冯子振梅花百咏
国画艺术
湘乡山田冯氏九派世祖冯子振，为元代集贤院学士，博洽经史，才思奔放，下笔万言，诗、词、曲、赋、散文皆负盛名。相传，有一次，冯子振在观摹著名书画家赵孟頫画梅时，顿生灵感，诗兴大发，竟即兴执笔，一夜之间写了《古梅》、《梦梅》、《友梅》等100首，从不同类型、品种、花色、形态，以及作者于梅花的种种关系等，均进行了一一咏写，既有“表象”的描写，也有“内象”的称颂，且均各具特点，作者将自己的感情融于梅花诗作之中，由此可管窥诗人的品格与心性。冯子振“一夕梅花得百篇”的故事一直流传至今，他的《梅花百咏》被收入明代的《四库全书》。今特抄录下来，以飨同好。
1、古 梅
天植孤山几百年，名花分占逋翁先。
只今起早新栽树，后世相看亦复然。
“孤山”是西湖的名山，因山上有很多天生的名花——梅花，诗人们分别来赞扬，宋代林逋翁的诗却占了优先。林诗只是写梅，冯诗却是借物喻人，表面上写古梅，实则赞美老人的风采和魅力。
2 、老 梅
古树槎枒锁绿苔，半生半死尚花开。
不须更问春深浅，人道咸平手种来。
第一句形容老梅苍老，半生半死还开着花。不论初春还是晚春，咸平处士爱她，还会亲手把她插在花瓶里。
3、疏 梅
数个冰花三两枝，东风点缀特新奇。
黄昏照影临清浅，写出林逋一句诗。
此诗赞美梅是顶风冒雪的“冰花”，是“东风点缀”的报春花，写出了梅花的形态和声韵，更写出了梅花品之高洁。
4、孤 梅
标格清高迥不群，自开自落傍无邻。
天寒岁晏冰霜里，青眼相看有几人。
此诗写梅花品格清高和其他花完全不同，不同在于“自开自落傍无邻。”很孤独，点题。而且傲然挺立“天寒岁晏冰霜里”。这种身处寒风傲雪的意志顽强的梅花，有几人会用赞美的眼光来看待她呢？点出题旨。这是写花吗？这是写有才华有人品、敢于拼搏的人，希望社会给予关怀爱护。
5、痩 梅
冰削轻肌雪削肤，天然风致在清癯。
觧知桃李难相匹，只为生来骨格粗。
作者一开始即用“冰削轻肌”、“雪削肤”、“ 天然风致”诸词，对梅花的外在美的进行了比喻与形容，继而又将其与“生来骨格粗”的桃李进行对比，以更进一步凸显梅花的“清癯”之美。
6、矮 梅
不放冰梢几尺长，怕分春色过邻墙。
大材未必难为用，禹殿云深锁栋梁。
俗话说“天生我才必有用”。矮梅虽矮，她有高贵的品德：在冰雪中不放弃结冰的树梢，不像“红杏一支出墙来”显示自己，禹王殿云深处锁着的栋梁，就是矮梅架的。
本诗告诉我们一个哲理：人在世上，不要自悲，不要自己看不起自己。只要有好的品德，有坚强的体魄，都会是有用的人才。
7、蟠 梅
屈干廻枝制作新，强施工巧媚阳春。
逋仙纵有心如铁，奈尔求奇揉矫人。
蟠，就是弯曲。宋卫宗武诗云：“妙制成春春未知，园工自出一家机。折旋夭矫龙蛇势，缭绕缤纷蛾蝶围。”诗人对这种做法很不满意，认为是“强施工巧媚阳春”。为了求奇，把人的性格扭曲了。当前我们痛心地看到不少落马官员在以权谋私的争夺中，扭曲了人性，落得个锒铛入狱的可耻下场，实为可惜。
8、新 梅
几年雨露栽培得，此度春风始著花。
为语东君加爱护，要看老树放横斜。
这首诗又是以树喻人：以“新梅”比喻青年才俊，全社会都要爱护青年人，特别是显露出才华的人。人的一生有限，年轻人才华横溢，要多加爱护，让他们充分发挥才华，不然等到老年就难有作为了。此诗充分表达了诗人对青年人的热爱和关切之情。
9、早 梅
从来花发先群芳，又向丛中独擅场。
毕竟先开定先落，争如雪里更馨香。
早梅与别的花不同，在百花沉寂的寒冬最先绽开了花蕾，而在群芳艳丽时落下花瓣。即便是先开先落，但严寒雪花之中散发的馨香更突出了它的雅洁，不同凡俗。
10、鸳 鸯 梅
并蒂连枝朵朵双，偏宜照影傍寒塘。
只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
诗中描写了寒塘边的并蒂梅花，成双成对、恰似鸳鸯的美丽形状。只可惜军营的号角吹散了并蒂梅花的花瓣，最让人伤心的莫过于一片纷飞，一片仍在树上。隐喻动乱战争给人们带来的灾难，表达了诗人对时事的忧伤。
11、千叶梅
密瓣重重玉作围，就中消息孰能窥?
待看水月澄明际，仿佛观音变现时。
梅是先开花后生叶，千叶升起，梅花会怎样呢？玉瓣包围的花心中能看到什么“消息”呢？梅果现出了，这就是千叶梅的壮丽情景。宋代韓维在《千业梅》中庆贺梅生贵子，“醉客为予簪百花，栏边几作少年狂”。冯却不同，他庆贺的是“救苦救难观音现世了”。
12、寒 梅
山中万木冻欲折，林下幽芳独自香。
怪底孤根禁受得，就中原有铁心肠。
在严寒袭来、万木冻得都 要折断之时，林中的梅花却独自开放，清香四溢。梅花的孤根怎么能经受得住这么寒冷天气的袭击？原来是它有着坚硬似铁的心肠。诗人赞美梅花有着抗寒的本性和坚强的意志。
13、蜡 梅
洗却铅华扮道装，檀心浅露紫香囊。
从今宫额翻新样，变作眉间一点黄。
本诗是写已现梅子的青梅。“铅华”指白色的梅花。“道装”是青衣青帽，这里指青梅，青梅尖有黄色。古代宫女以黄色涂额作为妆饰，因称妇女的前额为宫额。“变作眉间一点黄”：观音十二签的签语，说抽到此签会得到富贵荣华，平平安安。
本诗立意：梅会给人带来幸福安康。
14、绿萼梅
蕊珠宫里小仙娃，暂别椒房抑翠华。
底事尘缘犹未断，谪来人世作名花。
绿萼梅，别名：梅、春梅、干枝梅、酸梅、乌梅。此诗对她进行了生动的描写：她是花宫里的小仙娃，暂时离别花房抑制自己翠绿的花色。雄萼雌萼的生殖功能尚未断绝，便贬谪到人世作名花。
此诗意在歌颂梅将成熟时，像小仙娃，天真，活泼，美丽。
15、红 梅
春风昨夜入南枝，浃髓沦肌释冻威。
和气晓来无著处，满腔散作彩云飞。
作者没有一字点“红梅”，句句字字写的是春风，其实，句句字字是歌颂红梅。歌颂红梅什么呢？冰梅迎风斗雪，在春风的帮助下，化为红梅，像彩云漫天飞舞。这是歌颂梅花迎风斗雪的胜利，更是写人勇于斗争的胜利！
16、胭脂梅
捣碎春风红守宫，花房芳信一时通。
汉庭佳丽三千女，艳抹浓妆总是同。
这首诗一反上面对梅花的歌颂，而是以胭脂喻宫廷“佳丽三千女”，表达作者对她们的同情和叹息：把春风般温暖生活捣碎了，把和祥的家庭捣碎了，永远离开了爹娘，离开了姊妹兄弟，孤独地穿着胭脂红衣守在宫里，任你怎么打扮给谁看呢？又有谁来看呢？
17、粉 梅
玉妃手碾白硃砂，散作春风六出花。
夜半月明霜露重，满襟清泪湿铅华。
此诗歌颂梅亲手把花碾成白硃砂，漫天满地，四面八方都是花的世界。梅把自己辛苦孕育的花朵的辉煌，梅子的清香和祝福，最后还亲手把花瓣撒向天地人间，这是多么伟大而可敬的母亲情怀啊！
18、青 梅
纷纷众口利馀甘，之子胡为独嗜酸。
滋味自缘清苦得，傍人何必把眉攒。
世上人人都喜欢吃甜的，吃了口里留下甜味。可是你这梅子为何独独嗜好酸呢？她这酸味是因为清苦才得到。人生在世，如果一味喝香贪甜，久而久之，不但会患糖尿病，身体对外界毫无抵抗力，意志衰退，人生路上一事无成，甚而会成为社会负担。还是多吃点酸梅为好，有利于健康，有利于成长。
19、黄 梅
青子初肥色半鲜，绿明深入压枝悬。
日长几阵廉纤雨，正是江南四月天。
诗人描绘晚春梅子压枝的丰收。梅子把迎冰斗雪，鲜肥绿明的硕果献给了晚春，冰雪覆盖时把花献给大地和人民，百花齐放时又把果献出。这精神多么可贵，又多么伟大啊！
20、盐 梅
滋味由来贵适匀，五行兼备始为珍。
如何当日和羮命，略不曾言甘苦辛。
古人认为盐咸梅酸，咸了掺梅。蒸煮的糊状物叫和羹梅。五行学说是中国古代哲学理论。它以木、火、土、金、水五类物质的特性来认识、解释自然系统结构的方法论运用到中医学，解释人体内脏之间的相互关系、运动变化及人体与外界环境的关系。人吃东西向来滋味要适中，太咸，太酸，太辣，太苦都不好。人体五脏要靠五行之物相调剂才和谐。怎样调剂呢？古人认为和羹梅是最有益于人生命的，不会觉得太甜或太苦。言外之意人生在世还是多喝点“和羹梅”为好，也就是孔子说的“和为贵”，梅是和命大师。
21、未开梅
重重椒萼护轻寒，不放春心一点闲。
可是花房芳信晚，故应缄密待春还。
名家写诗很注重含蓄，此诗的本意是什么呢？人才的显露（开花），有的早，有的晚，甚至要到以后的春天来临才能显露。在这种情况下，我们要更加缄密小心爱护，绝不能着急，更不能讽刺打击，要耐心等待春天的到来。
22、乍开梅
土脉阳回气候新，椒房微露一分春。
想应未识君王面，犹自含羞效浅顰。
大地回春，气候温和了。梅花花瓣微露出一点点春色。想来她还不认识你，还含羞露出浅浅点笑容吧。诗人把乍开梅美人化，多可爱呀！
23、半开梅
暖入南枝气未匀，笑含芳意待余馨。
相看绝似瑶台夜，斜掩重门认不真。
本诗旨意是：一切美好的事物和有才华的人，在它（他）没显露待余香的时候，好像“斜掩重门”，是看不真切的。
24、全开梅
玉脸盈盈总是春，都将笑色迷东君。
道人放鹤归来晚，月下看花似白云。
“东君”指太阳神。第一句极力描绘朵朵美丽的梅花，是春天的象征，太阳下都将笑脸迷向东君。可是道人晚归，为什么会把白花看成是白云呢？因为道人一心一意想成仙，想在天上云中飞飘，所以产生幻觉。 说明由于偏爱一个人常会产生幻觉，精神会失常。
25、落 梅
谁家吹笛苦悲凉，断却佳人铁石肠。
回首泪痕看不得，离情分付返魂香。
此诗含义深邃，出乎意外，极为感人。佳人的铁石心肠都为之悲断啊！是谁如此悲凉苦吹笛呢？啊，这是因为梅花纷纷掉落，离情难舍还散发出返魂香！多么动情，真是情满天地。这是对一生为人类作出重大贡献者的热烈歌颂和深情的怀念。
26、十月梅
向暖才先泄化机，花开正属小春时。
时人莫讶阳和早，好向初爻画上推。
诗人为什么要把梅花十月开的反常现象，往周易八卦上推，有他深刻的立意。八卦原始于结绳记事，事物的变化，在绳上打结，经过长期的观察，得出一个结论：天地运行，四时变化，朝代变换，生生死死，喜怒哀乐等等都是周而复始的自然规律。这就是初爻。对于那些突发事件，反常现象，又会推测出各种可喜可悲的结论。对此诗人认为是无稽之谈，民间打卦占卜是愚弄百姓。儒学家是无神论者。十月梅开花不要惊讶，不要向卦上去推测是吉是凶。
27、二月梅
高标曾占百花魁，春半才开何太迟。
毕竟东君有深意，等闲桃李莫相欺。
高标：指清高脱俗的风范。平凡的桃李不要得了红眼病，无端欺负高雅的梅花啊！中国自古以来得红眼病的人太多，演出了不知多少因妒而恨的悲剧。
28 、忆 梅
迢迢春信隔江南，寂寂芳盟负岁寒。
青鸟不来仙梦杳，月明空自倚阑干。
此诗抒发出作者在北方深情思恋梅花之情。遥远的春天信使隔着江南来不了我这里，你的朋友寂寞地在岁寒中看不到你，忍负着思念之苦。青鸟不来，梦见你的灿烂之姿也很渺然，明月下我只能空自依阑干。
29、探 梅
闻道春还已有期，远来花下立多时。
南枝觅遍无消息，借问花神知不知。
听说春天还有些日子才能来临，我远远地来到花下站立多时。表现出作者急切盼望的心情。
30、寻 梅
行过野迳复溪桥，踏雪相求岂惮遥。
何处藏春春不见，惟闻风里暗香飘。
此诗虽然重在一个“寻”字，但作者笔下的梅花，不仅是凌雪开放，而且是香味清幽，沁人心脾。作者之所以写其“暗香”者，主要是用以表现出一种崛强的风骨精神，这种手法与王安石的《梅花》如出一辙：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”都是对梅花“暗香”的称颂。所不同者，是冯子振的《寻梅》融进了作者与梅花的感情，而王安石的《梅花》则较为单纯，并略显直白。
31、问 梅
一别罗浮几度春，岁寒心事许谁论。
风清月白三更后，更有何人同扣门。
此诗是抒发游子的思乡之情。
32、索 梅
城南地暖花开早，见说君家满树春。
昨夜雪寒诗思好，一枝分赠苦吟人。
本诗表现了作者对苦梅的热爱之心和关怀之情，更是对在艰苦环境中苦斗而取得初步胜利的勇士的热爱和关怀。
33、观 梅
踏雪寻君一顷难，山窗清夜喜盘桓。
花神应有心如铁，肯厌吾侪冷眼看。
踏雪寻找你家，艰难地走了好远的路，清夜在你家山窗下，梅树旁高兴地盘桓，肯厌烦我们慢慢仔细欣赏。作者倾吐了寻梅问梅之苦后，观梅的喜悦心情。“冷眼”，这里不是贬义词，不是冷谈，而是冷静客观的态度。
34、赏 梅
对花呵冻写新吟，吟罢还将酒自斟。
不比西园艳桃李，等闲开落费千金。
面对解冻的梅花，我高兴吟写出了新诗，“吟罢还将酒自斟”。梅花“不比西园艳桃李”，梅花平平常常花开花落，可是，价值千金啊！字面上是赞梅花，实际是赞艰苦奋斗的英雄。
35、评 梅
屈子骚经遗不录，石湖芳谱漫俱收。
试凭西掖攀花手，题向百花花上头。
屈原《离骚》遗下梅花 ，没有写进去，石湖花谱其他的花都收录进去了，而没有梅花。这首诗含义非常深，表示对现实中人才选拔的不满，对梅花的同情，更是对不争名争利，知足常乐宽怀胸襟的赞颂。作者一生也显示是这样有高尚品德，超人才能，胸怀宽广的人。
36、歌 梅
白雪声中玉树春，乘鸾姑射倚云听。
曲中缥缈不知处，留得余香绕翠屏。
“乘鸾姑射”是谁呢？原指姑射山得道，掌管风雪的仙姑。后泛指美貌女子。梅树浑身披着白雪像玉树一样开着白花，报道新春到来。姑射仙子乘鸾倚云听着雪的歌唱，曲中缥缈不知歌声从何处发出。只好“留得余香绕翠屏”。雪花是他的臣子，在飞雪中歌颂梅树开花。可是“曲中缥缈不知处”，不知花开在何处。姑射仙女只好“留得余香绕翠屏”。
37、友 梅
红紫纷纷逞艳颜，朝开暮落费追欢。
孤山自有花如玉，能与幽人保岁寒。
作者对梅花的赞赏与怜爱之情，乃溢于言表。
38、寄 梅
远凭春信问知音，离恨何如陇水深。
不是江南无所有，欲君同识岁寒心。
陇水：陕西和甘肃交界的一条河。我远在陕西，凭借春信问候南方的知心朋友：我想念家乡的心情，为什么像陇水一样深沉啊？不是江南没有什么值得思念的东西，而是希望你同我一样认识理解岁寒梅花，艰苦奋斗的精神。为什么标题是“寄梅”呢？因为信是寄朋友，但内容是寄去对寒梅的关心。不但自己关心，希望知心朋友也一同关心，一起关心家乡人民战天斗地，艰苦奋斗的精神。这又是一首深情关怀家乡人民的诗。
39、惜 梅
爱此幽姿清绝尘，更怜岁晚独相亲。
相看不忍轻攀折，留取明年占上春。
惜梅，就是爱梅。爱她的原因：一是姿态幽美清新绝尘，二是更爱寒冬岁晚，只有她开花亲近我。怎样爱她呢？看着她不忍心轻意攀折她，希望留枝看她明年枝上开着春花。这首诗深情抒发了他爱梅的崇高的品德。
40、梦 梅
何处仙游梦觉迟，罗浮山下赴春期。
一声吹彻霜天角，正是参横斗转时。
仙游在哪里呢？梦到罗浮山下游观春天梅花盛开的美丽情景，好高兴啊！梦醒得迟，这时 “一声吹彻霜天角，正是参横斗转时”。参横斗转：北斗转向；参星打横，指天快亮的时候。
41、移 梅
新劚孤根手自栽，荷锄和雨破苍苔。
寒窗岁晚多清况，直伴幽芳带雪开。
劚：砍，斫。本诗写移梅的全过程。在寒窗岁晚下，直陪伴梅花带雪开，这种急切盼望的心情可理解，可敬佩。现在家长们辛苦培养孩子十来年，高考后，不是也像作者一样，深夜等望着高考录取通知喜讯的到来吗？
42、谱 梅
兰蕙纷纷入楚辞，孤芳独有老逋知。
君今采摭増新赋，不负能诗杜拾遗。
兰惠纷纷进入屈原楚辞的诗篇中加以歌颂，只有林逋知道赞颂梅花。今天你采梅拾取梅花，写出赞梅的诗没有辜负诗圣杜甫的期望啊！
43、接 梅
残干花疏可奈何，贞心空自抱阳和。
与君试换冰霜骨，看取明年青子多。
本诗还是抒发爱梅之情，可是形象描写不同，爱意更深切。《惜梅》是“相看不忍轻攀折，留取明年占上春”。这首是“与君试换冰霜骨，看取明年青子多”。不畏劳苦，在冰霜中为梅接枝。
44、浴 梅
寒锁椒房气未匀，一沾恩泽顿精神。
冰肌湿透浑无力，绝胜华清得宠人。
梅花含苞未放，过早受到“一沾恩泽”，用热水洗浴，马上“顿精神”。我们看到一些“能人贪官”，本来出身贫寒，像梅花藴蓄着高洁的精神，可一攀上大贪，“冰肌湿透浑无力，绝胜华清得宠人”，可惜可悲，可恨啊！
45、折 梅
素手分开庾岭云，问花觅取一枝春。
陇头驿使今无便，留向山窗几上芬。
庾岭：山名，即大庾岭，为五岭之一。在江西省大庾县南。 岭上多植梅树，故又名梅岭。甘肃信使没有什么不方便，就请你“素手分开庾岭云，问花觅取一枝春”，“留向（我）山窗几上芬”。
46、剪 梅
手挽冰枝那忍摧，莫教香雪涴苍苔。
并刀轻断稍头玉，笑引春风上鬓来。
这首诗还是写爱梅，与前面爱的又不同。不同的是为梅剪枝。“手挽冰枝那忍摧”，小心莫教香雪（指带香的雪梅花），涴（掉落在）苍苔上。爱得更深一层。
47、簪 梅
对雪看花可自由，兴来宁复为花羞。
临风一笑乌纱侧，却胜黄花插满头。
簪梅：把梅花插在头上。这首诗含义很深，也很有趣。头句是说：不做官对雪看梅花感到很自由，可随意赏花，咏梅，高兴之余，在梅前感到羞愧，因为自己没有梅花那种傲雪斗霜的品德，会被梅耻笑。风中梅花对着带着乌纱帽的人说，你簪上一支梅花，胜过黄花插满头。“黄花”指史上官帽上插的金黄色的花饰，插得越多，官越大。古代文人多爱陶潜的隐逸田园，李白的浪漫山野。1312年69岁罢官后，冯子振一直隐居在华东昆山，浪游苏杭之间，直到去世。中国古代文人大都有个偏见，认为“万般皆下品，唯有读书高”，轻视工商科技，“一枕黄粱”就是对读书人，一心想当官的讽刺。
48、妆 梅
当年点额偶成真，别是宫中一段春。
贏得世间传故事，纷纷总是效顰人。
古代宫中妇女以黄色涂额作为妆饰，因称妇女的前额为宫额。这种妆梅的打扮，竟成了宫中美女风行的打扮。
49、浸 梅
施汲温泉养新枝，冰花寒玉净相宜。
从今借得恩波力，会见青青结子时。
50、别 梅
东风吹梦返湖山，玉减香消怨夜寒。
毕竟明年又相见，早将春信报平安。
这首诗很含哲理。春风为什么要“吹梦返湖山”，让梅花“玉减香消怨夜寒”呢？因他太溺爱梅花，给了她太多的温暖，反而害了她。那些纨绔子弟，多是没出息的败家子。
51、咀 梅
旋摘冰英带雪餐，清分齿颊不知寒。
屈平若谙多风味，未必专心嗜菊兰。
第一句是说：梅摘冰餐雪，“清分齿颊不知寒”，有那么好的品德。“屈平若谙（熟悉）多（咀嚼到梅的）风味，未必专心嗜（爱好）菊兰”了。屈原在《离骚》长诗中有大量诗句赞颂菊兰不畏秋风，品德高尚。
52、罗浮梅
忆昔山前花满村，月明曾扣酒家门。
青禽一去无消息，冷落三生石上魂。
罗浮梦不能实现的根本原因是罗浮梅不是放荡之花，好色之徒，不能随意玷污，她是高雅贞洁的花。
53、庾岭梅
谁种霜根大庾巅，地高天近得春先。
枝南枝北元同干，何事东风亦有偏。
这也是一首写偏爱的诗。
54、孤山梅
逋翁老去句空传，寂寞林丘起暮烟。
惟有亭前数株玉，自将开落度流年。
林逋去世后什么都没有，只有他几句诗在流传。俗话说：物以人传，人以文传。林逋以《山园小梅》几句诗扬名天下，他死后孤山就寂寞了。古代数不清的帝王将相，他们曾住居生活过的地方，能记得几个？但那些著名文学家的作品，伟人的英雄事迹，作为民族文化精神，哺育了世世代代的中华儿女，永垂不朽。
55、西湖梅
苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争春色，不为繁华易素心。
全诗描写了西子湖畔的美丽梅花，与清风明月为知音，不与桃李争欢赏的清幽纯美，不为繁华改变素心的素雅高洁的品质，诗人对梅花坚守素心的赞美，也是咏花明志，表明自己不易素心的坚定志向。
56、东阁梅
官亭把酒送行旌，对雪看花值早春。
杜老飘零头白尽，底须朝夕苦催人。
这首诗先要理解“东阁梅”和杜甫的关系。杜老曾写过一首名诗《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》中有句“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。何逊是杜甫佩服的南朝梁诗人，这里把裴迪与何逊相比，表示对裴迪和他的诗的推崇。
现在我们再来读冯子振的《东阁梅》就好理解了：标题《东阁梅》就是为赞赏杜甫而写的。第一句“ 官亭把酒送行旌，对雪看花值早春”和杜诗的第一句的情景人物相同，但时代不同。一在唐一在元，但都是国难当头，人民正处在痛苦的深渊中。异族的残酷统治，老百姓痛不聊生。第二句就是要官员把酒送行，对雪看梅的朋友，想想杜甫“朝夕催人自白头”，忧国忧民的伟大情怀。
今天我们还是要学习杜甫、冯子振的伟大情怀，不忘国耻，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
57、江 梅
若有人兮湘水滨，冷香和月浸黄昏。
自怜不入离骚谱，待把芳心吊楚魂。
诗人不说自己深情怀念，敬佩屈原，而是说，假若有人到湘水滨悼念屈原，江边的玉梅会散发出冷香和着月光浸透黄昏。江梅虽然惭愧，不能像兰惠蓉菊花那样，被你歌颂为高洁花，谱入《离骚》，待时她会敬献芳心来吊念你的英魂。这里的江梅就是诗人，他把自己的心情寄托在梅花上来祭奠。诗歌是艺术作品，艺术作品一定要有感人的形象。
58、山中梅
岩谷深居养素贞，岁寒松竹淡相邻。
孤根应尽冰霜苦，不识人间别有春。
诗字面上是说松竹看不起梅，实际是指有史以来诗人们虽把“松竹梅兰”视为“雪中四友”。但是赞赏松竹最多，认为“苍松翠柏春意长存”，颂梅的诗很少。冯诗这里在为山中梅鸣不平，是独著慧眼赞君子。
59、清江梅
湛湛澄波映月辉，娟娟寒玉浸琉璃。
分明一幅鹅溪绢，写出当年杨补之。
宋朝画家杨补之《四梅图》，画梅花未开、欲开、盛开、将残四种状态。传说：杨补之所居住的萧洲，有一棵梅树，枝叶茂盛有几间房子那么大，苍青色的树皮上有斑斑驳驳的苔藓，开花时异常繁茂。杨补之每天对着它临摹，时不时地将画稿呈献给皇上看。皇上看了说：“这是村野的梅花。”于是杨补之署名为“奉敕村梅”（意为奉了皇帝旨意所画的梅花）。宋朝南渡之后，有宫里人把画的梅花张贴在墙壁间，竟有蜜蜂蝴蝶群集其上，大家才感觉到惊奇怪异，寻找杨补之，然而他已经去世了。他虽死了，画上却写着当年杨补之的名字。名作总是和作者名字连在一起，流传后世。可惜，好多名诗名画，作者死后多年才发现其价值。
60、溪 梅
古树橫斜涧水边，野桥村市独暄妍。
玉堂路杳无心到，堪与渔翁系钓船。
古梅树老了，不能开花，想当官或进翰林院的路很遥远，他也无心去追求，只能给渔翁系钓船。这是诗人的叹息，也是一种与世无争的追求。古代好多文人都向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。
61、野 梅
花落花开春不管，清风明月自绸缪。
天然一种孤高性，直是花中隐逸流。
诗人写出了野梅独善其身、不同流合污的品格。他在写梅的时候何尝不是在写自己。诗人借物抒情，用词含蓄，以梅花来抒发自己内心之感想。
62、远 梅
罗浮山下度春风，千里相思信未通。
安得移栽近茅屋，繁花乱插向晴空。
63、前村梅
野老庄南天气暖，一枝常是占先春。
夜来几阵东风迅，时有清香暗袭人。
诗人在歌颂前村梅吗？是，又不全是。诗人在歌颂初显才能的年轻人，但也不全是 。立意是“清香暗袭”的人们啊，你们可要为她多施施肥，多培培土！
64、汉宫梅
饰玉含香立未央，不将颜色事君王。
后来玉树缘何事，能使陈家怨国亡。
南北朝时南陈国君姓陈，最后的昏庸皇帝叫陈叔宝。他荒淫无度，不理政事，但善属诗文，《玉树后庭花》就是他的杰作。他的好日子就象这玉树后庭花一样短暂，前后不足七年。公元589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
65、宫 梅
素质萧然林下风，何年移植禁园中。
自从识得君王面，回首仙凡迥不同。
66、官 梅
武昌湖上千株柳，何逊扬州几树花。
争似故山幽径侧，春风岁岁报新芽。
故山：故乡的山。按诗意，标题应是“故乡梅”或“故山梅”，可是标题却是“官梅”。原来冯子振当时先后在武昌和扬州一带做官，官梅实指自己在官场像梅花一样受冰雪冷落，集贤院待制，按现在的说法是下放到基层锻炼。他不能不思念故乡“春风岁岁报新芽”的梅花。
67、廨舍梅
却月凌风迹已陈，水曹诗句尚清新。
如今不独扬州种，江北江南总是春。
廨舍是古代办公的地方，人多声杂，移栽了好多竹子。却月凌风就消失了。水曹是官名，指唐朝王炎。他的诗句尚清新，但对梅不爱惜。“如今不独扬州种，江北江南总是春。”作者的深意是：官府的人不爱梅，但江南江北的老百姓，都爱春天的使者，梅的高贵品行。
68、柳营梅
亚夫才略动雄风，手植冰花玉垒中。
不是将军闲好事，为渠止渇藉成功。
周亚夫西汉名将，与匈奴作战时军营驻扎在细柳，营边是大沙漠，他亲手在营地栽植了很多冰梅。梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。表面看是赞扬冰梅为战胜匈奴立了功。其实赞颂柳营梅是赞颂周亚夫。
69、城头梅
止渴将军筑受降，剩栽玉树遍城隍。
天家雨露无私润，愿布阳春被八荒。
此诗赞颂城头梅，实是赞颂边防将士。
70、庭 梅
阑干六曲护春风，白雪生香满院中。
夜静月明幺凤下，半窗疏影隔帘栊。
幺凤的美，美在白雪生香，半窗疏影的衬托，而白雪生香，半窗疏影的衬托 ，又全靠春风的护卫。人和梅花的美丽都全靠春天和平温暖环境的护卫。
71、书窗梅
雪冷香清夜诵时，十年辛苦只花知。
天公有意分蟾桂，先借东风第一枝。
第一句是说：我在寒窗下闻着清香夜诵，十年辛苦，只有梅花知道。可是天公把第一名分给了月中的桂花。其实，人才的成长是靠梅花的帮助。春风中开的第一枝花也是书窗梅。作者打破了传统的看法，认为人才的显露不是蟾桂，而是“书窗梅”。
72、琴屋梅
三弄花间小院深，玉人遥听动春心。
清声弹落冰梢月，唤起高怀共赏音。
相传晋恒伊作笛曲《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。此诗大意：古曲梅花三弄在花间深院弹起，玉人遥听打动了春心。淸彻的琴声弹落了冰梢上的月亮。唤起玉人高尚情怀共同欣赏这动听的琴音。玉人就是梅花，这里用了拟人的手法。这首诗妙就妙在一个“共”字。弹琴者倾注高尚情怀演奏，所以他和玉人能共同欣赏。诗赞赏琴屋梅，实是赞赏弹琴人。
73、棋墅梅
万玉成林覆石枰，两翁相对适闲情。
东风忽遣花如雪，绝似将军入蔡城。
“绝似将军入蔡城”指陆游晚年写了《岁岁秋风下蔡门》。蔡城：古时为蔡国首府，今为郑州一个区。陆游为宋朝诗人，抗金名将，晚年居蔡城，特别爱梅。两位老人也特别爱梅。寒风之下，要在万树梅树下下棋。本诗赞扬老年人爱梅的精神，喜在梅花下解愁，“放翁年来百事惰，唯见梅花愁欲破”。他们的心情是相同的。
74、僧舍梅
潇洒丛林玉一枝，宿根曾是悟禅机。
分明勘破罗浮梦，特把缁衣换素衣。
唐诗人柳宗元《龙城录》载：隋人赵师雄游广东罗浮山，傍晚在林中小酒店旁遇一美人，遂到店中饮酒交谈。赵师雄喝醉睡着了，在东方发白时醒来，发现睡在一梅花树下，“罗浮梦”比喻好景不常，人生如梦。后也用“罗浮”、“罗浮美人”、“罗浮梦”等代指梅花。
75、道院梅
玉骨清癯半似仙，一枝斜倚法坛前。
月明花下人朝斗，依约琼妃降九天。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。 “玉骨清癯半似仙，一枝斜倚法坛前”，描写道院梅的形象。“月明花下人朝斗”，人朝拜北斗金仙，好像是在朝拜“琼妃（梅花仙子）降九天”。
76、茅舍梅
昨夜春风入草堂，篱根老树发清香。
相思不必将诗寄，却恐题诗会断肠。
草堂，指杜甫。他写了《茅屋为秋风所破歌》。“昨夜春风入草堂，篱根老树发清香。”是实写，又是虚写，赞颂杜甫年老写出了这样散发出这样清香的好诗。“相思不必将诗寄，却恐题诗会断肠。”读了他的这首好诗，很感动，思念他，你不要写诗寄给他，题诗会让他更加苦恼愁？“断肠”。怎么办呢？我们就寄枝《茅舍梅》去赞颂他吧！
77、檐 梅
侬家老树临书屋，清夜看花睡不眠。
残雪半消寒月上，暗香和影度疏帘。
这首诗表现作者对春天来临，梅花初放时的那种热爱和喜悦心情。
78、钓矶梅
渭川东畔春光早，傍水幽花带雪开。
一任风霜头白尽，不随渔父出山来。
矶，水边突出的岩石，一般在山中的小河边才有。“出山”指古时那些有学问，有本事，远见卓识隐居山野的文人。如张了、姜子牙，诸葛亮被请出做官叫“出山”。一般来说出山后，很难保持原有的清心寡欲心态。特别是耿直高尚的人，不愿在风高浪尖中，“让我不得开心颜”，如陶渊明，李白。冯子振也是这样的人，他曾写诗赞誉元大臣桑哥，及桑哥败，他的好友陈孚打他的小报告，检举他。虽然元世祖未治他的罪，但让他识破红尘，不久辞官隐居昆山。
79、樵径梅
窈窕若即溪上路，幽花的皪倚榛丛。
飘零不为楼头笛，恨煞朝南暮北风。
这里的梅花还是歌颂山中的隐士。他们不愿“出世”，不愿在朝廷高楼之上吹笛，歌功颂德，而愿隐居山野种地採桑，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的简朴生活，朝廷也无法刮来“北风”凌辱他。
80、蔬圃梅
花发春畦菜甲新，抽青配白喜知音。
芳魂也羡冰壶味，来与先生话素心。
诗中把梅身边的白菜看成“玉壶”，白菜心看成“冰心”，立意是，人在世上要交品德高尚的知音做朋友。
81、药畦梅
懒入春风桃李场，董仙林下郁清香。
不因青子能酸苦，安得神农为品尝。
梅懒得在春风中和桃李同场开花，七仙女爱上董永因为他植的梅林散发着清香。不是梅子能酸苦，怎么能得到神农的品尝和赞赏？！ 此诗的立意是：人生在世要能吃苦耐劳，才能得到幸福，得到别人的赞赏。
82、盆 梅
新陶瓦缶胜琼壶，分得春风玉一株。
最爱寒窗闲读处，夜深灯影雪模糊。
新出的陶瓦盆胜过美丽的琼壶，瓦盆分得春风中梅花一枝。梅花最爱寒窗读书的地方。深夜灯影花模糊之下，他还在苦读。《盆梅》，深情赞美苦读人。
83、雪 梅
北帝司权播令新，天葩凡卉斗精神。
化工不让花神巧，特与増添一树春。
北帝，全称北方真武玄天上帝，北帝是天上最大的帝王，他发出一个新命令：天上的仙花，地上的凡花，都来斗精神。化工就是花工，他不让花神利用手中的权力，特意给凡间增添一树梅花。其它的凡花都斗不过仙花，可梅花是光明磊落，清廉自守的花，是勇于迎风斗雪经得起考验的花，是凡间最美的花，是有饱满精神的花。言外之意，有这种胸怀的人，是最美的花。
84、月 梅
暗香浮动正朦胧，古树横斜浅水中。
清景满前吟不就，又移疏影过溪东。
这是一幅秀美的《月下梅枝画》，字面没有月，可字字有月，有动有静有香有影。月朦胧，香浮动，树横斜，浅水中，多幽静的“月梅画”啊！月梅美景下谁在“吟”诗，谁在“移”步赞赏呢？是月光，更是诗人。静中有动，动中有深情。爱她含蓄，温柔；爱她有顽强的生命力。
85、风 梅
绰约肌肤不受吹，飘香墮玉怕春知。
凭谁领取东君意，传语封家十八姨。
古诗喜用典故，此诗用了下面的典故。 封姨，亦作“封夷”。古时神话传说中的风神。亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。“绰约肌肤不受吹，飘香墮玉怕春知。”姿态柔弱美丽的花，受不住寒风的吹刮，飘香墮玉怕春神知道。“凭谁领取东君意，传语封家十八姨。”是靠谁得到太阳神的懿旨，要风神莫刮风伤害她（梅花）。
本诗诗意：“风梅花品德高尚，得到太阳神的的喜爱，所以风神也不敢迫害她。
86、烟 梅
琼林浮翠淡朦胧，遥望珠光隐现中。
一夜东风吹不散，晓看浑似碧纱笼。
这又是一幅精彩的国画：美丽的琼林（梅林）在烟雾中朦胧中浮现出绿叶，远看梅花像珠光宝石隐现在朦胧中，美景一夜春风吹不散，早晨看来整个梅林像似碧沙笼。
这首诗歌颂了梅花在春风吹拂下的淸新美，朦胧美，含蓄美。
87、竹 梅
乘鸾姑射下罗浮，鼓瑟湘妃出上游。
邂逅江干话心曲，冷香幽翠不胜愁。
这首诗很有趣。姑射是山西临汾姑射山的女神，她乘鸾下到罗浮江边。湘妃是舜帝爱妃，她们弹瑟从湘江的上游永州的蓝县出发与姑射，邂逅相遇于江岸。洣水和湘江相会于衡东石湾一带地方。对话中各自表达着忧伤的心情。湘妃为什么万分忧伤呢？传说舜帝南巡，死于湖南后，湘妃追踪到湘江边悲痛哭泣。泪洒竹上成斑纹，从此有了湘妃竹。后来舜帝葬于九嶷山。冷香的梅花和幽幽的青竹听了她们在江边的悲诉都非常悲痛，万分同情。
88、杏 梅
赪颜相映小桃红，赖有清香辨异同。
夜静鼓琴花树下，直疑身在孔坛中。
红颜的梅花相映着桃树的小红花，只有清香才能辨别出梅和杏的不同。梅有清香杏花无。夜静在梅花下弹琴，“直疑身在孔坛中”。表达诗人对孔子的尊敬。但是他更爱梅的清香。孔坛是孔子讲学的地方，最早记载见《庄子.渔父篇》：“孔子游乎缁帷，坐休乎杏坛之上。弟子习书。孔子弦歌鼓琴。”诗人认为孔坛中的梅花更能显现出孔子为了自己的理想，四处奔波，不畏艰险，不怕天寒地冻的梅花精神。
89、苔 梅
姑射仙人倚翠鸾，濛濛香雾湿飞翰。
夜深舞罢霓裳落，留得葱裙护晓寒。
诗意是仙人爱梅（爱有品德有才能的人，特别是苔藓地上，得不到保护的人）。
90、照水梅
玉树临流雪作堆，寒光疏影共徘徊。
多情最是黄昏月，配合春风不用媒。
梅树临靠河流雪作堆的地方生长，寒梅的花和疏枝的影子在水中共徘徊。最多情的是黄昏月，配合春风，不用媒人就把它们樶合在一起了。 这是一幅《黄昏月夜雪梅照水画》，作者真是绘画的高手。
91、水竹梅
寒流浸玉映疏林，翠袖绡裳冷不禁。
不向此中清浅处，谁能照见两君心。
玉，疏林：指梅和竹。她们都浸在寒流中，她们领受着禁不住的寒冷。如果不处在这寒流中，有谁能照见他两的君子心呢？
92、水月梅
浮玉溪边夜未期，暗香疏影静相宜。
一时意味无人识，只有咸平处士知。
咸平处士——王浍，宋朝咸平人，生平不详。其人非常爱梅。
93、杖头梅
短笻挑酒过西湖，折得冰梢傍玉壶。
日暮醉归山路险，风流不待倩人扶。
笻：手杖。手杖是梅枝做的，路上断了，放在酒壶边。日暮饮酒。喝醉了，回去山高路险，为什么不用美人扶是风流呢？古时文人很重视名气。俗话说：人怕伤心，树怕脱皮。什么是伤心事呢？就是坏了自己的名声。名声不好，就是品德坏。无脸见人。文人读了书，当了官要忠于职守；不当官，要勤于写作，表现自己高尚的心态，斗酒诗三百，浪迹山野。李白就是这样的风流才子。他们不重钱财美女。
94、担上梅
有客孤山吊鹤归，半肩行李插疏梅。
街头儿女不觧事，刚道卖花人已回。
这是讲宋朝林逋的故事，林逋隐居杭州西湖孤山，不娶无子，一生不为官，所居植梅畜鹤。常在西湖游览，客至放鹤。他见鹤则归。后来“孤山鹤”为隐士别称。本诗叙述隐者的浪漫。
95、隔帘梅
玉堂咫尺有神仙，翠箔笼春信不传。
日暮相思云树杳，一泓秋水自娟娟。
玉堂：这里指嫔妃住所。神仙：指嫔妃，她们像神仙一样与世隔离。翠色金箔门帘挡住春天信息传不进来。隔帘梅的梅花树就是写宫廷嫔妃的日暮相思之苦，作者深表同情。
96、照镜梅
妆阁开奩对晓寒，菱花影里雪团团。
素鸾舞罢却飞去，留得芳容正面看。
美女照镜梳妆美，照镜梅更美。
97、玉笛梅
五月江城草木焦，断肠声里落英飘。
至今黄鹤楼头怨，千古令人恨不消。
此诗就是作者的自白：我是吹着悲愁怨恨的玉笛梅；我是洁清高尚，不畏冰雪的寒。“断肠声里落英飘”，可是关乎他生命安危的大怨案。《元史》载，是年五月{1292年}，“冯子振尝为诗誉桑哥，及桑哥败，国史院编修官陈孚发其奸状，定为大罪。可帝曰：‘词臣何罪！使以誉桑哥为罪，则在廷诸臣，谁不誉之！朕亦尝誉之矣。’”可后来冯还是辞官归隐昆山，自命名怪怪道人。他的《梅花百韵》是归隐后写的，所以“至今黄鹤楼头怨，千古令人恨不消”。元1271年后在全国实行廷书省制，相当大区，有尚书丞相，多为元世祖的弟兄管辖，冯在武汉廷书省任职。
98、水墨梅
乌府先生节操刚，笔端凛凛缀冰霜。
不因面目颜如许，谁信于中有铁肠。
乌府就是旧时的监督府，相当今时的纪委。作者称赞他们是节操刚正的人，对贪官污吏检举揭发，毫不留情。
99、画红梅
琼林宴罢醉模糊，霞脸生香美且都。
却恐醒来颜色改，春风染作折枝图。
琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布大登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，故该宴有“琼林宴”之称。这首诗也很有意思，写文人们宴罢酒醉迷迷糊糊，原来不是人画梅，而是春风画（吹得，染作）“折枝梅”。脸上又红又白。
100、纸帐梅
溪藤十幅簇春温，时有清香入梦魂。
多少罗帏好风月，不知消得几黄昏。
纸帐：一种用藤皮茧纸缝制成的帐子，以稀布为顶，取其透气。帐上常绘有梅花，情致清雅。唐、宗、以宋，僧道及诗人隐士每喜用之。此诗诗意是贪图女色，不知能消受得“几黄昏（多少日子)。
国画艺术
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更新于 2019-01-10
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