太极有多少练法？
太极拳爱好者大都听过“太极十年不出门”的说法，于是，很多人以为练太极拳必须十年才能练出功夫，或者，必须练十年才能取得好的效果——其实不然，只要找到正确的途径，十年的时间，至少可以使太极拳爱好者在太极领域有大的成就了；而普通人，则应该几个月、或者一两年就能取得祛病延年、强身健体的作用。这其中的关键，就是必须打破仅仅按程序（名称顺序）练套路——俗称盘架子的习惯，因为，按部就班的一个式子一个式子练下去，只能取得稍稍活动活动筋骨、促进一下血液循环的作用，更大的效益则不易产生。
真正的太极拳习练者，一定要把太极拳练出花样、练出情趣、练出品质、练出智慧来，只有这样，太极拳给予的回报才会超乎想象；才能练一遍有一遍的收获；练一万遍有一万遍的感觉。
太极拳是内求人体本具功能的智慧——所以，反求诸己（现代人称之为内向性思维、内求法）就显得特别重要，这其中，不管有多少太极拳方式训练，必须以内求为根本，这是太极拳与外家拳的最根本的区别，亦是获得太极拳真谛的最重要的途径。
有位太极拳老师，根据自己师传和自己的练拳体验，把传统太极拳的多种练法进行了划分，形成了定式、原地式、联动式（动式）、默练、单手练、无手练、松肩练、垂肘练、松腰练等多种练法。还有一个老前辈，把太极拳的八种劲——掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，按照两年锤炼一种劲的途径进行反复锤炼，比如，两年中，整套拳都按“掤劲”打，然后，第二个两年则在整套拳中按“捋劲”打，依次地，每种劲都集中练2年。这些读者都可以参考采用。
下面列举几种太极拳的练法，供有兴趣的拳友参考。
1、精神专一练法：要懂得意在先、内气催姿势的规律，把杂念、妄念排除掉，每一个式子，均按照神、意、气、形的整体要求，把动作和内功心法——阴和阳的互动——自动自发地酝酿出来、演绎出来。此阶段，主要是初识太极拳的真意，明了动作要领和行拳心法，形成“以意领气”、“以气导形”的内功练拳的习惯。
2、球体练法：想象周身内外是一个气球，每一个式子的动与静，隐与显，都是气球位置的移动，动的过程，一定要实现“外三合、内三合”：手与脚合、肘与膝合、肩与胯合；神与意合、意与气合、气与力合。这其中，“外三合”比较好理解，比如，动手的时候想一下脚；动肘的时候想一下膝；动肩的时候想一下胯。“内三合”初学者不好理解，不过，如果动作姿势的转换，均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等，或许对掌握“内三合”有帮助。
3、开合练法：在每个式子构成因素的细微转换处、式子和式子之间的更迭处，要特别注意其中姿势、思维、眼神的回收，收的过程中，一定要整体地关注一下身体的里面（不要关注得特别清晰，要若有若无），身体里面要空空荡荡。向内收敛在太极拳中是合，而动作、思维、眼神向外，则属于开。其实，开合出入聚散化是人体生命新陈代谢的根本规律，所以，太极拳中的开合练法也就理所当然了。
4、劲源上手练法：劲源上手，主要是想象手上有一个“十字架”，十字的交叉点在中指根的凹部。如何练呢？就是在每一个动作起承转换中，手上的“十字架”也要随着招式招法的起承转换，而体现前、后、上、下、斜前、斜后、斜上、斜下的运动态势。这个过程中，动作还必须按照拳架的要求做。
5、松腰练法：松腰就是始终要做到气沉丹田——形体动作的变换处，有意识的让命门后突，或者想象命门处向后放松——这就是内功太极拳所称之的“腰意塞”。松腰在太极拳中有单独的训练方法（比如可以通过上下蹲起、八卦走转、直腿坐、转腰、站庄等方法进行专项训练），而训练的效果，则必须通过盘拳走架来体现。
6、水性（海浪）练法：太极拳从相上说，亦名长拳。拳论上说“长拳者，如长江大海（河），滔滔不绝也。”太极拳如果要想真正有所突破，则必须摆脱在世间法上打转转的练法，努力让身体变成水。水性必须像水一样的随物赋形，随势而动，每招每式都要实现把僵体、固体变成流体的要求。
7、四大皆空练法：四肢百骸象征着土，血液和体液象征着水；呼吸之气、营卫之气象征着风；思维意识象征着火。练拳的时候，要“应将有相能无相”、“见相非相”——身体里虽有四大，但是，却不能强调之、流连之，要“有化为无”。练拳架的时候，水（流体）载土（形体）借火势（意）升腾，再借风势（无为无不为），形成飘飘荡荡、沉沉浮浮，似行云流水，似风吹万物的无住、无根、无量、无向的气质。
8、架虚摩空练法：“驾虚即根身凌驾、融化于虚空之中；摩空即用六根触摸感受空而不空并与空相摩相荡”。虚空并不是无，而是充满生机和活力的客观存在，虚空生发万物、包容万物、滋养万物——此种练法，拳架和精神境界，要实现“形断气不断，气断意不断，意断神还连”。
以上练法，或许很多人没有听说过，这样的途径，不是每个人所能体验的（必须有老师反复启迪和熏修），然而，却可作为太极拳学练者的努力方向。由是观之，太极拳作为中华文化的瑰宝，其丰富的内涵无穷无尽，需要有识之士去探求、深研之。