潇湘馆住着两个舜妃，两人谈诗，为红学指明了道路

　　题：潇湘馆住着两个舜妃，两人谈诗，为红学指明了道路!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，林黛玉和甄英莲都来自姑苏，姑苏有座古庙，唤作葫芦庙，世人却不知道：古庙为政权，古扇子为历史，葫芦案与石呆子案，本是诗与史的故事，是一篇有关千古风流人物的故事。

　　风流二字，将林黛玉、秦可卿、甄英莲，乃至于晴雯、林四娘，皆涵盖在内，一处潇湘馆，一幅《潇湘图》，娥皇与女英，黛玉与香菱，尽在其中。

　　香菱学诗，作的是“昨夜的月”，《昨夜朱楼梦》，是悼玉，是怀旧与怀古。再看香菱学诗的感悟!其中提到了三句诗。

　　其一、我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　张爱玲曾经提到董源的《潇湘图》，从“大漠孤烟直”一句，切“上海也是边疆”，谜底是：“那是句唐诗，说的是‘安史之乱’”，不知道张爱玲的话是不是巧合，但，潇湘馆的两个舜妃谈诗，确实是作者在隐射胡乱，写的是明亡清兴的舆图换稿。

　　其二、再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。

　　张爱玲曾经提到：丑末寅初，梦入黄梁，水中鸳鸯，扑楞楞楞，两翅儿忙。就在贾宝玉怒踢袭人那一节故事，前奏便是众人雨中戏鸳鸯，丑末寅初，庄稼人李自成的黄粱梦，终于还是被满清的水虎一口吞下，不过是做了嫁衣裳。正如贾宝玉所唱：

　　滴不尽相思血泪抛红豆，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

　　青白成了得利的渔翁，看似无理，然而面对白茫茫的大地，到处是碧水东流，心头可不是有千斤重吗?

　　其三、还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来!我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”

　　原来许多人家居住过而现在已经荒废了的地方，称之为“墟”，就好似惜春判词里的那句“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。”香菱口中的那个地方，便是潇湘馆，亦是馒头庵，亦是栊翠庵，亦是瓜洲古渡。那是“白骨如山忘姓氏”之后，香菱等人记不起来的前世。

　　再说《潇湘图》，是五代南唐董源创作的设色绢本山水画，表现的是南方山水，被画史视为“南派”山水的开山之作。所以，潇湘馆及黛玉等人的出生地姑苏，全部都指向南明隐藏的真事，甄英莲的父亲名甄士隐，即是此意。

　　《红楼梦》一篇故事，世人沉迷于“才子佳人”的皮相，可谓是睁眼瞎!原著一开篇就把“才子佳人”四个字骂了个底朝天，史太君掰谎，更是把这四个字臭骂了一通。

　　《红楼梦》故事里，作者以离合之情写兴亡之感，好似一部《桃花扇》，生于花朝节的袭人，那点以桃花扇相认的准姨娘愿想，面对劫后余生的大荒凉，被法师无情地断喝：

　　“呵呸!两个痴虫,你看国在哪里,家在哪里,君在哪里,父在哪里,偏是这点花月情根,割他不断么?”

　　《桃花扇》的两个男女主角，最终撕了扇子，好似晴雯撕扇。其中三昧，世人可得了?只愿世人研读红学，先学香菱，先做到“凡红圈选的我尽读了。”毕竟，朱批林写，是黛玉亲自给世人圈出来的。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》