所有看似的赠予 都被偷偷标上了价格

先问大家一个问题，路边乞丐得到别人的施舍，他拿到的施舍是白拿的吗？换句话说他得到施舍是否付出相应的代价与成本呢？

你可能会说，当然是白拿的。施舍的人相对于乞丐，就像周瑜打黄盖－－－一个愿打一个挨。施舍的人在施舍过后，并没有向乞丐索要的任何回报，既然是无偿的，那对于乞丐而言就是是白拿的了。

但你仔细看一看，站在乞丐的角度再分析一番，乞丐为了拿这一点施舍，也要付出好多努力。他一天到晚在那蹲着，他要看着路过的行人，如果行人给的钱多的话，那会吸引一群乞丐，这时候乞丐和乞丐之间就会有竞争。

有些时候，他不仅要将自己装扮得出可怜兮兮的寒酸相。装扮不仅得像一个合格的乞丐，还要顶着极端恶劣的天气，或者烈日炎炎下的暴晒，或者冒着冰天雪地的寒冷的侵袭。有时还可能要向施舍者行大礼－－－下跪、磕头等等，从而抛弃了尊严选择低人一等。

这个现象，就是经济学家戈登·图洛克（ Gordon Tullock ）发明“寻租”概念的起点。 话说当年他在芝加哥大学毕业，拿了一个法学学位就到外交部工作，外交部又把他派到中国。

他发现乞丐之间是会有竞争的。假设你是一个路过乞丐们面前的准施舍者，你口袋里有一块钱，要给一群乞丐中的一位时，你会给谁呢？

要么是给你遇到的第一个乞丐，那么如果乞丐发现这个规律，他们每天就要抢占最优的位置；你也有可能把钱给外表最惨的乞丐，乞丐发现这个规律后，他们就会互相比惨，不洗脸不洗澡，把自己弄得脏兮兮的。如果这样还斗不过对方的话，他们甚至会自残。

所以， 图洛克很早就发现，乞丐好像能够凭空拿到施舍，但他们拿施舍的过程本身是有竞争的，而竞争本身是要消耗资源的。这些所消耗的显性的或是隐形的资源便是乞丐为了行乞所付出的成本与代价。

那些看似命运的赠予和奖赏，其实冥冥之中都早已表上了价格。这世上并没有免费的晚餐，即使是看上去免费的'嗟来之食’，食者，首先也得要有用一颗强大的自尊心和抵抗外界竞争的能力来去换取。

过河拆桥这个词，往往被我们拿来形容那些得到双方合作的利益后，一方违背了之前双方约定好的承诺或誓言，单方面撕毁合约，打破原有的合作关系的行为。过河拆桥的人固然是可恶的，但换位思考，我们如果从积极的一面去分析的话，它或许是打破“一劳永逸”的最大威胁。

在这样的背景下，我们要想成为不被过河拆桥的另一方，我们就得抛开一劳永逸、居安思危的固有思想，时刻保持对自己的精进，如此，才能不被他人所抛弃、不被社会所抛弃也不被时代所抛弃。