上榜作家：周国元◆灵异故事一束（小小说）‖主编仝仲堡
⿻◎作家周国元作品精选◎⿻
⿻灵异故事一束
作者/周国元（山东东营） 主编/仝仲堡（山西）
庚子(2020)年夏，笔者客居胶东龙口，常骑电车遍访诸叟搜奇，虽为民间传说，且荒诞离奇，但含意隽永，耐人回味。笔者曾品读蒲松龄《聊斋志异》，现东施效颦，秃笔拙舌，访其笔法以记之。
狐 仙 村
清乾隆年间，胶东某地峪夼村，有一姓周名仁者，父早亡，母李氏，年愈六旬，周仁年已近而立，因家贫未娶，唯母子相依为命。仁事母至孝，常待母左右以尊母趋使。母曾因冬日吸水不慎堕冰窟经时，得冷疾，至严冬常瑟缩畏寒。仁常思得一狐皮，为母制衣，以尽其孝。然囊中羞，终未如愿。仁有薄田两亩，田事毕后常入山砍柴，一为烧炕暖母体，二为售 卖持家计。
一冬日，仁又入山采薪，忽闻乱树丛中有咻咻惨鸣之声，趋视之，乃一赤狐奄奄待毙。细察之，狐后足中猎者设伏铁夹，夹有短绳，知中圈套后又逃匿也。喜极，罢薪担狐而归。面陈母亲，欲为制裘。母斥曰:“子名曰仁，而何其不仁矣！狐亦是一生命也，为暖我体寒而伤一性命，天理不容也，速医之放归。”仁尊母命，施以刀创药，饲以汤饼，备加呵护，待其康复，裹布袝担之以放归深山。狐既归，视仁久不忍离，良久乃直立做作揖状而遁。
又数载，仁母病疾愈甚，已卧榻不复出户。加兵荒与苛捐，家亦困，仁终不能娶。一日，仁严冬入山伐薪，天寒地冻，茫茫一人。忽彤云密布，大雪如席，急担薪以归。至山口，见一妇人，观之风姿绰约、容华绝代、乃惊世丽姝也。其斜背布囊拦路，央携之归以奉箕箒。
仁警询之，自言乃朱门逃妾，不愿与长房当驴马而另辟生路。仁言我母卧病、己又无一技之长，自身尚不继口，焉能再加一张嘴，坚辞欲走。妇穷追不舍，自言居朱门数年，身有钗钿。衣食不必为虞。遂接杖为之负薪，飘忽如仙，密集飞雪不近其身，仁大异之。归家具以情告母，母担心朱门追讼，面质妇。妇言勿防曰:“朱门逃妾多矣，几见追讼者？”母喜。遂纳媳。
仁家居村外，遥望南山，宅有四间正房，一廂房作厨，一小院有大门掩户而已。妇入后即与母各居两间，母居热炕屋，仁迁冷柴房。妇燃松为烛，穿堂入户，扫地铺草，权以为塌。至夜，遂相交颈。妇体滑白似脂，吐气如兰，既狎，血浸裀褥，处子也。细审，唯腿处有一凹痕，瘢迹显然。细诘其因，妇曰:“实相告，我乃南山红狐也，修炼己逾千年，偶外访闺蜜，小酌返穴时误遭凶人设伏铁夹所伤，数年前所救伤狐者即妾也。世间有训，滴水之恩，当涌泉相报，故蒙垢自荐，君如以异类见憎，即立别而永不复唔也。千载修身与汝凡夫一宵之欢，前业已废，已报救命之恩足表妾诚耳。” 仁素豪胆，听其来龙去脉即亦不惧，遂复缠绵，尽欢而罢。
妇谙推拿之术，且悉采草煎药之艺，询姑伤因，即为之推拿按摩。入山采药，片刻即返，煎之内服外敷，顿觉热气冲体，经脉舒动，霍然而起，凡三副，行走如初，沉疴顿消，逐惊媳为天人。
消息一出，村人皆诣门围观。亦有腿疾腰弯、三焦不舒者求其按摩治疗，女有求必应，纤手按之，无不愈者。授其酬金，初不取，后取微利，由是声名大噪。
越半岁，妇变钗钿置产，原地起华舍一座，室内设置世罕其匹，床塌裀褥天衣无缝，刺绣皆龙飞凤舞。鸳鸯和鸣。仁亦罢薪，唯植竹弄花侍奉高堂而已，婢仆数人，俨然大家矣！
一日，见一蓄短须着华裘者诣门，曲伤臂求医，而双眸则紧盯妇，妇视之良久，口虽不言，心中已知其来意非善。暗藏利锥，即为把腕按摩之。短须人忽控妇双手，露狰狞，欲劫之以归。妇俯首齿咬乃脱，以锥刺其股，乃仓皇遁去。
妇告仁曰: “此西山恶豺，吾与其夙怨久矣！其去，必复来为殃。近觉腹中微动，意必君之血脉，不如及早另卜佳居，免至祸患也。”次日有人诣其舍，则人去屋空，不知所踪。唯华第空置，经岁不见其返。仁近族欲迁至其舍，只觉寒气逼人，阴森可怖，复退。
光阴荏苒，又四十余载，时至中秋，皓月当空，峪夼人于村头把酒赏月，忽见仁祖莹中灯火耀目，隐隐有悲切声，皆异之，趋之欲观，恍惚不得近。至晨曦，灯熄。趋观之，见新土俨然，一冢新立，旁一小碑，上书仁母一百零六岁寿终正寝墓。乃悟狐仙及仁归乡葬母矣！又数月，有掘墓人疑其墓穴陪葬必厚，欲发之取其财，刚挖之，即倒地立毙！由是无人轻睨之！
仁母殡日，凡周年晚间，墓周侧灯火辉煌，香灰燎绕，村人疑仁为其母周年祭拜。历岁如此，晴阴皆然，只可远视而不可近观矣！
又数十年，一乌发童颜者携两总角童共控一卫诣峪夼村，遍问数人境况，答曰皆已作古。又询来人为谁，答曰:“我周仁也！己登仙籍。所询诸人，皆比吾小，何以早谢世也？”遂骑驴慨叹而去，自此不复见。后人由是把峪夼村易名狐仙村。笔者曰: “有狐妇如此，虽帝王不易也！”
神 卜
邑有张生者，初娶，与妻郑氏恩爱甚篤，半年，别燕尔之妻外出业贾，折本，凡三年未归。妻郑氏独居。有传言张生已亡，劝女易嫁，女言言妄不足信。即实，家有小余，又有十指，生计虽艰，亦可维持，今生亦为夫守节耳 。
时至九月初九，邑乡俗赶庙会，人流如潮，女随乡邻亦临市井，以遣心中郁闷焉。见闹市有卜者，自言知人祸福。女自忖，卜一下夫在外是否吉祥，几时能归？卜者观其面容，问所卜何事？女以实告。卜者让其于集市中随意买一物什，即知分晓。妇趋市见一卖醋者，心想醋即趣，取其吉祥，逐购一罐而趋卜者。卜者曰:“贵婿归期不远矣。” 妇问何以知之？又曰:“醋者左为酉、右为昔，昔拆开为廿一日，岂不是廿一日酉时即归也。” 妇将信将疑，卜者曰:“且未付吾酬金，等贵婿归时再赏，如不验，我付汝双倍金。” 妇喜而归。
至九月二十一日酉时，妇早备美酒佳肴，以待夫归，是时，夫张生裹鲜衣锦囊而归。生固多疑，窃以为吾在外三载，妻青春年少，岂无外心乎？乃蹑行趋门偷窥，只见妻郑氏佳肴备陈，杯两只，口中念念有词:“酉时至也，人奈何未至？”似侯人耳。生大疑，闯入曰:“酉时至矣，尔侍何人，莫非野夫乎？”妇喜极而泣，继视夫疑其有私，乃具陈其详。生质疑，世上哪有如此神卜，待我去面询之，如真，则汝为贞女，如虚，我退，成汝与野夫美事耳。”不容妻辩，转身去也。
生途中思，既问卜，则备薄礼也。思之，苹果者果也，遂购鲜果数枚，以方巾裹之而往，又恐鲜果滚落乃系死扣也。至卜者宅，卜者观生面容，已知来意。生献鲜果，又吝其巾，一时不得解，乃口解其扣献果后再欲陈其详。卜者曰:“无须问也，汝妻乃贞妇也。请速归，因汝疑其有私，己愤而悬梁也！”生问何以知之？卜曰:“汝口含巾，上口下巾者，乃吊也，如不急转，则汝妇毙命耳！”
生急归，果见女已悬梁，足己悬空，立马蹬椅以刀断绳，女始得活。生长跪涕泣并乞罪，女终化干戈为玉㡍，遂相嬿好！笔者惊叹其卜曰“真神人也！”
山 蝎
胶地某山，产山蝎。邑人吴氏常率子捕蝎，蝎为驱寒湿良药，且食之大补。捕售数年，家称小有。
一冬日，吴氏父子又背瓦罐、铁夹入山捉蝎，并自带锅饼，米汤，计天黑回。山中冬草萎枯，乱石遍布。父子撬石寻蝎，不计大小，得而捉之。至午，瓦罐中已渐满也。
腹中饥，乃寻朝阳巨石休憩，并食饼饮汤，以蓄体力再战。
忽一苍髯老者，自山石后转出曰:“汝二人常年捕蝎，只恐此山蝎类绝也？”吴父子怪其多事，回曰:“蝎乃自然所生之物，与汝何干？”老者曰:“此山中精灵，有之山秀，无之山秃！”又视吴父子所食锅饼，曰:“能否折半以赠，以尝甘美？”吴父子固不吝，乃折半奉赠，再视之，飘忽己杳。
父子果腹，又捕。见一磨盘般巨石，周处穴空甚多，意必蝎巨巢耳。父子携力撬翻巨石，果乃巨穴，蝎子蝎孙，数以千计。喜不自胜，乃尽收瓦罐中。忽蝎群佛腾，中露巨蝎，视之，体如巨猫，一毒尾夹锅饼高举，嘶嘶有声，双眸似剑，两巨爪似两把镰刀，张牙舞爪，似拼命状。吴父子大怖，仓皇而逃。方悟乞饼者乃蝎神也，自此终不复捕！笔者曰:“多亏馈一锅饼，不然，吴父子小命休矣！”
灵 龟
某地，有一村外水湾，深不见底。岁逢大旱，湾中有一巨龟浮出，旋即爬至湾沿。因呈腥之，遭群犬围而攻之。为一犬主所获。至家衡之，约百钧余。获者绳缚其足，奇货可居，贱值不售也。
村人王兴，善人也，出贵值得之，复放湾中。村人皆以为痴。兴曰“此物几百年也，是为灵物，应惜之耳！”
又数日，暴雨忽至，凡三日不绝，水湾暴满。天霁，有两童稚戏水，一为王兴子，一为获龟者子。皆溺水，王兴子飘浮水面，似午睡状。而获龟者子已沉毙。村人始悟的获龟者得报应，救龟者得庇荫耳。笔者曰“善恶两重天也！”
【作者简介】周国元 中共党员，山东东营人。市级优秀教师，东营市作协会员，县级首届模范老人，镇教育系统“关心下一代委员会”常务主任。曾受聘编纂《乡志》《村志》《镇教育文化志》。热爱文学和历史，陆续在省、市、县多家纸刊及二十余家文学平台发表小说、散文、诗歌、影视文学剧本、故事、随笔及报告文学若干篇，约八十余万字，并有多篇获奖。兼对各大网络平台文学作品进行点评。曾出版十七万字个人文学作品集一本，现为陕西《作家前线》签约作家。
→END←