纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

十

天干生旺死绝表,若用死记硬背的方法，很累。用纳于掌上的方法推算则非常轻松。我们知道，“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。

纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

十天干生旺死绝表

从上表，我们先将十二状态分成四组：1组：长生、沐浴、冠带；2组：临官、帝旺、衰；3组：病、死、墓；4组：绝、胎、养。先看阳干步骤：起左掌

1、 将各阳干纳入各指：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。

2、 将十二支从“亥子丑”开始，按从食指上中下—中指上中下—无名指上中下—小指上中下顺序固定纳入各指节（图一）。注意，顺排：食—中—无名—小，上—中—下。

纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

从图一对照《十干生旺死绝表》可知，各阳干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊”是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未”；“壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是“甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可

推知“丙戊”的“长生”是从“寅”开始，“庚”的“长生”是从“巳”开始，“壬”的“长生”是从“申”开始。

3、 十二状态分成四组后的顺排是1—2—3—4—1，对应手指顺排是食指—中指—无名指

—小指—食指；

4、 举例：例一，想知道“甲”对应“酉”的状态：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“甲”纳于食指起，故食指—1组：长生、沐浴、冠带；中指—2组：临官、帝旺、衰；无名指—3组：病、死、墓；小指—4组：绝、胎、养。“酉”在小指的中节，故为小指—4组中节“胎”。（图二）

纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

例二，想知道“庚”对应“酉”的状态：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“庚”纳于无名指起，故从无名指起—1组：长生、沐浴、冠带；小指—2组：临官、帝旺、衰；食指—3组：病、死、墓；中指—4组：绝、胎、养。“酉”在小指的中节，故为小指—2组中节“帝旺”。（图三）

下面是阴干的速推掌诀：先记住，阴干逆排。起左掌：

1、 将各阴干纳入各指：食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小指纳癸。

2、 将十二支从“辰巳午”开始，按从食指下中上—中指下中上—无名指下中上—小指下中上顺序固定纳入各指节（图四）；注意，逆排：下—中—上。

纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

从图四对照《十干生旺死绝表》可知，各阴干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“乙”是“午、巳、辰”；“丁己”是“酉、申、未”；“辛”是“子、亥、戍”；“癸”是“卯、寅、丑”。记忆关键是“癸”的“长生”是从“卯”开始的即可了。然后可推知“辛”的“长生”是从“子”开始，“丁己”的“长生”是从“酉”开始， “乙”的“长生”是从“午”开始。

3、 十二状态分成四组的逆排是1—4—3—2—1，对应手指（左到右顺排）是食指—中指—无名指—小指—食指；也即按从小指—无名—中指—食指（从右到左逆排）对应1—2—3—4各组；

4、 举例：例三，想知道“乙”对应“酉”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因 “乙”纳于食指起，故食指—1组：长生、沐浴、冠带；小指—2组：临官、帝旺、衰；无名指—3组：病、死、墓；中指—4组：绝、胎、养。“酉”在中指的上节，故为中指—4组上节“绝”。（图五）

例四，想知道“癸”对应“申”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因 “癸”纳于小指起，故小指—1组：长生、沐浴、冠带；无名指—2组：临官、帝旺、衰；中指—3组：病、死、墓；食指—4组：绝、胎、养。“申”在中指的中节，故为中指—3组中节“死”。（图六）

纳于掌上的十天干生旺死绝表速推方法

诀窍：

阳干是顺排，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬；十二地支从上到中到下顺排，食指上节纳“亥”并固定。十二状态起始点是流动的，其各组顺排序为食指—中指—无名指—小指—食指循环参看图一图二。

阴干是顺排，食指纳乙，中指纳丁己，无名指纳辛，小指纳癸；十二地支从下到中到上逆排，食指上节纳“午”并固定。十二状态起始点是流动的，其各组逆排序为小指—无名指—中指—食指—小指循环参看图四图六。

\\\\'长生\\\\'就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

\\\\'沐浴\\\\'为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

\\\\'冠带\\\\'为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

\\\\'临官\\\\'像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

\\\\'帝旺\\\\'象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

\\\\'衰\\\\'指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

\\\\'病\\\\'如人患病, 是指万物困顿.

\\\\'死\\\\'如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

\\\\'墓\\\\'也称\\\\'库\\\\', 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

\\\\'绝\\\\'如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

\\\\'胎\\\\'如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

\\\\'养\\\\'像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.