【精品】呼龙歌&趣说丧事文化
作者 刘东文
丧事是传统文化中的一部分。
在我国，一个民族，乃至一个区域都有自己的丧事文化和丧事风格。因而，丧事这一古老文化却一直被人们一代一代的传播下去。它历史源远，内容丰富。
丧事在一定时期也会随着社会的发展逐渐演变。它与人的价值观、生死观跟人类的发展是相互依存的，它所表现出来的形式是人们对孝道的遵循。
丧事总的来说包括这几个方面：丧葬观念、丧葬习俗、丧葬形式及墓葬类别。
古人认为善待已逝之人是对死者的尊重与寄托。
妥善安葬已逝之人，先人就会托庇后世富贵荣昌。所以，先人辞世后，必须按照一定的礼仪厚待。
因此，丧事在整个风水学中占有了很重要的地盘。今天，笔者在这里与大伙谈谈汉族的丧事文化与丧葬形式。这里说的丧事对汉族来说大体上还是相似的。
本文主要说说丧事的踩地与安葬，地师是怎样展开的，也就是它的基本程序。供爱好者欣赏阅览。
第一节 踩 地
踩地分为二种类型，一种是踩新地，一种是踩旧地（也就是老坟山）。按照古人要求，踩新地比踩旧地要繁琐很多，严格的多。所谓踩新地，是指那里从没葬过坟。踩新地要作出铁券仪式（即出斩草仪文），踩旧地就不要作出斩草仪文。
所谓铁券仪式，简单说就是一份买地契约，是指这块穴地已被亡者购买。这份契约应由地师为亡者书明，写清四抵，花了多少银两等等。内容非常严谨，以此作为亡者阴宅的依据，其他阴人不可侵占。这里面很有讲究。现在的地师大多对丧事运用非常简单，对这些就不懂了。
本文的意旨是谈谈地师是怎样运用技能展开从踩地到安葬的全过程。其他内容暂且放下，有时间再与各位细聊。
踩地基本程序如下：
【一】、献罗盘
地师确定阴宅地址后，从袋子拿出罗盘，首先要面对罗经正面哈三口真气，再拿着罗盘围着腰部顺时针转三圈。然后，双手端正罗经正面向四周叩拜（不要问为什么，按照办就是）。叩拜后，地师就要念开盘咒语了。
〔阴宅开盘咒语〕：
天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸。
黄沙赤土，瓦砾坟基，方广百步，随针见之。
【二】、罗经分针取向，确定穴位。
在确定穴位时，开始下罗经。注意：地师要切记下罗经时，千万莫背着太阳。
【三】、请神（在请神前，先要将三牲祭品等物设在穴位地址前，才开始请神），神文如下：
伏以吉日良时，天地开张，深深下拜，立地焚香。
拜请：值日传香童子，奏事童郎，为民传奏。初开天地，盘古大王，玉皇大帝，三皇五帝，禹汤文武、周公吕尚、各大圣人。先天河图，后天洛书。神龟龙马、阴阳会上，堪舆先师。南斗星君，北斗星君，紫薇星君。华山仙人，九天玄女，摇竹仙师，郭璞仙师，历朝历代仙师。大尧孔子，五代圣人，两仪四象，九宫八卦，罗经面上二十八星君。
又当拜请：开山地主武夷王，张坚固，李定度，土公土母，土子土孙，东震西兑，南离北坎，乾坤艮巽，六丁六甲，八门八阵，破土大将军。
又当拜请：诸位圣贤，历朝历代仙师，杨曾廖赖四大仙师，捻针定线率龙执杖仙师，拨砂放水刘江东仙师，捍门仙师，住都仙人。五方五坐神符。
又当拜请：天庭老宫，各殿大帝星君，地上各方各坐尊神，历代先明先觉仙师，黄耀堂，吴师青师。请得诸位圣贤先师，列列尊神，在天不远，在地即近，一请以吉，二请以周。
又当拜请：本壇社官，本山土主，再请某某堂上历代祖师，有事通神，无事不敢启奏，未称人名先称某省某县某镇（乡）某村，信者某某等人备办明香、宝烛、净酒、浓茶，金钗斗米，三牲素供等物。恭身拜请众先师，各尊神为信法告，为临乞求，千金圣告，到其坐位，一来到坐，二来领受，然后，开瓶酌酒，酌起东来东坐，西来西坐，南来南坐，北来北坐，中央结起莲花座。再酌再斟，献上天神地祗，日、月、星三光。
兹今阳民福主某某合家人等，请得弟子到来，为新故某某老大人（或老孺人）择定吉地立某山某向兼某某宿度分针。诚信拜请各尊神仙师给发兴工灵符一道，弟子不敢自专理当，拜请各仙师，各尊神到来给起灵符一道变成十道百道千道万道，一道灵万道准。又当开瓶酌酒，拜请东方九夷兵，南方八蛮兵，西方六戎兵，北方五狄兵，中央三秦兵，大朝兵小朝兵，各各统领五营兵。
经凭周公取定吉日，玄女择定良时主事，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，百无禁忌。天煞归天，地煞归地。弟子从师，使告之时，吾奉太上老君急急如律令敕。
【四】、敬神毕，画符在地上，然后破土。
画穴符起土口诀
天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。
一画天门顿开（向乾、西北方）。
二画地户紧闭（向巽、东南方）。
三画鬼路塞严（向艮、东北方）。
四画人道通利（向坤、西南方）。
〔符〕：【杨公九牛破土大将军罡】
【五】、杀鸡镇煞，鸡血围穴心一周，然后，将鸡抛向前方（镇煞要用镇煞咒语）。
〔咒语〕：
此鸡、此鸡不是非凡鸡，此鸡乃是镇煞鸡，要问此鸡之来历，唐僧取经带来鸡。玉清宫上喂五德，将军台前是金鸡。乾坤艮巽四维正，金木水火土养成。临到吉时用镇煞，点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主富贵。点上添来一点红，儿孙富贵近君王。天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞，一切凶神恶煞，鸡血落地，百无禁忌，大吉大利。吾奉：
九天玄女急急如律令敕
【六】、将坟心土藏好，待安葬时用之。
【七】、踩地结束。
附：神费：
香，蜡烛，钱纸，三牲，鸡公一只，大小炮。
第二节 安 葬
安葬在整个丧事过程中是非常重要的，是整个丧事的戏眼，旁人看你有没有本领就在此一举，玩得不好贻笑大方，声誉必损。
为了使你对安葬有个明白的理解，达到有效目的，请你熟读、背诵本文，并按照以下程序严肃进行。
【准备】：神费
钱纸、蜡烛、香、方箱五个，小箱十二个，神衣十二件，斋供牲犒，雄鸡一只，糖果、大小炮，朱砂、雄黄，毛笔一支，神袍五件，地科一副，青布五尺，五碗米，五个鸡蛋，肉一块，罗盘米，花布五尺。
呈设：五碗米中各插一根香，放一个鸡蛋，并将上述祭品安放坟前，在墓穴前头挂上一块肉。
【一】、踩棺
1、地师要站在棺木上方的中线处用朱砂、雄黄水从上往下书写：“安吉贞”三字，然后，再在棺上四角画上：“东、南、西、北”四个符字。若没有雄黄、朱砂，可用浓酒代之书写。
2、坐正山向。也就是将棺木置正山向。
3、地师要身披花布，左右手各持一根燃烧的香和纸钱，开始踩棺（注：地师首先将青布铺设棺上，才着手踩棺。）
口念踩棺咒语：
前踏三步龙穴爪，
后踏三步虎翻身。
左踏三步出天子，
右踏三步出公卿。
【二】、开始敬神（神文如下）
伏以吉日良时，天地开张，深深下拜。
拜请值日传香童子，奏事童郎。传奏东南西北，中央五方，墓龙神君、后土。开山地主，寻王寻龙，点穴仙师：杨救贫、李定度、张坚固、白鹤仙师、九天玄女，排骨仙师，守墓童子，井墓童郎，今有事通请，无事不敢乱请。
今因某年某月某日某时墓主某某进葬吉龙山上，永镇墓门。阴佑裔孙，房房昌兴，大富大贵，考试及第，名登金榜，耀祖荣宗。今某年某月某日某时进葬完毕。
墓主传下裔孙备办金银财宝，黄禾米饭，三牲酒筵排在坟前，伏乞各位领收千金牲犒，开壶酌酒。请各位尊神宽宽饮酒，祈求庇佑，庇佑墓主后裔各各昌盛，大兴大旺，大富大贵，考试及第，名登金榜，耀祖荣宗。
并请各位尊神各领得已，受领金银财宝，红火交化，变化黄金，共烧各领，保存使用。
再请各位尊神，小小酒筵，不敢久留，退下口齿。来则施恩，去则降福。庇佑墓主后裔各个昌盛，大富大贵，大兴大旺，来则欢迎，去则奉送。
各位诸神，各归本位，原有守墓童子不送，打开墓门，引入墓主，某某进葬吉龙山上，永镇坐坟堂，逍遥自在，快乐无疆。
春来不怕雷公霹雳，夏来不怕蛇蚁相生，秋来不怕牛羊踩踏，冬来不怕野火焚烧。
逢有诸事，喝山骂水，变利为吉，改祸为祥，永生坟堂。阴佑后裔，大兴大旺，大富大贵。万商云*，积谷千仓，六畜成群，奉送一礼，稽首奉送。
【三】、敬神毕，地师首先要打个阴卦。然后，给丧家每个孝眷开始打保卦。
【四】、镇煞（杀鸡前念镇煞咒语）
咒语：此鸡、此鸡不是非凡鸡，此鸡乃是镇煞鸡。若问此鸡之来历，唐僧取经带来鸡。玉清宫上喂五德，将军台前是金鸡。乾坤艮巽四维正，金木水火土养成。临到吉时用镇煞。点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主富贵。点上添来一点红，儿孙代代近君王。天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞，一切凶神恶煞，鸡血落地，百无禁忌，大吉大利。吾奉：
九天玄女急急如律令敕
【五】、开始杀鸡。不要杀过头，鸡血围墓穴一周。然后，抛向前方。
【六】、呼龙（注：呼龙前要用清酒恭洗罗盘，并让孝眷饮之，才开始呼龙）
呼龙咒语：天门开，地门开，昆仑山上发龙来。左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来。东边发青龙来，西边发白龙飞；南边发赤龙降，北边发黑龙临；中央黄龙相聚会，结成五彩结成堆。阳地安住旺子孙，阴地安葬发丁财。福地福人住，福人居福地。天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，大吉大利。
手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，
手把罗经照一照，二十四山都荣耀，
前有朱雀旺人财，后有玄武镇明堂，
左有青龙送财宝，右有白虎进田庄，
禄到山前人丁旺，马到山后旺儿孙，
天运山川皆毓秀，地灵兰桂自香来。
呼龙东，此地原是世罕峰，葬后子孙挂虎袍，代代子孙位三公。
呼龙南，时师通此寻关栏，文房四宝状元出，将相公侯次第来。
呼龙西，金城之水最为奇，祟翠六秀世所稀，代代子孙挂紫衣。
呼龙北，墓主葬在真龙穴，地灵必然产豪杰，代代子孙都出国。
【七】、撒五谷（叫孝眷都跪下，地师开始撒五谷，边撒五谷边念道）
奉请九天玄女敕赐五谷。子孙得福，子孙得禄，子孙得寿。伏以：一把五谷撒出去，千灾万祸皆消除。一撒天天清，二撒地地灵，三撒人人长生，四撒代代精明。
手执宝斗撒五谷，脚踏穴土地灵来。
孝男孝女墓前跪，葬在龙穴富贵门。
金井粮米镇四方，儿孙个个坐高堂。
镇起粮田千万顷，镇起稻谷满千仓。
一撒东，儿孙个个坐皇宫。
二撒南，儿孙个个是俊男。
三撒西，儿孙个个穿皇衣。
四撒北，儿孙个个皇都客。
五撒中央戊己土，儿孙个个福中富。
撒高高，儿孙代代文章盖世，科甲联芳。
撒前前，儿孙代代人文鹊起，富贵绵绵。
尔今我来撒五谷，孝眷要把金银献。
我撒五谷，你撒钱，儿孙富贵万万年。
我撒五谷，你撒钱，儿孙个个中状元。
我撒五谷，你撒钱，儿孙代代个个贤。
我撒五谷，你撒钱，儿孙昌盛显威严。
此是我做由我断，
一要人丁千万口，
二要财宝自丰盛，
三要子孙个个贤，
四要头角倍峥嵘，
五要登科及第甲，
六要牛马自成群，
七要南北山府库，
八要福寿好延长，
九要家资石祟富，
十要富贵永无疆。
尔今我来撒五谷，孝眷要把金银献。
一撒甲乙东方木，儿孙代代气豪雄。
二撒南方丙丁火，儿孙代代发福禄。
三撒西方庚辛金，儿孙个个坐京城。
四撒北方壬癸水，儿孙个个大富贵。
五撒中央戊己土，儿孙富贵坐皇都。
撒得多，发得多，儿孙贤达坐城阁。
撒得快，发得快，儿孙富贵传万代。
八千朝拱一千流，秀气财源满局收。
再得来龙生且旺，子孙富贵足千秋。
水绕城门似土星，端方庄重不斜倾。
出人富贵兼多信，世世君家有令名。
金城之水最为奇，富贵双金世所稀。
祗父忠君仁且义，时师通此细心裁。
更绕穴的龙真正，将相公侯次弟来。
【八】、叫孝眷大哭三声
地师念：
孝眷三声哭父（母）恩
财从今日起，簸箕堆金玉。
人从今日升，贵马官厚禄。
地师大喊：要富要贵（念后要孝眷回答）
【九】、地师叫孝眷快起来。
口念：
起得快发得快，
儿孙荣昌富万代。
【十】、将坟心土取来放在穴中。如果是新地，此时将铁券文式放入穴内下端。
【十一】、安葬完毕
以上是丧事的踩地与安葬的基本形式。如果要从事这项职业的读者，此文是一篇难得的经典文章。因为，自风水学传播以来，还没有这样一篇文章将丧事文化暴露得淋漓尽致。大都是从师学之。可以说现在很多从业者根本不可能达到这个要求。
此文也难免不出现错误，请读者谅解。
二零一八年三月作于家乡
作 者 简 介
笔名：刘智先，名：刘东文，湖南隆回人。早年从教，喜爱文学，善于研究民俗文化，长期从事风水堪舆工作。
刘智先早年游学燕园，深受良师教诲，对堪舆、命学、玄空、奇门遁甲等颇有心得；对觅龙、察砂、点穴、观水、取向功底深厚，在民间享有很高声誉。
刘智先以玄空古典名篇为理论依据，融合其他门派之精华，形成以峦头与理 气合用，擅长寻龙点穴为特长的舆地风格。著作代表有《风水秘籍应用学》。
《风水秘籍应用学》是刘智先多年来对风水学的实战经验及对古人择吉理论认可的一部经典著作。
本书尤其对紫白、斗首、玄空等鲜为人知的课格（秘旨）及运用方法披露于世。阐述极为详细，构思新颖独特。建立了作者对择吉学新的探讨思维，弥补了历代以来神秘文化只师徒相承的一个空白，给现代人学习风水确定了一个标准的择吉模式。是自学成才者无师自通的珍贵教材。
此书问世，给民间造葬、选购楼房及豪富构建别墅提供了理论依据和应用模型。
若君堪舆阴阳宅地及其他事由刘智先受理，定能使君福宅福人住，福人居福宅，事业鳌居巅峰。
赞 (0)