《道德经》第六十五章与物反笑，乃至大顺

​《道德经》第六十五章 与物反矣，乃至大顺

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；

不以智治国，国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

玄德深矣，远矣，

与物反矣，然后乃至大顺。

译文

古代遵循大道者，不是使民心巧诈，而是使民心朴实。

百姓之所以难以统治，因为其内心多机心巧诈。

所以用智巧治国，必然危害国家；不用智巧治国，才是国家之福。

要明白这两种治国方略也是两种治国法则。

明白这两种法则，就叫玄德。

玄德很是深远啊，

和万物同返真朴，才是真正的顺其自然。