天地然后万物生 对生命存在的深刻解读

董草原 大医至简倪海厦 今天

易经说有天地然后万物生,生万物者天地也。人和万物来源起源天地。没有天地的作用地球就没有生物。天地就是人和万物产生生存发展必须具备的条件。天地对人和万物的直接作用是天时气候环境,地理环境。地理环境中风和水对人和万物的作用最大,所以中华地理环境学名之为风水学。没有地球运转造成的风,自然和人为产生的气体物质就不能及时打扫干净,人和万物就会闭死闷死热死。

太极图一分为二,风和水有大益同时也有大害。风和水对人之害是能迅速降低人皮肉的温度使皮肉遇冷收缩,血管毛孔收窄甚至收闭,造成血运行失常不畅而生百病。得天时地利则人就具备了自然生存发展条件。如果人无道,无人性象野兽一样,唯利是图,强食弱肉放任自由。人与人争斗互相残害,天下大乱人也无法生存生产生活。人要生存生产生活必需具备天时地利人和三大环境条件。气候环境,地理环境,社会环境有一个环境恶化人就病就死。大环境适合人生存发展,人才有生存生产生活的条件才能解决日常的生活问题。气候环境,地理环境,社会环境,物质生活环境是人生存生产生活必须具备的四大环境条件。四大环境条件与人的生病死紧密相关相连连成一个整体。所以一切生命与疾病研究都离不开这四大环境,一离开就脱离了客观实际,成了主观猜想。没有任何应用价值。

物种起源的进化论对四大环境只字不提,完全脱离了四大环境的作用。没有四大环境的作用生物能产生生存么?生物要进化必须要有基础,原生物就是生物进化的基础。原生物一死进化就成无米之炊。自然中有不死的生物么?生人才有病死人没有病。人的病在生命层面,不在物质层面,四大环境条件适合人生存,人就生。四大环境中有一环境恶化人就病就死。人的生连着四大环境,人的病人 死也连着四大环境。人的生病死紧紧连着四大环境,生命学研究离开四大环境就脱离了现实,成了主观猜想。疾病研究离开四大环境就脱离了客观现实成了主观猜想,没有实用价值。现代西方式的生命研究疾病研究全部脱离了四大环境的作用。没有实用价值。脱离四大环境的作用自然就不可能有生命出现,更不可能有疾病出现。

人文始祖太极图,站在人的立场上,以人为主为中心,把人和四大环境条件综合起来,用一分为二,一分为八的唯人辩证法作整体全方位研究认识人的生病死的相关因素和作用。追求认识人的生病死原因和奥秘。这就是易医的生命学和疾病学的立场观点,这个立场观点完全是在自然客观现实中研究认识生命与疾病。这是生命与疾病研究的唯一正确的立场和方法。

西方唯物论是站在物的立场上看人,人为钱物所用,中华太极图易经是站在人的立场看物,钱物为人所创所用,西方式的生命学疾病学也是站在物的立场上看人和人的病。认为是物质生人。钱物用人,不知道,物质不变就没有生命,物质要变就要有力的作用。没有力的作用物质不能变,物质永远是物质变不成生命体。真正生人和万物的并不是物质,而是推动物质变化的力。是力生人又是力生病。所以生命与疾病的问题不是物质的问题是力的问题。站在物质的立场上研究生命与疾病,站错了立场。立场一错观点全错,一步错必然步步错。太极图站在人的立场上,用一分为二的唯人辩证法从阴阳冷热力入手研究认识人的生病死。认为阴阳和则生,失和则病,失和至极人就死。开创了阴阳生命学和疾病学。所以易医诊病诊冷热阴阳,治病治冷热阴阳。太极阴阳生命学原理是易医防病治病养生保命的指导思想,人生病死不可变之道之理。易医之生命学疾病医学与客观实际紧密相连相扣。易医的生理,病理,医理,药理完全是从客观现实总结得来的,可反解现实的真道真理真科学。现代西方式医学站在微生物的立场上,完全脱离人的生命机能作用和自然四大环境的作用,单从微生物上研究认识防治疾病。这是完全脱离现实的研究和防治也就是说没有任何符合现实的科学依据,更无有效的数据。

现在中国人的寿年比旧时代高一倍,科学人士以此为依据说现代医药进步科学,任何医生都只能解决一时的病痛。保不了健康长寿更无法使人无病无痛无死亡。人的生病死与四大环境相连,四大环境优良人健康无疾长寿,恶化人病人死。今天人寿年增高功在四大环境,环境使人健康长寿,不是医药使人健康长寿。如果说现代西方式医学进步,原来的中医落后中医医不好的病西医药到病除,现实中,西医药医治的非典病人不死就残废。中医药治的非典病,一无死人二无残废,三无传染。如果现代医学进步了原来中医医不好的病,现代医学就要药到病除。现在本诊所用纯中医中药能医好根治的癌症,肝病,肾病,糖尿病,在西医行业中依然是永远无法根治的绝症病。医药的好坏先进与落后的科学依据是疗效,这个病人抬进来,过两天自己走出去就是先进,走进来的人过两天抬着归去就是落后。在中国原来的传统医药与西方式医药哪个先进哪个落后必须要有两大对照的数据作支撑。一理论对照,二临床对照数据。在没有这两个对照的数据在前,只凭专家论证没有科学的味道。在复杂多变的自然中人类社会里致人病致人死的致病因素千百种,而且每一种致病因素都能致人病致人死。现代科学医药不管是打防疫针,还是吹风洗水杀菌消毒讲卫生,都是只针对微生物的致病因素,对其他致病因素连预防的意识都没有。这样其它致病因素就随时有机会致人病致人死。这样的医药对人类的生存发展是益还是害很值得需要身体健康的人思考。如果对生死问题都不思考问题就大了。

在物质科学领域,新产品先进,在生命科学世界里,姜是老的辣,树是老的高老的大。作为生命科学的医药时间越长,积累的知识经验越丰富,临床效果越好,新生的医药还没有长时间的临床验证。没有临床知识经验,易医起源于原始时代的茶,成形于太极图是道教十八罗汉中的药士罗汉把易经四大真理应用到医药中,产生了生理病理医理药理。在科学领域中理性科学才是真正指导性的高端科学。易医在临床中发现致病因素千百种,总的归纳为致病外因和内因。其中外因是诱因,内因是最终的主要决定因素决定作用。所有致病外因素都必须要通过内因的体质作用才能致人病。人的体质是人生病死的主要决定因素决定作用。易医防病是增强体质,提高生命力和抗病力。诊病诊体质,治病救人救体质。体质的问题解决了人就健康无病了。易医的药物是食物,食物是药,食物通过漫长的反复使用在人的身上发现认识药食物的性味归经和功能作用。现代西医药诊病治病养生保命都不顾体质的生死。诊病治病都是在伤害病人体质情况下进行。体质是命根,伤害体质就伤害了命。

现代西方式的生命科学,是站在物质的立场上,从物质方面研究认识生命,完全脱离了物质体外部,推动物质变化生命产生生存必需要的作用力的四大环境条件。在生命研究认识上站错了位。犯了方向性的大错。在疾病研究认识上,站在微生物的立场上,从微生物单方面研究认识人生病的原因。一脱离了人的生命力和抗病力作用。二脱离了人外界的四大环境条件。在疾病研究上又站错了队。犯了方向性大错。在药食物的研究认识上,又是站在物质的立场上,从药食物的物质中研究认识,药食物对人生病死的益和害。药食物对人的益害好坏,必须要有药食物的物质和人的体质双方共同作用产生,其中体质作用是主要作用。任何药食物脱离人体质作用都不可能产生对人的好坏益害作用。在治病药物研究上又犯了方向性大错。认为吸进肚子中的烟会熏黑肺的科学家连基本的生理知识都没有。这样的人在生命科学领域指手画脚,难道不觉得可怕么?目不识丁的中华农村妇女都知道吹风洗水着凉会生病。现代科学医生天天叫吹风洗水预防生病。连基本的疾病知识都没有的医生,能有健康中国么?

科学不是把简单的东西复杂化,而是把复杂的东西简单化,对事和物的科学认识就是正确准确的认识,对事对物的正确准确认识都是集中在一点上。如一二次世界大战的原因十分复杂问题很多归根到底是思想问题的一点上。能把复杂的事和物研究认识到达了这一点,十分简单的一点上就是科学在文字作品中能用最简单的最普遍认识的通俗文字把最深刻复杂的内容思想生动形象地表达出来就是最好的作品。中华民族是实事求是的求真民族。所以是科学民族。如:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。二十个字表达的内容思想可以写成一本书。又如:最后一块布,送去做军衣。简单的一首歌几句话,生地而深刻地表达出军民鱼水情,表达出中华民族的崇高品质和伟大精神。如:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这是中华传统论理学的代表作。对事物的认识已经达到了最高的一点。这就是科学。论理学达到这点已经是极点,而且表达说明站在人的立场上去看物才知真面目。身在庐山中看庐山是站在物的立场上看物,永远看不清庐山真面目。什么样的医药是科学医药呢?医药的合格标准是用最简单的诊断方法,用最短的时间,最准确地认识清楚病人的体质和病的性质和相关部位。是科学的诊断,用最简单的药物,用最短的时间,花最少的钱,把病人的病痛治好,及时恢复未病前的体质,恢复了正常的生活和劳动工作。这就是科学医药的合格标准。如果把应用现代化学物理科学方法手段和药物去防病治病诊断就是科学医药的标准。这个标准就是另一种意义的医药,是脱离人的非人性医药。

无知事复杂,识透就简单。所以简单才是真科学。现代科学人说,吸进肚子里的烟能把肺熏黑,吹风洗水讲卫生就能健康不生病。肺中原来肿瘤为什么没有了,是因为转移到其它地方了。从这些说话中充分地体现出所谓的科学医药科学家,对人的生命和疾病无知到了极点。因为无知,当有人发现微生物时就认为人的病是微生物造成。所有人的病都往这方面想,从这方面追究病因病源 。所以防病治病都针对微生物。因为对生命和疾病无知,所以越搞越复杂。象打摆子的疟疾所谓的非典这些发热病,一针对微生物用药医治,不死就残废。易经易医对生命与疾病研究是把人和天地万事万物综合起来作多角度全方位,研究认识,天地万物万事与人生病死的关系和作用。发现自然中人类社会里,四大环境条件与人的生病死相关相连。人的生病死由外界的四大环境条件和体内生命机能作用的体质共同作用造成。当人们对生命与疾病研究认识到达这个程度时,面对人的生病死时就会从人的本身出发,从人的体质和四大环境条件寻找人生病死的原因。临床中所有象非典疟疾之类的发热病,都不是先有病毒然后发热。而是先发热,热到一定程度之后才能在血中检查到病毒。发热一退,病毒就消失。临床的现实就明明白白地摆着,发热病的致病原因不是细菌病毒,懂易医的人就应该想到内经的风生百病,百病始于风,病从口入,风寒水湿闭表的话。原来是吹风洗水是风和水迅速降低皮肉温度,使皮肉遇冷收缩,毛孔和血管收窄。使皮肉的血不能及时回流脏腑而滞留在皮肉中发热高烧。没有人为地破坏,生命体会自行调节,疏通血管和毛孔,使血回流内脏而退烧。所以欧洲人说,发热高烧,去医院医治一个星期退烧,不医一个礼拜退烧。青蒿素等中草药能治疟疾和其它发热病,并不是青蒿素能象抗生素那样,能杀死疟原虫是饮食青蒿清热解表化水湿。疏通了皮肉血管和毛孔,使血中的水湿从毛孔外泄,血回流内脏。使皮肉高温下降,使疟原虫产生生存必需的热量和水份消失。疟原虫因为丧失了自身生存必需的环境条件而自灭。人体内的水份,热量,营养物质,一达到疟原虫产生生存的必需的量,疟原虫就产生。必需的量度一消失就死亡。疟疾在易医叫风寒发热病,农村人叫打摆子,因为寒热往来摆动。致病的内因是虚寒体质,虚寒体质是生活贫难饥寒交迫造成。所以多发于贫穷家庭和地区人群。致病外因是高温高湿,时冷时热的气候环境和地理环境,竹木森林地带,是瘴气病。这种病在我家乡农村中,不是病,目不识丁的家庭妇女都能及时治好。而且是用食物不用药物。最有效的药物是白米醋和生姜煮水喝。初起时一碗水喝完就好。病重时屋边的一拿发痧药,二两白米醋,一个鸡蛋两碗水,吃完就好。初起时用生姜加腌杨桃或腌橄榄或腌柠檬送热粥吃饱一身汗出就好了。

广州非典时一个陌生的广州人打电话给我说,他冲完澡就发烧发冷,他隔壁有一个人也是这样,当晚进医院当夜就死了。问我有什么特效中药医治。因为陌生人不敢开药,为了救他一命叫他用二两白醋,一两米酒。50克生姜,两碗水煮开就饮。他说就这么简单么?我说试下就知。两天后电话告诉我,他饮完两碗出了一身大汗退烧了。当时我写了一篇《发热病的防治方法》给中医药报王副社长准备出版时,社长开会回来说,这样逆潮流的文章不能发。很快北京非典起来了。王副社长把这个方法告知他所有的亲戚朋友,个个吃了都好。这些药并不是针对非典病毒,更不是能杀非典病毒。而是针对非典病毒产生生存必须的环境条件,断绝非典的生路。本诊所治癌的纯中药复方消癌根治癌也不是这个药能杀死癌细胞,是这个药通过解除癌毒刺激激活提起生命机能作用。解铃还须系铃人癌细胞由自身生命机能作用所生所养,必须通过自身生命机能作用,化解癌细胞产生生存必需的高水份高热量高营养。断绝癌生活道路,使癌自灭。根据易医的生理病理医理药理,用平时生活食物也能消除癌生存必需的环境条件。癌从生活药食物中来,也应该用生活药食物把它化去。癌所以成为绝症,是因为对症的无知,可怕的是无知,危害人生命健康的也是无知。

因为不知道人生命有极强的再生功能,更不知药食物能帮助人机体再生。手脚骨一伤一断就把手脚切掉不知道人有极强的抗菌抗异物消炎能力,更不知药食物有帮助人生命机能作用进行抗病毒消炎解热的功效。伤口一发炎就截肢。根本不考虑截肢给人造成的终生痛苦。不知道医生是为人解除痛苦,不是给人造成痛苦。因为无知把这一难度极大的治病方法认为是唯一的方法,别无选择。

有真心实意,求真理,求真科学为世界人民生命健康作奉献的生命学家,很有必要离开夜郎国来到长安,看看汉家天下有多大。读一读易经易医后再回头看夜郎,才知道天有多高地有多大,自己有几斤几两。不通易无以成大医,不通易就不知道中华民族龙的传人的伟大,聪明智慧学问,对人类的贡献有多大。更不知道人类文明文化科学真理是什么。科学家医学家就不知人为什么生,为什么病,为什么死。那些天文学,地理学,生物学,历史学,政治学,军事学,也很有必要离开夜郎到长安看看汉家天下,看看易经读一读医卜星相风水学,不要坐在金椅上指手画脚对中华说三道四,作为中国人,耕中国的地,吃中国的米,不说中国话,不读中国书,不知易经,不知天地人,不是龙的传人。

人的生命体和物质机体,都是来自日常的自然药食物,识得吃,吃对了防病治病养身保命,吃错了就伤身害命生病。易医就是以追求身体健康为目的的生活饮食。不是现代科学医药意义上的医药。因为易医识透了生命和疾病,所以防病治病是很简单的日常饮食工作。往往是一句话,一个短信简单的几味药食物,就能防治现代医药花几十万也治不好的大病恶病。在当今世界人眼中,只有复杂才有难度,才含有高科技才值钱。这样简单的医药,无难度无科学不值钱。因为不值钱无名利可图。这样的医药一推广就有不少人丧失自己的名利。易医要在全国全世界推广应用,难,难,难。

医生只能解决一时的病痛,保不了永远健康。没有健康中国,中国人不健康一身是病,家因病而败,国因病而亡。中国人不健康就没有智力体力和能力兴家强国。家国一病就败家败国,国人就丧失了安身立命之所,无钱人死,有钱人也不能生。中国人都健康就要医药群众化打破职业化,使每一个都识得学会在日常生活饮食中防病治病养身保命。人类文明是教出来学得到的。健康中国也是教出来学得到的。人无健康身体就无幸福生活,更无兴家强国求生存的智力体力和能力。道教十八罗汉十八教,以防病治病养身保命为第一教。要中国人都健康,从现在开始,从小开始教学在日常生活饮食中防病治病养身保命的生活知识,生到老学到老。国家以健康知识为第一教,国人要以此为第一学。每个中国人都应该明白丢了生命健康的知识就丢了命。丢了命就丢了名利,丢了一切。

(0)

相关推荐

  • 国学堂--中西医系列-生生之德3[尽本分·以文化人]

    07 - 健康定义 对于我们反复讨论的健康问题,世界卫生组织给出了定义,即生理.心理.社会关系,三个方面的和谐.那么中医又怎样定义健康呢?古老的中医和世界卫生组织对于健康这一人类永恒的话题,又实现了怎 ...

  • 水——上善若水

    水是无色,无味,无形的液体.谁也说不清水的形状,把它放到什么样的容器里,它就呈现什么样的状态.水是柔弱的,是刚强的,是坚韧的,是包容的.人们常说"柔情似水"水至柔,又说"水滴石穿"水至刚,还说"抽刀断 ...

  • 吴帅医生:我的中医“治未病”和“体质调摄”思想阐述(门诊日记)

    世界的本质就是--物质.信息.能量.人,是世界的一个因子.故人,也是物质.信息.能量的集合体.   生老病死,病是功能老化的外显.当一个人,适应环境的能力和素养下降,表现在外,就是"吃力&q ...

  • 讲真 有些抑郁症患者并不想自己好起来

    文:凡默(原创) 二级心理咨询师|一级婚姻咨询师 塔罗师|占星探索者|能量疗愈师 经常会被以前的来访者推荐认识一些患抑郁症的患者,在微信上先做一些简单的沟通,会发现一个现象,还算是挺普遍,那就是有些抑 ...

  • “日月不争千古在,天地无语万物生”。有句...

    "日月不争千古在,天地无语万物生".有句话说的好,"不争,得自在:无争,得清闲". 世上最纷扰的一个字,就是"争".吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨, ...

  • 万物生,生命的起源《二》

    "这只是因为在同一个信息场中,在信息保持自身平衡的同时,同一物质会极大程度上凝聚在同一地方,这应该很好理解,就如同云层会在地球某一高度云集,而不是随意聚集,而你说的炙热太不严谨,水蒸气炙热吗 ...

  • 【原创天地 ‖1031】诗词 · 宁夏盐池 沈建赟 ——《​谷雨时节万物生》

        谷雨时节万物生 文|宁夏盐池  沈建赟 谷雨 OFGRAIN 谷雨时节万物生,花开草绿青山现. 山前小雨嘀嗒下,山中桃花齐争艳! 杏花朵朵开满园,稻苗齐齐绿水伴. 檐下新泥住归燕,谷雨将过春到 ...

  • 元神交感元气【天地交,而后阴阳和,万物生】

    心肾相交 1.元神交感元气 人之元神在心,元神藏于脑,而出于心.人之元气在肾,欲心肾相交,须于有意无意之间,运心中元神随呼吸之气息息下降,与肾中元气会合.即吸升呼降,于有意无意之中.若强意心中元神,随 ...

  • 谷雨,雨润天地万物生

    雨降百谷生,暮春更美丽 明日,谷雨

  • 【传统家训】天地和则万物生,以和为贵

    "和"之一字在中国传统文化中备受欢迎: 和气生财,以和为贵,家和万事兴-- 在国人看来,只要努力构建"和谐",其他问题皆可迎刃而解.或许现实中我们很难直观感受& ...

  • 《阴符经》自然之道静,故天地万物生

    祁华胜 发布时间:01-3120:52祁华胜 总裁 甘肃华胜农产品有限责任公司,优质创作者 谁能解释<阴符经>这句话,自然之道静,故天地万物生.天地之道浸,故阴阳胜.阴阳相推而变化顺矣. ...

  • 大寒诗词 | 初心如雪,见天地,静候寒去,万物生

    文章:京博国学 图源网络,版权归原作者所有 大寒,一年中最寒冷的节气 也是一年里最后一个节气 在这个时节 当你经历了最极致的严寒后 新春也将如约而至 寒极必暖 否极泰来 愿你我都能守得住岁月 等得到花 ...

  • 天地和,则万物生。

    天地和,则万物生. 出自宋代吕蒙正的<破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章> 版本一 天有不测风云,人有旦夕祸福.蜈蚣百足,行不及蛇:雄鸡两翼,飞不过鸦.马有千里之程,无骑不能自往:人有冲天之志 ...