2月21日，银川这座城：疫时代，我们每个人有自己的选择
《黄石的孩子》快读完了。
故事和武汉有些关系。日本发动侵华战争那会。居然还有很多国外记者在汉口采访，写新闻。
抗战期间，还有国外记者来到中国，报道战争，还能到延安采访。而且很受重视。
著名诗人奥登和他的同性恋伙伴，同为著名作家的伊斯特伍德，两人也来到了中国，采访，写作。
海明威在抗战时期也来中国了，曾经采访过宋美龄。
疫情开始前，想着春节能好好读些书，抱了一堆书到贺兰县的老妈家，其中就有海明威的新闻作品集，福克纳的书，等等，结果出来采访，就再没能回去。
有时候会想，民国很有意思。老蒋居然能这么宽容，放进来那么多国外记者在中国采访，行动还很自由。延安也一样，非常欢迎外国记者来采访。于是，就有了那本书《西行漫记》。
2月21日，在银川这座城睡得昏沉。
穹宇发来自己做志愿者的视频。戴着口罩，发放居民进出卡。
一个在银川的河南老乡，终于做出手工凉皮，很自得的在群里发视频得瑟。
似乎要评抗疫先进了，帮几个朋友写了事迹材料。
视频内容:诗人志愿者。
视频内容：河南老乡晒手工凉皮
2月21日，正在银川这座城迷糊。却无梦。
或许也有梦，记不清了。
一早，志愿者小杨就打来电话，说想捐些蔬菜。但要找需要的单位。这些日子他帮下边的农户卖鸡蛋。卖的不错。但农户突然把鸡蛋涨价了。这爱心鸡蛋就没法子卖了。他说，有个开奔驰车的，买了两盘鸡蛋，一盘30枚，13块钱，还要让他给打折，26块钱，打折到20块钱。
怎么啥人都有。他曾经把自己捐助的物资从受捐的单位要回来，人家接受捐赠后就放库房了。一直搁着。他知道后就要回来捐到别处。
疫时代。就如昨天那位年轻的朋友看完银川系列和我说，你写的人疫，我觉得可以延伸下，仁义。
是的。疫时代，虽然是人祸，人为造成的瘟疫。但疫时代既然已经将我们置身于这个悲伤或悲愤的现场，是不是需要仁义呢？
昨天朋友圈有个帖子很火，指责中国作家缺席，在疫情中毫无作为。这个说法过于片面和武断了。
一早，老家的诗人张永伟在群里说了一段话：
苏联时代，俄国有不少诗人作家。曼，帕，阿，茨…布，巴别尔，索尔仁尼琴，肖洛霍夫……被流放的，被枪决的，被禁言的，大家各有各的悲惨处境。再则，我既不看电视，也不看电视剧。中国电影我基本也很少看。对于死亡数据，大家都不是傻子，没有人会相信他们的。我们获得的途径一样多。在疫情期间，有人揭露，有人谴责，有人悲伤绝望，有人愤怒呐喊，当然也有人颂扬，有人献媚，有人依旧静好，有人箴默不言……每个人有每个人的选择。我们闭在家里出不去，各有消磨时光的方法，我选择了喝茶读书听音乐写点东西。至于写不写疫情，怎么写，写完之后发与不发，每个都有自己选择的自由。如果要求大家集体为抽屉写作，或沉默不语，那又会是什么景观。如果没有微博微信，如果没有那些反复被删贴的作者坚持，我们就基本就是瞎子和聋子，和半个世纪以前一样。我自己的选择是能写就写，不管发出来不发，坚持转有良知的贴子，就像一位朋友说的，我们可能什么也做不了，但是我们尽可能地影响身边的哪怕几个人。回头看看昨天的贴子，我只是对那个所谓十万作家的贴子说了一小段质疑的话，大意是苏联时代有真正的诗人作家在写作，同期民国写作环境也不算最差，而后到布罗茨基长大时，我们国内景况已经惨不忍睹了。另外，对于十万作者的说法，我回应了一句一一当下中国真正的好诗人作家，不超过百位。这个数目当然是大多了，如果以曼帕阿茨巴布索为标准的话。不知道是什么让您失望了。
我非常赞同永伟说的。是的，面对疫时代，我们每个人有每个人的选择。
就如有人在家做美食。有人在社区值守。有人不戴口罩满不在乎，有人闯关袭警。有人写赞美诗歌颂冠状肺炎。有人做志愿者接送医护人员。
但，疫时代，我们面对选择，是否要仁义一些呢？
不然，我们泱泱礼仪之邦，如何再敢自称呢？