明末农民起义军中的党家营

明朝后期，政治腐败，财政枯竭。延绥镇本来就是“其地最瘠，饷又最乏，士常不宿饱”。加之官吏贪污成风，克扣军饷，驻地陕北的明朝军士已欠饷三十六个月，致使军士不满情绪日益强烈。加之陕北地区连年发生灾荒，这样各种矛盾集中在一起，就形成了农民起义发祥地 。

据《绥寇纪略》卷一记载: 崇祯四年六月，“紫金梁王自用复纠民众起兵三十六营，号二十万”。在三十六营中，就有党家营，党家营的义军中多数为饥民，也有明军中的逃兵。党家营的党氏人占有一定的比例，他们跟随西营八大王张献忠，西进四川，相继攻克重庆、成都。于崇祯十七年十月在成都建立大西政权。清顺治三年(1646年)，张献忠 牺牲于西充县凤凰山 。大西政权崩塌后，党家营的士兵都去哪里了？现举两个例子说明他们的去向 :

第一例，2017年9月郑州召开的党家宗亲会，会上有一位叫党永松的家亲谈到，他们住在四川省阆中市裕华镇神皇垭村，现有党氏八百多人，祖籍在陕西合阳，老祖宗叫党守素。早年参加陕北农民军王志用组织的党家营，先后参加李自成，张献忠的部队，活动在四川。张献忠兵败后，其残部党氏人隐居在神隍垭村，直到今天 。

据道光《重庆府志》卷四说:“时川中诸贼，或称四家……辗转窜川东，与自成余党袁宗第，贺珍，李本营，党守素等连接十三家贼，出入巴，渠，巫一带地方”。

另据《明史》卷三O九作“十三家”提到顺天王及迎祥、献忠共十三家七十二营，党守素也是“十三家”的其中之一。由此证明，阆中裕华镇神皇垭村党永松的说法与史书记载相吻合 。

第二例 : 靖边县中山界党家湾一带传说其老祖宗当年在四川跟随刘老帅(刘文秀)。刘文秀于崇祯初年参加张献忠领导的大西农民军。崇祯十七年十一月，张献忠在成都建立了政权后，刘文秀被任命为抚南将军。监大西农民军十五营。

一六四六年十二月，张献忠在四川西充凤凰山抗清战斗中牺牲后，刘文秀率部继续抗清。由于形势与农民军不利，部分义军隐姓埋名，潜入深山当了农民，还有一部分人逃回了陕北各地，其中部分定居在靖边县中山涧党家湾一带。这伙人群中，其中有李门党氏的四川婆，她武艺高强，飞檐走壁、骑马射箭无不精通 。她拉一班人，在中山涧的山头上自称大王，当地官府也不敢惹。其后人在宁塞堡、柳树涧堡作过武官，曾有皇帝御旨。同治年间，其后人跟随董福祥平定回乱有功，得到朝廷的嘉奖。

新中国成立后的一九五八年，中山涧发洪水，从山沟里冲出一块石碑，此石碑详细记载着这一段经历 。

2015年7月，中国明史学会 张献忠研究会会长韩树林(党林，图右二)带领会员郑万里，王彦民，党满义(从左到右)专程赴四川阆中、裕华镇考察张献忠的大西军当年活动轨迹 。

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