中医的根本--导引行气功，小周天功的练法（好文）

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导引、行气是中医的基础及根本所在，“一砭、二针、三灸、四汤药”则是技术上对症状的一时暂解。导引、行气的目的即在回归自然，去除不必要的控制，使身体恢复平衡。

练习此功法时可依据环境、时间、年龄和体质进行选择。每节的练习次数可依情增减。

周天功是我国道家的主要练功方法。它历史悠久，流传较广，影响极大。为了使当代人能够学习周天功，达到医疗保健和养生增智的目的，我们根据临床运用经验和个人练功体会，整理了这套功法。

周天功的操作分三步进行，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。小周天属于炼精化气的第一步，其中又分六个步骤，就是炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药。操作姿势都以坐式为主，而大周天是在小周天功夫上进行锻炼，故这里重点介绍小周天练法。

操作方法姿势：

周天功的姿势以坐式为主，站、卧、行等姿势为辅。

（1）站式：两腿自然站立，两足与肩同宽，两足尖向前或微内收。两膝微微弯曲。两手臂分别向前伸展，肘关节弯曲呈抱树杆状，肩关节自然外展，勿耸起。肘微垂比肩稍低一些，两手重叠，两拇指微微接触，高低与乳头相平。头颈不俯不仰，微含胸。要松肩垂肘，含胸拔背，脊柱自然竖直。

（2）自然平坐式：身体端正稳坐在高矮适中的椅子上，两腿自然分开与肩同宽，膝关节弯曲成90度。两脚平行着地，足底踏平。

两手重叠，掌心向上贴小腹，轻放于腿上，两拇指微微接触。

（3）自然盘膝式：两腿互相交叉而盘坐于床榻之上，犹如北方人坐炕一样，其他要求与自然端坐式相同。

（4）单盘膝：双腿盘坐，左小腿置于右小腿上，左足背贴在右大腿上，足心朝上，或右小腿置于左小腿上，右足背贴于左大腿上，足心朝上。

（5）双盘膝：两腿盘坐，两小腿交叉，右足置于左大腿上，左足置于右大腿上，足心朝上。

（6）仰卧式：自然平卧，下肢平伸，上肢自然放在身体两侧，两手掌自然放在两胯上。头部高于身体，枕头的高低以使头颈部放松舒适，保持呼吸顺畅为宜，其他要求与坐功相同。应卧于硬板床上，不宜用沙发、软床。

（7）侧卧式：头部略向胸收，安然放在枕头上，下面一只手臂在身旁自然弯曲，置于枕上，掌心向上，离头二指处；上面手臂自然舒展，掌心向下，放在大腿上；上体略向前屈，双腿自然伸直或膝部弯曲，双腿膝部弯曲呈120度角，其余要求与坐功相同，一般采用右侧卧位。

（8）自然站立式和行式：可采用自由姿势，以全身放松，利于调息和意念集中为宜。

呼吸：周天功的呼吸随着功夫进展，在不同锻炼步骤有所变化，但并不复杂。常用的呼吸形式列举于下。

①自然呼吸：是初期练功调神时采用，与平时呼吸形式相同。

②逆呼吸：与自然呼吸形式相反，吸气时，腹肌紧张向里收缩；呼气时，腹肌放松，小腹凸出。

③抓闭呼吸：可分四步完成。即吸、抵、抓、闭，古代称四字诀。行气开始用鼻吸气，舌抵上腭，紧缩谷道（提肛门），轻闭气，调练后气可通尾闾夹脊到泥丸（头顶），达到心息相依，可以任督下行，气入丹田。

④胎息：又称内呼吸和真息。呼吸达到不知不觉，腹动很微弱，这是通周天后进一步修“性”而采用的呼吸法。

意守：周天功流派较多，但都以意守下丹田（小腹部）为多，尤其养“命”派以守腹部丹田为第一步，养性派则以上丹田（泥丸宫）为主。在练周天功时，由于分大小周天练功法，而小周天又分几个步骤，在每个步骤中的意念活动稍有变化。

①初学以守丹田为主。杂念多不能入静时，可临时采用数息、调息，守内外景（假借）等达到入静。

②意守命门或会阴。

③行周天：真气发动，意随气走，沿督任二脉运行，此时意念活动就是行周天，待周天功纯熟后，意念又放在守丹田，即修性的守上丹田，修命的守下丹田。

小周天每日可练2～3次，每次1小时。每次也可练半小时，适当增加次数。

资料供学习参考