人这辈子最大的敌人就是自己，简评《厕所英雄》
这两年优秀的印度电影大量引入中国，《厕所英雄》又是今年的一部代表作。
乍看这个标题，不是太吸引人，在这个电影上映时，我并没有太关注。可在连续看了《小萝莉的猴神大叔》、《神秘巨星》之后，我开始对印度电影越来越感兴趣。
《厕所英雄》，果然也没让我失望。
我一直喜欢看人文气息比较浓厚的东西，最近看的这三个电影都是典型印度式剧情片，风格纯净，故事主线清晰，每个电影都两个半小时以上，将一件事拆开揉碎地讲得很细致，只要有耐心看到最后，相信观感不会太差。
《厕所英雄》相比前两个，在剧本结构和画面优美程度上都有些许差距，但对印度的现实问题进行了一次非常有力的抨击。
从标题来看，电影主旋律肯定要围绕“厕所”了。
被马桶隔开的男女主角
故事简单来说，就是一个出生于乡下、非常虔诚的家庭里的大龄男主，想娶一位城市里大家闺秀的故事，女主虽然非常爱男主，但男主乡下的家里没有厕所，导致女人只能纷纷在夜间去野外方便，甚至遇见危险。
村里的人笃信要把厕所建在村子和家里是不干净的，而女主作为新生一代的大学生，自然要反抗这种落后的文化，便和男主用尽各种方法，想在家里建成厕所。
印度是一个相对落后的国家，从各种新闻里就能听说，那边强奸案的犯案率非常高，其中有个原因就是很多乡村没有厕所，女性要在野外方便。
有个起因在于印度的国教，也就是印度教，前身是婆罗门教，这个教非常原始，比基督教、伊斯兰教、佛教（释迦牟尼创造佛教的一个原因就是对抗婆罗门教）创造的年代更加久远。
因为原始，婆罗门教中尤其以种姓制度最为世俗诟病，这个教以血统将人们划分为四个等级，地位从高到低为婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗。
古代时，四个种姓类似于满汉，是不能通婚的，高低贵贱区分非常严格。
现代印度社会其实还未完全摆脱种姓制度，可以看到《厕所英雄》里，女主是婆罗门这个种姓出身，无论受到的教育还是和男主的贫富差距都是有目共睹的。
印度的贫富差距很可怕
虽然电影一直没说男主的种姓，但肯定不高，而自己的父亲还是个非常虔诚的教徒，极力阻止儿子娶媳妇，还让儿子娶一头牛……简直封建的荒谬。
男主本以为村里没厕所，全是政府官员贪污的锅，结果发现真相是政府想要为村里建厕所，村民们都一致反对。
越下层的人思想越保守、越落后，他们越不愿意改变。
在男主向村长提议建立厕所时，召集了全村的人，可以看到整个村子的女人和男人的比例已经严重失衡，女性也就十几个人，而男性有上百人。
但反对建立厕所的不光男性，那些女人竟然也不同意建立厕所，她们上厕所时总会受到路过的男性骚扰和羞辱，却将这些糟糕看成是理所当然，欣然接受。
文化程度导致思想行为的落后，导致不愿意走出种姓、走出封建、走出不平等与暴行的反而是受到压迫的群体。
连自己都不愿意改变，谁又能帮得了你呢？
中国那些响亮的口号里，有一个还是很正确的，自强。
如果你自己先放弃了，那一切就结束了。
村里那些守旧的男人，他们曲解宗教中的某些东西，来阻止男主修建厕所，维护的甚至不是什么实质利益，维护的只是自己盲从的自尊心以及笃信的错误而已。他们为了维护自己的自尊心，不光会因此娶不到老婆，还要女人们承担更多的风险。
儿子不听话，就绝食的父亲，幼稚得根本就是一个孩子。
跨不过自尊心的人，内心注定是懦弱的。
村里男男女女拒绝改变，别说跨越种姓了，在自己的阶层里，他们也必定会是个可怜虫。
好在电影的女主是个非常有见地的大学生，在中国大学生或许不算啥，但在印度，作为女人，她大学生的身份还会遭受抨击，这就代表了，整个社会对新文化的认知程度还非常低。她跟男主上演了一场，用舆论影响政府政策的好戏，这就像昨天我写的《白宫情商》那本书里写的一样，媒体的一部分责任就是影响舆论，进而影响政策，男女主使用的这个的方法相信也会对整个印度社会有一定的启发。
女主作为一个更高种姓的人，没有执着于那些封建，反倒在反抗低种姓群体的迷信与固执，这无疑给整个电影的含义又做了一次提升，让人们不要执着于表面的不平等，更多地去思考，这些不平等的根源。
男主最开始也觉得厕所不重要，但在女主的影响下，很快醒悟了
整个电影从人性、从文化、从政府、从爱情，多方面出发，在两个半小时的长度里将印度社会的某一种类问题清晰、详细地摆在了观众面前，在剧情片里算得上佳作。
说实话，我不期待中国电影能超越美国，多像印度学习一下，走好自己的路，走出自己的风格，才是最重要的。