寻味陕北信天游下的美味糕饼

寻味陕北信天游下的美味糕饼
文|中國糕餅資深工匠杜德春

陕北之文化-信天游、黄土高坡、粗狂的豪迈、还有踩着信天游节奏的各种美味糕饼；榆林糖其子、绥德雪花饼、子洲馃馅、镇川干炉、定边炉馍、延安油馍馍......何曾不是一种黄土高坡孕育下的民间美味糕饼！笔者多次应邀陕北指导糕饼工艺味道，执笔水墨、丹青年华！

榆林糖棋子

糖棋子”是陕北地区一种上百年的地方风味饼子，在铜川、延安、榆林地区随处可见，特别是榆林地区-子洲县、横山县、米脂县、绥德县、神木县、府谷县、靖边县、定边等县城都有食品厂或饼房生产，而最有名的当属榆林市的冯家等几家老店生产的“糖棋子”闻名于市。

榆林市是我国北方边塞地区名城。因其一直以来是政府发落边塞之地，所以这儿有来之京城的大小官员，所以榆林也有小北京的美称-是源于这儿的四合院或习俗和北京相似。说道糖棋子必然先要说榆林地区的豆腐，榆林地区的豆腐因其水质之故，豆腐是世界上最好吃的美肴之一。

糖棋子的风味之所以独特是源于神奇的榆林水。糖棋子的配料是用上好的面粉、白糖、油脂、鸡蛋、奶粉；辅以陈皮、桂皮、花生、芝麻、水、膨松剂为元素；用一系列标准的工艺为基-如开水后面的温度，混合熬糖油的程序温度，饧发所需的时间温度，造型的手法，烘烤的技巧等。
好的糖棋子吃一口是那种酥香甜爽的感觉，混合着陈皮桂皮的淡淡香味，期间不乏也有花生芝麻的泛香。糖棋子的包装是以10个一代的包装在市面销售，也有的是单个包装销售，销售价是2元/个100克。

溯源典故：有中点的地方，区域名点大都和历史或某些帝王有着某种渊源。据当地的老人说康熙帝曾下榻边塞榆林，地方官员献上榆林豆腐和陕北羊肉款待康熙皇帝，正餐后品地方点心，期间便有糖棋子，康熙皇帝品尝后，追问其由，并命令随行人员带一批糖棋子到京城，以备茶点。以后隔三差五榆林地区官员便会把糖棋子捎到京城，让康熙帝茶点。

另一个故事是，慈禧皇帝落难到榆林，一路上饥饿难耐，榆林长官急忙拿上刚出炉的糖棋子招待老佛爷，慈禧吃完糖棋子后连连称好，龙颜大悦，在榆林市最繁华的老街上书墨题字“边塞名点”现在在榆林市老街还有慈禧的题字，虽经岁月斑驳，但依稀可辨。

陕北是个以农业为主的地方，糖棋子因其好吃、耐储存、耐饥，一直以来是春耕或秋收时节农民的节令糕饼。尤其是中秋节前夕，很多家户要自己拿上上好的材料，加工很多，等留着秋收大忙季节吃。
做为一种地方糕饼，糖棋子闻名于陕北，一直以来是当地老百姓青睐的地方特色烘焙糕饼；尽管现代市场上的糕饼产品品种繁多，但糖棋子因其独特的历史渊源和地方习俗以及“杜氏烘焙新技术”对其全面工艺配料流程的革新，正以全新的包装、全新的风味走向市场。

配方做法：50斤面粉，15斤菜籽油，15斤白糖，红糖5斤，5斤鸡蛋，2斤奶粉，膨松剂0.2斤，陈皮0.2斤，桂皮0.2斤，20斤开水
准备开水80度 ，其他原料混合搅拌均匀，再加入面粉混合均匀；饧面30分钟后开始造型-揉圆-饼直径8-18公分、高度2公分模具-预醒发20分钟-表面装饰蛋液-烘烤-240°/220° 25分钟。

绥德雪花饼：

绥德雪花是陕北绥德县的特色糕饼。雪花是糕点中的珍品，有“糕点之王”的称誉。雪花形似月饼，呈黄白色，皮酥而馅香。它的外表面洁白，薄且多层，人们食用时，掉下去的碎片，酷似天空中飞扬的雪片，纷纷落下，故名雪花。

制作方法：制作雪花的过程较为复杂，且难度大。其准备工作就有三大步。

首先是“和外皮”，外皮是用猪油、面粉与开水和起。猪油和面粉有一定的比例，水的温度更要适中，如果水温太高或太低，做出的雪花都不合要求。其次是“和内皮”，行话称“酥子”，是用面粉两份和猪油一份而和起。如果猪油太多，谓之顶酥，那就和不拢，如同散沙；如果猪油太少，做出的雪花就不酥。第三是“调馅”，将砂糖、熟芝麻、花生仁、核桃仁、玫瑰等与少量清油混在一块搅匀调好。

雪花的制作，首先是“包”，包时外皮在外，酥子在里，内包馅子，包成雪花坯子。接着是“托”，即把包好的雪花坯子放进模子中托压，托好后从模子中取出，便成为雪花雏形，也就是生雪花。生雪花表面有精美的边纹和图饰，十分美观。最后是“烤”，先将生雪花放在鏊子上，待烤得雪花有一定的硬度，表面微发黄，再放入烤炉中，在烤的过程中要勤翻多转雪花，以使其受烤均匀。炉中温度虽高，但行家经过长期锻炼，翻转雪花非常熟练，也不会烫伤手指。待将雪花烤得表面均呈黄色，稍微发黑，便可出炉食用。

上世纪八十年代后，有用电烤箱烤制雪花，这种烤法比较省时、简单、容易且快。但烤出的雪花质量不如烤炉中烤的。因为烤箱中烤的雪花受火不匀，边棱基本没有火色，且没有炒香味。

文化内涵：绥德制雪花的历史很长，据说在金代便开始制作，那时包的馅子是单一的糖，只在老乡家中自制自食。到清代，馅子中又加入芝麻，以后逐步充实和完善，发展为今日的雪花。解放前，城内只有李家巷王子英等两三家制售雪花。上世纪八十年代起，制售雪花的逐步增多。

圆圆的雪花，象征着团圆、幸福、和谐。中秋节傍晚，人们用雪花献月、祭月。届时，在院中放一张高桌，桌上摆着盛满雪花的大碟子，另外还摆着苹果、葡萄、梨、枣、西瓜等。在桌上要立一面圆镜，使月亮直接照射镜面，利用平面镜成像原理，使镜中也有一个月亮。这样，才算请到了月神，敬献才真实，才有意义。敬献仪式首先点香，接着全家人怀着虔诚的心情，按大小依次烧黄表和叩首。40分钟后，点着的香基本烧完，仪式结束，随后每人要吃献过的雪花，据说吃了，可受到月神的庇佑。特别是妇女，吃了可以长得像嫦娥一样肤色冰清玉洁，容貌俊俏靓丽。

子洲馃馅：

子洲果馅是陕北子洲县的一种传统的糕饼，是一种有馅的饼食，馅是用陕北著名的滩枣制成，非常可口，享誉陕北。

子洲果馅分为"枣馅"和“糖馅”俩种口味，相对口感味道而言，枣馃馅比糖馃馅更好吃，但糖馃馅比枣馃馅更不容易坏掉。

传统做法是用油酥面团手套皮，包枣泥馅，用木模压中点红，外沿鼓园如轮，成形数个之后，摆入平底炉锅内，上下文火，烤至焦黄。其皮酥内甜，枣香宜人。

子洲果馅始于明代，古人常用来祭祀祖先或敬供神灵，故又名：“果献”、“馃馅”。南乡民俗青年男女订婚，男方要送女家8至24个馃馅为礼，平时也作为礼品馈赠亲友。最早出名的是子洲周家碱镇的馃馅，又叫大花馃馅。“周碱馃馅香喷喷，枣馅可口千层层。” 子洲果馅的 皮薄层多外表酥黄，枣馅或糖馅甜美可口，幽香扑鼻。

1、用油跟面搅拌成酥子；再用油兑冷水（冬季少兑些热水），少滴几点碱水把面和好，揉搓成大长条。

2、把先前做好的酥子均匀涂抹在面上，用手边搓边压成薄片，卷成棒，分成份子，这就是馃馅皮子。

3、把这些油酥面团份子用手套成皮，然后把用上好的红枣煮制成的红枣馅子或者糖馅子包进去，捏严包好.

4、用木模压中点红（枣馅和糖馅的木模红点是有区别的），这样外沿鼓鼓的像圆圆的车轱辘，中间微陷的馃馅就做好了。

5、做好许多个之后，摆在平底盘内，放进老式烤炉内，上下文火，烤20分钟左右就熟了。刚烤出来的馃馅色泽焦黄，油香扑鼻，皮酥内甜，味道最佳。

镇川干炉：

据《镇川志》介绍，陕北有不少地方也制作干炉，但总比不上镇川干炉好。一方面，这是因为镇川当地水土灵异，就适合打干炉（类似榆林水土适合做豆腐）；另一方面，便是因镇川干炉的手艺凝聚了代代匠人的心血，经过了不间断的改进、创新。而在镇川历史上，打干炉的好把式也有不少，诸如王二迷、刘翔承、杨丕润、申旺、高玉和等，都因为干炉打得好成为了闻名乡里的名人。1958~1962年间，镇川干炉匠申旺等人，还曾被调往西安人民大厦，专门打镇川干炉来招待中外贵宾，又堪称是镇川干炉的一段佳话。

镇川干炉是圆形的麦面烧饼，形如小车轮，边厚心薄，分上下两层，上层中间鼓起一个大红心。与普通烧饼的区别是，干炉饼体中空，似由上下两个硬壳相扣而成，并无软糯的内瓤，吃起来有酥、脆、香的特点，入口一咬脆格争争，细嚼酥沫满口，后味香格喷喷，的确是香酥爽口、美味怡人，赢得了“镇川干炉，吃着香、咬着脆、打上来饱嗝干炉味”的赞誉。

这干炉独特的口味，来源于其精制细做的工艺。其面粉原料很有讲究，要用当地冬小麦，经麦饭石石磨磨制。当地冬小麦经寒冬到伏天后才收获，营养成分高而且有浓郁香味，麦饭石含有多种对人体有益的矿物质，用麦饭石磨成的面粉是制作干炉的最好原料。此外和面的水要用当地石岩缝中渗出的清澈、甘甜的矿泉水。

干炉的制作过程叫“打干炉”，要经过和面、上压杆、分剂、放面盐、手托、上鏊、划线、入炉翻烤、出炉等十多道工序才能完成。干炉出炉后，立刻要趁其高温刷一层菜籽油，起到半炸制的作用，待其完全冷却后装入瓷缸内进行回油发酥，使干炉达到脆而不硬、干而不坚、品味纯正的上乘质量，形成酥香爽口、食之易消化、久藏不霉变等特点。

1. 和面。选用优质面粉，加入适量热水（开水勾兑少量凉水，冬季热，夏季凉），活成较硬的面团。制作油干炉时需按5∶1的比例加入食用油；制作奶油干炉时，则要在和面时加入一些牛奶。

2.压面、分剂。面案所靠的墙体上开一槽口，内装套有钢管的水泥槽。再以直径10cm木棍插入其中，利用压力对面团进行挤压，使面团更为细密。面压好后揉匀，便可凭手感分成每个四两左右的面团（有经验的干炉匠分剂，误差一般不超过两钱）。

3.加盐、糖面。分好的面剂揉成面饼，再向中间加入伴有盐或白糖的面粉（比例为1∶2），揪住边缘部分攒起成球形，使得上部闭合，并揪下剂口部分揉圆，按压在面剂口。加盐、糖面的目的，是为了让干炉的上下两层自然分离，烤出来自然是更加香脆。

4.围楞。即压制出干炉的外形。以左手按住干炉中心，四指控制干炉旋转；右手拇指扣在左手腕上，食指、中指用力，做出干炉外圈的边楞。

5.围底花、掐花。左手中指、无名指控制干炉旋转，并将干炉外圈整平；右手拇指置于干炉中心，随着干炉的旋转下压（防止干炉中心膨起）。

6.上鏊子。此时的干炉制作（“围干炉”）基本完成，便可上鏊子进行烙制。干炉两面各需烙制七八分钟。两面烙制完成后，还需以划（插有细针的木棍，开有口槽，可将干炉边缘置入）在干炉外楞的边缘划上一周，便于干炉烤制时水分的排出，使得干炉更加酥脆。在干炉上鏊子期间，匠人还会在干炉的中心盖上自家字号名称的印章（有的只盖红印），以标明干炉的制作者。

7.烤干炉。经过划制的干炉，进入炉膛烤制15~20分钟，使得干炉两面焦黄，整个干炉的制作便宣告完成。

定边靖边炉馍：

炉馍起源于何时？远不可稽。相传元朝末年就有百姓在炉馍中夹纸条，“炉馍”是安边（今属定边县）的传统美食。由于选料精，做工细且极其考究，历经三百年，赢得了四海美誉，八方食客。人们都知“炉馍”好吃，但并不知道还有一个美丽的传说。

1697年康熙帝率师西征葛尔丹，四月初二从榆林出发，“羽辔行边六日程”来到安边堡，遂命大军宿营，自己扮成“脚户”私访，与当地人高善仁谈得开心，屈将几位客人请回家，从里屋抱出一个罐子来，从罐子取出炉馍招待客人，客人品尝后，连声称好，并向屈了解了做炉馍的技术。告别时屈送了客人一罐炉馍。客人脱下马褂，赠于屈。后来屈发现褂内刺有龙图，方知万岁爷所赠。
时隔不久，朝廷命专人专程来安边请高善仁赶做炉馍。消息一下传开，各州府县官吏借机向朝廷敬贡，各路商客炉馍生意火爆，“销东晋，售南庆，能西凉，出北塞”。民间则“家皆以饼相馈”。从此以后，百姓称有关炉馍面叫上面（皇上用之“，麻油叫做清油（大清珍品），并称铁炉为“铙”（传说康熙帝看了铁炉后称铙），百姓吃炉馍用双手捧着，传说是对圣上的敬重。安边东滩现在还保存着写给康熙帝品尝炉馍的对联：“金炉不断千年火，玉盏常照万岁灯。”

炉馍做工精细、酥脆可口、馅味清香而闻名遐迩。做炉馍馍的工艺、用面、用油最为考究。面要用上好的春小麦面粉，猪油要色白纯净。面粉和油要严格按比例配制首先将面粉(米面最佳)用温火炒熟，拌上白糖、红糖、核桃仁、花生仁、青红丝、梅桂酱、芝麻、陈皮面等，再加上适量的熟清油、烧酒，搅拌均匀即成。加工炉馍馍时，先将l1/3的面粉全部用油和起，叫“酥子”，余下2/3面粉，倒人剩下的猪油，再用开水和起，加入少许烧酒，即为皮面。皮面和酥子分成相同的若干份，一个皮面包一个酥子，擀成长条状，反复折叠擀三四次，擀成方块，包上馅子压平。擀面皮要手放轻、放活，不能压的过死，包馅时要底薄面厚。将包好的馍馍，点上红绿花，放进烤炉内烤熟。

榆林与延安市油馍馍（油圈圈）：

陕北的一种风味小吃。饼状，中间有小孔，较小。由土豆、白面、荞面、糖等杂粮和在一起炸制而成。圆形，环状，炸熟后，金黄似铜钱，味道甘甜、可口。是陕北人最喜爱的食品之一，常用于婚宴，过年等场合。陕西油馍馍于2013年6月被录入“第三批省级非物质文化遗产名录。

油馍馍其实是油糕的一种，原来是过年时的食品，因为困难时期人们在内加入了大量玉米面，所有也叫油活拉，意思是没有具体规定的油炸食品。同时因为在祭祖的贡品中间不能开孔，炸出的油活拉圆圆胖胖，因此人们也叫油馍馍。

油馍馍为圆形，环状，炸熟后，金黄似铜钱，在延安民俗中是富裕吉祥的象征。粟米或黄米磨面、细箩，用软米熬成滚米汤烫面，置热炕发酵。面发后，摊制成一个个中间有孔的小圆饼，入油锅炸至红褐色即可。油馍馍一般常见于逢年过节或款待亲朋好友时，特别是婚庆筵席中。食用时佐以粉汤，味道盛佳。油馍馍色泽金黄、细腻柔软，经久而不变色不变质。

糜谷有两种，一种叫做硬糜子，加工后便是通常说的小米，多半用来煮小米稀饭；一种叫做软糜子，加工后叫作软黄米，制作“黄馍馍、油馍馍”就得要这种软黄米。也有将软黄米与硬黄米掺在一起制作的，如横山县的黄面馍就是新硬黄米和少许软黄米一起制作的。我们先说“油馍馍”，即油糕。在陕北，都是用软黄米做的油糕，却又有“软”、“硬”不同的分别。陕北北部，一般吃的是“硬”油糕；南部靠近关中的几个县，包括黄陵县、富县、宜君县，洛川县，吃的是“软”油糕。

油馍馍的制做首先是兑料，就是将软米和黄米一般按四六比例即硬的多一些掺好后进行碾压，用细箩将其箩成细面。然后将碾压好的面粉，舀出大约三分之一放在锅中炒，一为减少软米的粘度，二为炒去软米的苦味，使其更加可口。然后再将炒过的面粉搅拌成稠糊状放在锅里蒸，蒸熟后将其余米面全部倒入和成面团，随即放在热炕头盖上厚被进行发酵，大概经过一晚上时间，面团膨起，酥软酥软，就已发好，油馍馍的面就算发好了。

面发好后首先要使劲儿搅和，让其里外上下都一致。然后就是做油馍馍了，做的方法是拿出一块笼布或纱布铺在案板上，把油馍馍面拿出一小块又一小块，搓成圆团，一个一个地摆在笼布上，再将另一半笼布盖在上面，用手掌或硬的小木板将其逐个压偏，揭开笼布后，用一个顶针在圆形中套出一个孔，就算完成了。不能直接用手掌压是因为人手心发热，油馍馍面会粘手，如果不蘸水油馍馍就不光滑，但如果蘸了水，下油锅炸时会沉入锅底，炸出的油馍馍不酥软，子洲人在油馍馍出锅之后，都习惯将刚夹出的油馍馍穿在一根筷子上，一为将油馍馍上带出的油滴入锅中，二是为让油馍馍保持圆圆胖胖的形状，不至于放入盘子后，立即被压成扁平。请注意，在做之前，你一定要先闻一闻，如果你觉得面有些酸，还可以放点糖精，使做出来的油馍馍更加可口。
油馍馍面做好后，就要进行油炸了，油炸的时候主要讲究的是油温，油烧的温度太高，油馍馍面进锅后，里面熟不了，外面就焦了。油烧的温度太低，油馍馍面在油锅里的时间一长，大量水分随油温蒸发，油馍馍炸出后就发硬不好吃。因此，只有适当的油温，才能炸出金黄金黄圆胖圆胖的，色、味、形俱全的，可口的堪称上品的油馍馍。

糜谷有两种，一种叫做硬糜子，加工后便是通常说的小米，多半用来煮小米稀饭；一种叫做软糜子，加工后叫作软黄米，制作“黄馍馍、油馍馍”就得要这种软黄米。也有将软黄米与硬黄米掺在一起制作的，如横山县的黄面馍就是新硬黄米和少许软黄米一起制作的。我们先说“油馍馍”，即油糕。在陕北，都是用软黄米做的油糕，却又有“软”、“硬”不同的分别。陕北北部，一般吃的是“硬”油糕；南部靠近关中的几个县，包括黄陵县、富县、宜君县，洛川县，吃的是“软”油糕。

原創：中國糕餅資深工匠杜德春