若平常修四念住就修得很好，忽然有糾紛出現時，心是不動的，因為正觀熟悉，就有力量即時發生作用。◎妙境长...

問：為公做事時受到別人的羞辱，那時的愛煩惱與見煩惱最強，如何修無我觀呢？是否只是白費力氣，而且加重負擔？是否放下無我觀，先就事論事處理，這樣比較輕鬆些？
答：這是二個問題。有爭論、糾紛出現時，如果這個人平常修四念住，而且修得合適，那麼他遇見境界出現時，心裏應該是平靜的，可以就事論事地解決問題。
若自己雖然修四念住，但還不是很有力量，遇到問題時有些衝動，那麼你應該先把自己的衝動平靜下來，不要用瞋心說話。若用瞋心與人說話，雖然想就事論事，可能愈論煩惱愈熾盛，愈論愈無法解決問題。怎麼令衝動平靜，不用瞋心說話？應先修無我觀，觀察：「罵我者誰？誰是被罵者？」若能如此以正法觀察，瞋心也就不動了，而心靜下來後再就事論事，可能就很順利地把問題解決了。
假設你為公家努力做事，一切很清淨如法，但遭受冤枉，你的心裏很憤怒，問題還是不容易解決。所以我認為，遇見這樣的事情時，你不要著急，先修無我觀，把自己的心安下來不動，然後再進行下一步。若平常修四念住就修得很好，忽然有糾紛出現時，心是不動的，因為正觀熟悉，就有力量即時發生作用。此時，你可以就事論事來處理，能把糾紛減到最低，而且容易解決。～《知者当答》妙境长老