《桂林古本伤寒论》为什么是伪书

《桂林古本伤寒论》中造假的内容太多，不谦真人简单举例说说，《桂林古本伤寒论》：

伤寒传经在太阳，脉浮而急数，发热，无汗，烦躁，宜麻黄汤。

传阳明，脉大而数，发热，汗出，口渴舌燥，宜白虎汤，不差与承气汤。

有没有作伪，要与真条文对比，如此一目了然。《伤寒论》：

太阳病，头痛，发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风。无汗而喘者，麻黄汤主之。

麻黄汤病对应的条文很多，但最重要的条文就是上面这一条，重要的特征病象，如“头痛，发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风。无汗而喘者”等，都在此条文论述。

伪条文处处是漏洞，“伤寒传经在太阳”，这样的表意并不正确，伤寒一日太阳受之，不会有“传经在太阳”之说，“脉浮而急数”也是有问题的，麻黄汤病未必脉“急数”，“烦躁”也不正确，大青龙汤中才出现“烦躁”，《伤寒论》原著表述都是很谨慎的，因为每一条文都来自于实际病例，所以不会有误，而作伪者是臆造，故而或者以偏概全，或者造假病症。

伪条文“传阳明，脉大而数，发热，汗出，口渴舌燥，宜白虎汤，不差与承气汤”，也是不正确的。白虎汤病是二阳合病，不是“传阳明”，烦渴者要加人参，是白虎加人参汤，而非白虎汤，烦渴则无汗，或汗出已。《伤寒论》：

伤寒，脉浮，发热无汗。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。

用白虎汤后，“不差与承气汤”，这同样是不正确的。作伪者以为白虎汤和承气汤都是治阳明病的，要么用白虎汤治阳明病，要么用承气汤治阳明病，所以才有了“不差与承气汤”之说。事实上，白虎汤是治二阳合病的，而承气汤是治阳明病的，没有先用白虎汤，再用承气汤之理。

总之，《桂林古本伤寒论》实在是太假了，因为太假了，所以信徒众多，信徒们只能理解假的，理解不了真的，作伪者与信徒们是同一层次之人，人以类聚之故。

伪书就如伪劣产品一样，一定是以次充好，一定是傍名牌。