拒绝“点卯”式陪伴，孩子的“成长综合症”自然消
育邻梦
迷恋虚拟电子游戏
性格孤僻冷漠
自卑抑郁
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最好的教育方式是陪伴，教育的本质就是为孩子学习成长提供一系列知识、导师[包括家长和学校老师]、同伴等专业陪伴。但是，工业信息化社会正将陪伴孩子学习成长推上世界“奢侈消费品”之巅，“点卯”式的成长陪伴让越来越多青少年患上了“成长综合症”。那么，现实生活中都有哪些“点卯”成长陪伴行为呢？
家长
家是社会生活中最温馨、无拘束的地方。出家门必须衣着整洁，否则会被社会所不齿；出家门必须言行文明得体，否则会被同伴嗤之以鼻；出家门就得遵纪守法，否则会被律法强制。但是，有一个地方却可以完全随心所欲，这个地方就是家。在家中父母是孩子终身最大的靠山、孩子是父母的老年依靠，“血浓于水”的骨肉亲情是真正患难与共的命运共同体。
家长给孩子最好的教育方式是陪伴。因为，人生学习成长历程中有超过半数的生存智慧都来自家庭教育，而且家庭耳濡目染、潜移默化的教育也是对孩子学习成长影响最深刻的。学校课程讲授的知识内容孩子们很可能随同测试卷一起交还给老师，但是家庭中养成的学习成长习惯却与每个人终身相伴。
没有事业何以养家
被老板要求工作996何时顾家
忙碌一天哪有好心情陪孩子
......
工作与生活的压力让越来越多年轻一代不敢生育。以80后为例，光荣的独生子女承接了父母全部的爱护，但是也必将在父母年老之时承担起全部赡养义务【最极端的情况就是夫妻双方都是独生子女，而他们的祖辈又都长寿，那么他们很可能最多需要担负起4位以上老人的赡养义务】。如此，中年夫妻就不得不努力在职场打拼，以求满足家庭最基本的物质需求，而陪伴孩子学习成长则将被迫“应卯”。《虎妈猫爸》与其说是一部育儿电视剧，不如说是一部家长成长史，揭示的就是这种两难境地下中年家长心态的失衡所造成的家庭的困扰。
学校
按教学大纲“减负”授课、让孩子提前离校回家“学以致用”，必须为教育政策考虑孩子身心茁壮、全面成长的初心点赞。但是，教育是“承贤启智”为孩子指引成才方向的活动，也就是说人类社会所积累的文明成果越多每个人需要学的也就越多、社会分工协作越紧密学校也就应该为社会提供更多的“保育”服务。因为，学校是辅助孩子们学习成长最专业的场所，有宽敞明亮的教室、标准统一的教学设施、高素质的师资队伍。反观家庭教育这边既没有专业的学习场所、教学设备、师资配置，甚至很多家庭父母为了应付生活着家的时间都非常少。
解决人类学习成长高度依赖“易子而教”、缓急家庭参与社会分工与教育陪伴孩子学习成长、为社会发展建设输送高素质人才、专业高效传承人类文明智慧成果......是学校教育适应现代社会分工协作的立身之本。因为，每个家庭都“望子成龙、盼女成凤”，希望自家孩子总能一代更比一代强。所以，每位家长都期望甄选最好的老师为自家孩子指引成才方向；因为，家庭必须积极参与社会分工协作才能获得足够的物质生存资源。所以，现代社会中每个家庭只能将孩子的学习成长托付给学校；因为，社会劳动生产力不断发展进步，社会对劳动生产者的素质要求越来越高。所以，社会必须从孩子的教育抓起才能确保社会人才供给源源不断......
“百年大计，教育为本。”敬爱的周总理讲：“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育。”1977年，邓小平指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。我们要赶上世界先进水平，从何着手呢？我想从科技和教育着手。”1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教育必须为社会主义现代化建设服务，社会主义现代化建设必须依靠教育。”1987年，党的十三大进一步明确提出“百年大计，教育为本。”
普及学校教育从源头上解放、提升了社会劳动生产力，它让孩子们有了宽敞明亮的学习成长环境、让广大劳动人民能够全身心专注工作、让青年一代成为对社会发展建设有更高价值贡献的人才。“科教兴国”让被国外看做包袱的人口变成了社会发展建设最得力的生力军、变成中国独有的人力资源优势，使得新中国用短短70多年时间就完成了国外需要数百年的经济发展致富之路。截止2019年，全国共有高等学校2956所、专任教师为174.0万人、在学总规模4002万人、毛入学率达51.6%。今天，大学早已深深嵌入到社会之中，大学的功能和定位决定着她应当成为引领国家和社会前行的灯塔。今天的中国已经实现全民脱贫、奔向小康，国家整体经济建设位居世界前列。
人是一切社会消费财富的生产制造者和最终消费者，学校是培养社会建设人才的最大摇篮。俗话说：“前人栽树，后人乘凉。”学校如同苗圃，教育最核心的使命就是将每一颗希望的苗子培育成林，园丁不会总想着如何将小苗赶出苗圃、不会吝惜陪苗木成长的时间。所以，学校教育也不应该以制度要求为由将孩子赶回家去、更不应该以超越服务范畴为由“乱收费”，而更应该想想如果我是那个孩子、我是孩子家长会期望学校做什么？
社会
人人生而好学，每个孩子自出生的那一刻开始就开启了全新的学习成长旅程。因为，每个孩子天生具备通过模仿借鉴的学习能力。所以，教育才有价值和意义，每个孩子也才能在出生之后习得与特定地域环境相适宜的成长习性，比如中国的孩子讲中文、写方块字、吃中餐，英国或美国的孩子讲英语、写ABC、吃黄油面包......
“近朱者赤、近墨者黑”，社会给孩子什么样的学习成长环境，他们就会长成什么样。今天，大量充斥着暴力情节的动画作品、劲爆刺激的娱乐节目、暴力对抗的虚拟电子游戏、以信用消费为名的套路贷正在悄悄侵蚀孩子健康学习成长的沃土，逐利让某些“利欲熏心”的商人忘记了自己也曾经从孩子长大成人、自己也正在养育孩子。所以，现在单个家庭想要独自养育好孩子已几乎没有可能，净化孩子学习成长的社会环境已刻不容缓。
《晏子使楚》
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
白话译文：
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，‘这是什么国家的人？’他回答说，‘是齐国人。’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’”
晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”近侍回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”
孩子如同白纸，导师在上面书写上面他就会呈现什么；社会教育生活中呈现什么给孩子，他们就会学到什么。所以说，社会生活给孩子什么智慧模样，他们就会画出什么样的瓢。
家长“点卯”、社会扇风让孩子投靠了虚拟世界；学校“点卯”、家长无力承接让成长时常断线；社会“点卯”、同伴儿而缺位给孩子带来成长”孤独”。孩子寄托家庭未来幸福生活的全部希望、承载国运昌盛的殷切期盼，教育好孩子不是某部委、某个家庭、某一个人的事儿，它需要整个社会全程联动。现实社会生活中，如果每个人都多担一份为孩子净化成长环境的责任、少一分“点卯”。那么，家庭关于生育孩子的恐怖指数将会降到最低，社会越发达人口才不会呈现逆增长。
点卯，旧时官厅在卯时【约上午五点到七点】查点到班人员，叫点卯。旧时官署衙门卯时（早晨5时至7时）开始办公事。官员查点人数时叫“点卯”，吏役听候点名叫“应卯”，其点名册称为“卯册”。若需签到，则称为“画卯”。李存《义役谣》：五更饭罢去画卯，水潦载道归业晡。有的人为应付差事，点卯后即走开，故后来用“点卯”来比喻敷衍了事、应付差事的人。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。