灵魂。
05.不被生活牵挂,时时醒悟祈祷
耶稣说:“要把你们的腰束起,把灯点着;应当如同那些等候自己的主人,由婚筵回来的人,为的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤着的那些仆人,是有福的。我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们坐席,自己前来伺候他们。38他二更来也罢,三更来也罢,若遇见这样,那些人才是有福的。(路12:35-38)
耶稣以“醒悟”的隐喻指向主基督在我们料想不到的时候再来。这既是呼召,又是祝福;既是预备,又是盼望;谁为了这将要发生的随时善作准备,谁就活在福音的盼望中,同时也表达出对天主的敬畏之心。耶稣劝告门徒应“醒悟祈祷”,这个教导向门徒说的,但也是对万世万代的我们说的,对那些冷淡的人而言,尤其是严肃的警告:人人都必须时时警醒,免得因贪食醉酒,被生活中的挂虑所缠累,而不晓得末世的临近。
今天的我们同样终日为口奔忙,没有时间进堂,也可设法找时间聆听耶稣的话。但我们要时时提醒自己,相对而言,每个人的死亡也就是他个人的末日。那日子一到,所有亡者都必须在主前受审,没有一人能逃脱那审判。为了能够在审判时得到天主开恩,施予仁慈,我们必须时时准备好,方法就是时常祈祷, 按着信仰教导生活,如此便能在审判时列于被召选的人中,进入天主的国。
周国平说,一个人活在这个世界上,首先是一个活着的生命的存在。其次是一个生命个体,也就是和其他个体区分开的自我的存在。最后还是一个精神的存在,也就是灵魂。生命的觉醒,首先指的是我们意识到自己所拥有的生命。并且,这个生命,只有唯一的一次。自我的苏醒,是接纳当下的自己。接纳自己的与众不同,接纳自己的好和所谓的不够好,因我们每个人,都是一个特别的存在。灵魂的觉醒有两个途径,一是信仰,二是智慧。一个有自己信仰的人,便不会过度关注在“小我”之上。而是通过信仰的力量,将自己的境界提升到与信仰相一致的水平。
奥里森·马登博士曾说过,人类的心灵深处沉睡者巨大的力量,这股力量令人震惊,人类从来不曾想过能拥有它。一旦这股力量被唤醒,并付诸实践,人生就会引发“革命”。唤醒一个人内在的力量,让一个人的生命、自我和灵魂觉醒,主要依靠自己去发现,去寻找,去探索。当我们意识到,自己是一个生命,一个活着的生命,并享受当下的时候;当我们意识到,自己是唯一的自我,一个独一无二的存在,并开始对自我负责的时候;当我们意识到,自己拥有一个灵魂,一个超越“小我”的“大我”,并可以不依靠理性去思考的时候,我们便唤醒了自己内在的力量。才能进一步醒悟:“人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处?或者,人还能拿什么作为自己灵魂的代价?”(玛 16:26)的真正意义。