释家传锤把十大要诀

其五曰：步法。

步法者，寸、踮、过、快、溅也。

如二三尺远，则用寸步，寸步一步可到也。

若四五尺远，则用踮（垫）步，必踮一步方能到也。

若遇身大力强者，则用过步，进前脚，急过后腿，所谓步起在人，落过于人也。

如有一丈八尺远，则用快步，快步者起前脚而带后脚，平飞而去，并非跳跃而往也，此马奔虎窜之意，非艺成者，不可轻用，惟远不发脚而已。

如遇人多，或有器械，即连腿带脚并溅而上，进前脚带后脚，如鹞子钻林、燕子取水，所谓踩脚二起之说也。

学者随便用之，习之纯熟，用之无心，方尽其妙也。

其六曰：手足法（连）。

手法者：出、领、起、截也。

当胸直出者，为之出手。

筋梢发起未落者，谓之领手。

筋梢发，有起有落，曲而非曲，直而非直，为起手。

顺起顺落参以领搓者，谓之截手。

但起前手如鹞子钻林，须束身束翅而起，推后手如燕子取水，往下一翻，长身而落，此单手之法也。两手交互，并起并落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也。总之，肘护心发手撩阴起，其起如虎之捕人也，其落如鹰之捉物也。

足法曰：足法者，起翻落钻，忌踢宜踩而已。

盖脚起望膝，膝起望怀，脚打膝分而出，而其形上翻。如手之撩阴，至于落则如以石钻物，如手落之拂眉也。忌踢者，脚踢浑身是空，宜踩者，如置物于足下也，即足落如鹰捉是也，此足法也。

手足之法同，而足之为用，亦必如虎行之无声，龙行之莫测，然后可也。

其七曰：上法、进法。盖上法以手为奇，进法以足为妙，总之以身为要，其起手如丹凤朝阳是也。其进步如前步抢上抢下，进步后脚踩打是也。必三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手足之法连，而视其远近，随其老嫩，一动而即是也。

然其方亦有六焉，工、顺、勇、疾、恨、真也。

工，巧妙也。顺，自然也。勇，果断也。疾，紧急也。恨，愤怒也。动不容情，心一颤而内劲出也。真发定中的，见之真而彼难以变化也。六方明则上法、进法得矣。

拳诀曰

远打一丈步位稳，近打回转一寸中。

一要开拿二要顾，三要力法四要路，

五要束身六要走，七要筋擎懈法熟。

其八曰：顾法、开法、追法、截法。

顾法者，单顾、双顾、上顾、下顾、顾前后左右也。

单顾者，则用截手。

双顾者，则用横拳法。

顾上用冲天炮，顾下用卧地炮。

顾前后用前后梢拳，或用前后斩拳（即是顺步单鞭，拗步斜行等势）

顾左右用括边炮，或用括身炮。

此以随机而用，非若他人之钩连棚架也。

开法者，开左、开右、硬开、软开也。左开用里括，右开用外括。硬开如前六艺之硬劲，软开如六艺之软劲是也。“粘劲随四劲而出，拳非搓不灵”刚在他力前，柔乘他力后。

追法者，即急趋连打，追法、上法、进法一气贯注。“随身急趋”，“追风赶月不放松也”。“起望天，落望咽喉，追法也。强退者十连紧迫，欲闪者急括相应、彼虽欲逃走而不能，何患其有杂计邪术乎！”

1．起如撩，落如斜，形象也；起如箭，落如风，疾快也；起如魔，落如叉，开阔也；起望天，落望咽喉，追法也。

2．“一手连三手，三手护一手，前手为手，后手为法，手法相连，腿脚相随”。

3.前手领，后手追，两手互换一气催。

4．手起脚不随不能打人，脚落手不下亦是枉然。心不勇则手不摧，搐搐不上多出变化。

5．“艺高人胆大，心勇疾上疾。

截法者，截手、截身、截言、截面、截心也。

截手者，彼先劲（彼手露其意），（彼手已动而未到）而截之也。

截身者，彼未劲而截之也，彼微动而我先截之

截言者，彼言露其意，而截之也。

截面者，彼面露其意，而截之也。

截心者，彼眉喜面笑，言甘貌恭，而我察其有心，而迎机以截之也。

诗曰：截梢不如截根，截身不如截心。

解曰：面笑不动唇，提防有意人是也。

拳诀曰

1．彼不动时己不动，彼微动时己先行。是指截法之用。

2．不招不架就是一下，犯了招架就有十下。是指截手而言。

其九曰：三性调养。

盖眼为见性，耳为灵性，心为勇性，此三性者术之妙用也。故眼中不时常循环，耳中不时常报应，心中不时常惊省，则精灵之意在我，庶不致为人所误矣。

解曰：临阵须提防，小心没大差。

拳诀曰

1.人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生三毒消灭。

2.少林拳术秘诀曰：“人生惟生死为一大关头。此关不破，则种种障碍，随之而起。常有技击之功已臻至绝顶者，一遇猝然变端则心胆俱落，手足失措，即生死之关不破。“人到死俄顷间而能万念皆空，了无一毫挂牵，此所谓无挂碍斯无恐怖，无恐怖则生死之念绝，此禅门所谓了解人间生死念，便觉当前火自凉也”。

其十曰：筋(劲)法。

夫劲寓于无形之中，而接于有形之表，而难以言传，然其下亦可参焉。盖志者，气之帅也，气者体之充也，心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。今以工于艺者言之，以为撞劲者非也，功劲者非也，及蹭劲、崩劲者，皆非也，殆颤劲是也。撞劲太直，而难起落，功劲太死，而难变化，蹭劲太促，而难以展招，皆强硬踞形而不灵也。惟颤劲出没其捷，可使日月无光，而不见其形，手到劲发，天地交合，而不费其力，总之运于三性之中，发于一战之顷，如虎之伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻，如是九法合而为一，而克人岂有不利乎。

拳诀曰

五劲：即踩劲、扑劲、裹劲、束劲、搓劲。少林寺拳谱中说：拳虽有十二名色，细体贴只打五个劲法。

何谓踩劲？欲置物于足下，如鹰促四平，足下存身，即是用踩劲的功夫；

何谓扑劲？猛虎扑人其勇不可挡，扑劲的功夫；如起横拳，领手攒拳等势。

何谓裹劲？若以包袱物，四下严密不露，如反背，裹边炮，十字横，左右裹等势，即是裹劲的功夫；

何谓束劲？忽大忽小，忽高忽低无定型。望眉钻是束劲。

何谓搓劲？惟粘劲随四劲而出，盖拳非搓不灵。

克人利，放人利，都是功夫制他，发劲时心一颤而勇力生，三性之灵集于一身，五行、四梢要和全，六合理，三节明，出手‘工、顺、勇、疾、恨、真’六法明，内劲、灵通之劲自然可得。