人贵自律，持之有恒

01王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”只有严格要求自己，认准一个目标，持续不断地去努力，才能扭转命运，掌控自己的人生。1811年，曾国藩出生在湖南长沙一个普通家庭里。在他出生之前，他的曾祖父在小憩时“看到”屋后有一条巨蟒腾空而起，又从天而降进入内室。因此，曾国藩被家人看作是巨蟒转世，对他抱有极大的期望。刚八岁，曾国藩就在父亲的教导下读完了五经，九岁开始学习八股文，十四岁，就跟父亲一起开始了科考。然而，曾国藩的科举之路却走得异常艰难。尽管爷爷曾玉屏无比盼望儿孙能光耀门楣，可儿子曾麟书先后考了16次，依然没有中秀才；孙子曾国藩也是6次参加考试，次次落榜。和17岁就中秀才的李鸿章，还有一考即中的胡林翼相比，曾国藩可谓是“笨拙”至极。民间甚至流传这样一个故事：曾国藩小时候在家里读书，有一篇文章读反复读了很多遍也没背下来。门外的小偷急坏了，跳进屋子生气地说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”曾国藩后来这样评价自己：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”但爷孙三人却不肯轻言放弃。乡人嘲笑算什么？一次次失败算什么？他们坚信，只要坚持学习，持之以恒，就一定有出头的那一天。1832年，父子俩再次参加科考。这一次，43岁的曾麟书终于在榜单上找到了自己的名字，成为老曾家五六百年来第一个秀才。而曾国藩也守得云开见月明，在22岁那年考中秀才。之后又如开了挂一般，先后考中举人、进士，又在“朝考”中，考得一等第三名，被授翰林院庶吉士。02战国时期，齐国派人送了一百两黄金给孟子，孟子不假思索的坚决地拒绝了。宋国及薛国的君主，也先后送给孟子七十两黄金和五十两黄金，孟子都毫不客气地收下了。孟子的学生陈臻很是诧异，询问孟子是何道理。孟子微微一笑说：其实道理很单，收与不收都需要一个度的把握，需要自律。因为孟子从未给齐国提供过帮助，却曾实实在在的帮助过宋国和薛国。孟子讲原则，有取舍。孔子曰：君子爱财，取之有道。这个道是行为准则，更是一颗律己的初心。如果一个人心怀自律，那么他的生活就不会一地鸡毛，就算身处低谷却也能翻盘，凡事能够化险为夷。他的世界必定春暖花开，没有眼前的苟且，只有诗和远方。古人云：骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。意思是，好马跳跃一次，不能有十步远；劣马奔跑十天也能跑很远。雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；要是持之以恒，就是金石也能被雕刻。你不可能在短期内就可以到达到理想的境地，成功的彼岸都需要乘风破浪才能抵达。只有拿出持续性的魄力，你才能够发现并站在更高的一个层次，进而发现解决问题的路径和方法。老话说：逆水行舟用力撑， 一篙不慎退千寻。自律是一场持久战，而且在战役中需要保证精进。03在知乎上有一个问题：你最深刻的错误认识是什么？点赞最高的回答，说的就是对自律和自由的认知，这位答主说：“我以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律的人才会有自由。”那么这句话怎么理解呢？《克雷洛夫寓言》里的一则很有意思的小故事：一位骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去，就将这匹马的缰绳给解除掉了。没有了束缚，马在原野上欢快地飞跑起来，呼吸着自由的空气，越跑越大胆，一路狂奔，结果骑师被从马背上扔下来，摔得鼻青脸肿。而失去控制的马一直往前冲，什么也看不见，什么方向也辨不出来，最后冲下了深谷，粉身碎骨。一条小小的缰绳，却左右着一人一马的命运，这条缰绳就是我们通常所说的“自律”。缰绳的存在，看似限制了马匹的自由，实则是自由的最大保障。脱缰的马匹，最终会迷失方向而惨死；不自律的人生，最终会因为失控而结局惨淡。因为不够自律，在本该埋头努力学习和提升自己的时候，却选择了安逸和享乐，那么日后在工作和事业上的自由度就会大大降低，能选的大多是歪瓜裂枣；因为不够自律，管不住自己的嘴，胡吃海塞，暴饮暴食，无节制地熬夜，懒得运动，吃完就躺，那么日后身体就会出问题，一旦如此，就会不再变得自由。每个人面前都有两条路：前者叫自律，真正聪明的人通常会选择走这条路；后者叫放纵，走这条路的人，大多是看似聪明，实则愚蠢。一个人自律的程度，决定了他的人生高度！