“我没义务带孙子，谁生的谁带”，十年后，我把这句话还给了婆婆

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

《论语》：“学如不及，犹恐失之。”

这句话的意思是说，做学问应该像追逐什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉。这种求学态度是有意义的，只有保持这种忧患的心态，才能学得牢固，学得扎实，不仅学习书本上的知识是如此，学习人世间的知识同样应该如此。

话虽如此，但这种事从根本上来说只能回归到个体本身，只有每一个个体自愿主动学习掌握新的东西，主动丰富自己的思想，才能拥有掌控自己人生的力量。而如果一个人很被动，总是寄希望于外界的灌输，受教了之后还不懂吸收转化，一直让自己的思想停留在一个很干瘪的层面，就很难具备掌控人生的力量。

我们可以把这种问题局限在一个小范围内去看，在我们与人相处的时候，如果我们自己有问题，与人相处的时候，彼此的关系就没有美好可言，但凡别人的境界比你高，你们之间的问题就总会是你惹恼别人，别人不待见你，比如下面这个女人对她婆婆的吐槽，就属于这样的情况：

『以前听到有人评价别人是记仇的人，我的理解只停留在睚眦必报的层面，觉得记仇的人都是报复心很强的人，还一再提醒自己不要成为这样的人。不过随着年龄的增长，我对此的理解慢慢发生了转化，我觉得人有时候记仇也不是坏事。

就拿我来说，我被婆婆欺负，我的生活被婆婆搅乱，我因此过上很难过的日子，我凭什么不记恨她？是，我知道得饶人处且饶人很伟大，但我只是个普通人，我没必要装伟大，我顶多做到不报复她，但想让我原谅她，没门儿！

当时催婚是她，催生也是她，在这个过程中说得天花乱坠，说孩子出生以后，她会帮忙带，结果等到孩子真的出生了，她却做起了甩手掌柜，还说她没义务带孙子，说谁生的谁带。这种事完全在我预料之中，我不得不重新规划生活，分身乏术的我，那些年有多辛苦，这一辈子都不会忘记，所以我不可能不恨她。

后来我把婆婆的原话还给她，不是要报复她，而是她存心找茬。她因为出尔反尔跟我闹翻了，这是一个明摆着的事实，当时身边所有人都知道，而她竟然在她大儿子有了孙子之后让我帮忙带，凭空给我添出一项工作，我当然不可能同意，这已经不是义务不义务的问题了，而是跟我八竿子打不着，一毛钱关系都没有。

从另一个角度来说，从她反复对儿子催生以及对孙子催生的态度来看，她根本就不知道自己想要什么，也没有考虑过晚辈想要什么，只想让晚辈盲目按照她的意愿去执行，然后她又不负责任。如果我不是因为有孩子绊住了脚，我早就跟她彻底划清界限了，她这个人让我明白，人活一世，如果不懂尊重自己，就不可能得到别人的尊重，一个连自己的人生都掌控不了的人，还妄图掌控别人的人生，真是可悲！』

02

《银魂》中有句话说：“眼泪虽是流出来就能把辛酸和悲伤都冲走的好东西，可等你长大成人了就会明白，人生还有眼泪冲刷不干净的巨大悲伤，还有难忘的痛苦让你们即使想哭也不能流泪。真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲伤笑着前行。”

年轻的时候我们对这个现实无动于衷，想哭就哭，想笑就笑，但到了一定年纪之后，不知不觉间就明白了欲哭无泪是什么感受。

这跟前面那个女人的遭遇一样，都属于人生无常的部分，我们没有预料过，不等于就不会发生；已经发生的事，不想面对也只能面对，这时候就需要考验我们的心态，考验我们是否还爱自己，是否还尊重自己，是否能在与无常为伴的过程中继续掌控自己的人生。

事实证明，人到中年以后，即便还能流泪，也只能缓解生理层面的郁闷，至于心理层面的郁闷，则只能靠心态和意志去调整。无论怎样，我们只有记住自己还活着，还要继续活着，还想活得好，才能生发出把无常之事踩在脚下的对策，人生就是在这样的循环中不断进行的，掌控无常还是被无常掌控，只取决于我们自己选择怎样做。

03

尼采在《权力意志》中说：“要借助学习不断完善自己，只有真正有思想的人，方是内心强大之人，方能无畏无惧。”

思想确实需要通过学习获得，如果没有持之以恒的学习，我们有的只是零散的想法，还上升不到思想的层面，因为没有系统性，无法拿来指导人生。在无常的人生中需要不同的思想作指导，如果不持续学习，该用到思想的时候无思想可用，人生就会陷入困境。

学习这种事永远都不是为别人，归根到底是为自己，是尊重自己的表现，还如尼采所说：“尊敬自己是让生活过得精彩的唯一方式；尊敬自己，方能拥有改变的力量；让尊敬自己成为一切的开端，哪怕自己一事无成，懂得尊敬自己就不会为非作歹，就不会做出招人轻视之举。”

结合前面那个女人的遭遇去看，她的婆婆很明显不符合尊敬自己这个条件，由此也不难推断出她婆婆在生命持续的过程中，没能做到持续学习，没能拥有系统的思想，无法结合现实去评判是非对错，所以才会频频做出招人轻视之举，这样的人到最后越过越不好，纯属咎由自取，希望其他人引以为戒，从现在开始一直到老，别忘了学习，别忘了尊敬自己。