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替风俗留记 为时代留痕
——序吴贤碧、肖隆富长篇小说
《雎水风云》
一个地方有一个地方的风俗，一个时代有一个时代的特色。但随着时间的推移，社会的发展，那些风俗和特色，有可能渐渐湮没于滚滚红尘之中。如何用文学、艺术来描绘一方之风土人情，展现时代的风云变化，是我们文学、艺术工作者应该思考的问题。因而，读到吴贤碧、肖隆富的长篇小说《雎水风云》的时候，我很是为之惊喜。这是一部以上世纪30年代到50年代初川西平原东北边缘的四川绵阳安县雎水关（现绵阳安州区雎水镇）为地域背景的长篇传奇小说。小说通过一系列“小人物”的荣枯与浮沉，生动地再现了浓郁的地域文化特色，再现了一段“小地方”的“大风云”，留给读者诸多的思考。概括起来，这部作品在以下三方面表现出鲜明的个性特征：在我看来，这部长篇小说最大的特色，是其浓郁的地域特色。四川自古以来号称“天府之国”，不仅物产丰富，而且地灵人杰。唐人魏颢在《李翰林集序》中就高度称赞：“剑门上断，横江下绝，岷、峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出。”但历史不仅仅是“大人物”的历史，正如毛泽东同志曾经强调的一样，“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力”。《雎水风云》不为“大人物”立传，而是为“小人物”作记，这样，能更好的诠释社会现象，表达作者爱憎，传递创作倾向。这部作品，以较为宏大的场景、较为细腻的笔法，描写了川西平原东北边缘偏僻的安县雎水关一带的生活。袍哥，土匪，山民，市民，革命者，在作品中“你方唱罢我登场”，各尽其能，在社会这个大舞台上充分表演。作品中，作者花了不少的笔墨，对袍哥的生活、百姓的婚嫁，进行了较为细致的描写，给人留下深刻的印象。描写上世纪的四川村镇，绕不开的一个话题就是“袍哥”。客观地说，袍哥这个既神秘又普遍的社会组织、社会现象，对四川的近代史起到过积极的推动作用。但同时，它也有其丑陋、落后的一面。可以说，袍哥就是一个大染缸，用“贤否杂糅，风俗浇浮”（《宋史·萧燧传》）这八个字来概括，毫不为过。这部作品中，作者对袍哥组织的正反两面，都有过真实的描写。如袍哥的开攒堂、开香堂，袍哥密如蛛网的组织，袍哥的义字当先、不计个人得失，等等。除此，这部作品还多次写到“吃”的场景。这里随举一例：进入店堂，桌上杯盘已摆好。第一道菜，四个冷盘菜，是川西民间特色的下酒菜：红酥，蛋红酥花生，蛋酥黑桃仁，怪味豆干。黑白瓜子各一盘。客人们入席后，接着第二道菜端上来了：姜汁顺风，红油肚丁，油醋利子，麻辣凉心。吃了不到一半，帮厨招待前来拆走冷盘，开始上热菜：玉兰白油肉片加黑木耳，黑白分明，味带咸鲜还真有点螃蟹味道。京酱肉丝色泽红中带酱色，光彩夺目，葱白丝细如发丝。将军身穿大红袍肉炒得又嫩又脆，酸中带甜，甜中带酸还有点宫保鸡丁味。……第四道菜是鱼香肉丝菜，还未盛上来就香飘四溢了。此道烧菜是帮厨将红烧细甲鲢鱼，用一个大鱼条盘装上整条鱼来……民以食为天，四川在这方面尤其显得突出。大人物有大人的“吃”，比如项王与汉王的“鸿门宴”，宋太祖的“杯酒释兵权”，贵族韩熙载的“夜宴”……小人物也有小人物的“吃”。这个小说中，作者对四川农村的风俗习惯熟稔于心，信手拈来，是生动可感、可信可触，读罢，读者对四川农村旧时的风俗习惯也就了然于心了。文学批评界有这样的说法，越是地域的，便越是民族的；越是民族的，便越是大众的。从这个角度而言，这部作品是较为成功的。小说的创作，不是写作家的经历，就是写作家的想象。这部作品，两位作家吴贤碧女士、肖隆富先生的搭配，非常值得借鉴。肖先生历经沧桑，阅历丰富，很多的亲见、亲历、亲闻，化作他笔下一个一个亲切的画面；吴女士文笔活泼，有见有识，一个个场景、一个个人物，在她的笔下如汩汩之山泉，自然流出，生动可感。这部长篇，所写的对象虽然为袍哥、土匪、山民等，但作者将这些人物活动的时间，主要设置在上世纪三、四十年代。那个时代，是中华民族兄弟阋墙、外御其辱的全面抗战的时代。因此，作者以一定的笔墨，侧面写了四川乡村在抗战中的表现，写了安县走出的全国著名作家、当年的地下党员沙汀（原名杨朝熙，又名杨子青）在故乡雎水关的革命活动。小说中，土匪的“拉肥猪”、“抬观音”、“抱童子”、“送人情”，袍哥的仗义疏财、扶人于困、“绝不拉稀摆带”，普通百姓对地下党人沙汀的舍命掩护……无不打上时代的烙印，再现了当年的情景，因而具有鲜明的时代特征。这里随举第四章《消灭二潘》中的一段：半边街的川主庙内万年戏台上的戏也唱得好，专门请来了川西坝子最著名的戏班子“三合班”唱的是三国戏，全是亮角色的戏《临江晏·战长沙》《千里走单骑》《过五关斩六将》《斩华雄》，全是为关二爷歌功颂德的戏，演员不消说都是鞋子上安灯泡--名角（脚）。这仅仅是随意所举的书中的一个例子。这一段，描写的是旧时四川乡镇常见的一个“演戏”的场面。这样的情景，既是当时四川农村常见的场景，也为下文紧张的情节起到一个反衬的作用。一片“祥和”的背后，潜藏着无情的杀机。这样的情节，也只有上世纪那个特殊的年代才可能发生，具有很明显的时代特征。正因为这样的描写，“小人物”的命运，如水融于盐，就同大时代的背景紧密地融合在一起。在这样的背景之下，各色人等，粉墨登场，一个个鲜活的人物，将读者的带入到上世纪三、四十年代的四川农村、安县雎水关，去感受袍哥生活，触摸乡村风俗，去经历惊心动魄的尔虞我诈、刀光剑影，与小说中的人物同喜同悲。前面说过，这部长篇小说的地域特色十分浓郁。一部作品的地域特色，除了其所描绘的对象须具有指向性极强的地域特征而外，我认为，主要要通过作品的语言，来表现出作品描绘的地域特色。老舍“京味”十足的小说，如果缺少了生动的北京方言，能成吗？鲁迅“绍味”氤氲的作品，总是令我感受到从绍兴东边吹来的冷峻的海风。汪曾祺先生曾经说过，小说家都能编故事，编故事是小说家最基本的功夫；要使小说有特色，关键是语言。《雎水风云》的语言，就具有非常突出的四川方言特色。比如：老板彭猪娃笑意满满地上前来收下这块银元，并以老板的热情招呼道：“缺啥味道，尽管开腔啊！缺啥添哈！”店老板态度热情周到。这两个“酒鬼”见彭老板这样说话，感觉很给面子，喝酒也就更高兴了。他俩都是高喉咙大嗓门，说话就像在吵架。引来了一些赶场人驻足站在窗子外的街沿上看热闹。酒过三巡，酒瓜档不知为啥今天佯装醉眼朦胧高声道：“李酒罐，我晓得你是想把老子灌倒！这个‘酒瓜档’的美名就归你了！我给你说你休想当‘酒瓜档’我，我……再……喝……一斤酒都不会醉……” 这段语言，主要是对话。作者用较为典型的四川方言，将人物的神态、语气，描写得活灵活现，掩卷而思，其情其景，如在目前。四川方言属于北方方言的一个分支，但其音调和北方方言又有很大的不同。在语言的表达方面，正宗的四川方言，往往通过谐音、歇后、双关、言子等等，通过具有地方特色的一些个性化的语言，来增加语言的表现力。这部作品中，作家的语言，内容十分丰富，表达活力四射，既增加了作品的表现力，更增强了小说的感染力。本书的两位作者，是当代文坛以四川方言写作的大作家沙汀的同乡。也许，这部作品的四川方言特色的语言风格，受了沙汀先生的影响或启示？除此，这部小说情节上还很有特色。作为传奇性很强的一部长篇，情节如果不吸引人，那作品的可读性就将大打折扣。这部作品，从开篇“衣锦还乡”开始，作者就非常注意小说情节的张弛有度。几乎每一章，情节的舒缓与紧张，疏朗与紧密，都配合得非常好。如第四章“消灭潘二黑”，第八章“孙、唐惊变惨案”，等等，都写得曲折惊险，引人入胜。在人物塑造上，这部作品为读者塑造了众多的人物形象：武艺高强的杨顺风，聪明能干的钟五哥，稳重的曾啟元，多谋的周师爷、谢先生，忘恩负义的孙章明，因大意而遇害的唐成弟……一个个鲜活的人物，推动着情节的发展，共同构成了这部小说众多的人物群像。总之，这部以传奇为重的长篇小说，替风俗留记，为时代留痕，有较强的可读性。值此即将出版之际，因作此序，向广大读者朋友们推荐。
曾令琪，中国辞赋家协会理事，中国散文学会会员，中国西部散文学会理事，四川省散文学会常务理事，四川省社科院特约研究员，中外散文诗学会四川分会副主席，四川文学艺术院院长，大型音乐期刊《音乐世界》编委，学术期刊《阿坝师范学院学报》编委。大型纯文学期刊《西南作家》杂志主编、《新蕾》杂志主编，贾平凹先生关门弟子，国家一级作家。
代表作：学术著作《周恩来诗歌赏析》《末代状元骆成骧评传》，散文集《热闹的孤独》，诗集《抚摸疼痛》，长篇小说《天路》。
散文《缓行在西藏》被译为英文，散文《看云》被译为德文，发行海外。
